以言下之 以身后之

理平

以言下之 以身后之

理平

《道德经》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”

江海之所以能够成为“百谷王”，是因为江海处下而不与百谷争高，善居下，因此能成为“百谷王”。只有大海的最低下，才会显示出大海的“大”！ 在这里，老子通过大自然的客观现象，揭示出客观真理，即：把“江海”比作遵循道的领袖人物（以下简称“圣人”）。“圣人”之所以能够成为公民的领袖，是因为“圣人”具有谦下且不与公民争权夺利的高尚品德。这样的“圣人”不是凭借阴谋诡计得来的，也不是世袭继承得来的，而是“以言下之，以身后之”，尊道贵德，自然而然，顺其自然的结果。在尊道贵德、民主法治的社会里，党和国家的最高领导人的权力是扎根于公民之中，公民不同于抽象的人民，公民是具体的真正拥有“选票”的人民，通过公平、公正、公开和公信的民主选举选出真正的党和国家的最高领导人！不争名利而争得公民之心，公民之信，即是“不争之争”。“不争之争”，是争名争利争权者永远不可战胜的，因为“不争”者具有大海一样的胸怀，大海一样的居下，大海一样的包容，大海一样的公平、公正、公开和公信，大海一样的深不可测（渊博），大海一样的海啸（能量），从这意义上说，作为党和国家的最高领导人更应居下，更应不争，更应尊道贵德，更应象大海一样的包容、大度、渊博，宽广。真正实现在道［客观规律（《宪法》和法律——近似的规律）］面前人人平等，个个自由！从而让每个中国人都能有身体（物质）和思想（精神）的自由，都能有人类的创造（脑力劳动），从而实现“中国制造”（体力劳动）升华为“中国创造”（脑力劳动），“体育大国”（四肢发达，头脑简单）升华为“文化思想强国”，“以人为本”升华为“以道（规律）为本”，不断创设物质变精神，精神变新的物质的和谐世界，不断出现灵欲合一，日月合明的巨人（圣人），不断构建真正的和谐世界！