浩瀚学海任遨游一探索张志江《六感创作法》有感之二

剑兰

著名诗人张志江简介

张志江，1964年参加工作，1968年入党，1969年参军，1992年转业，2009年退休。

系山西省诗词学会会员、太原市诗词学会会员。已在《人民日报》、《解放军报》、《山西日报》、《北京文学》、《火花》、《九州诗文》等报刊发表各类文章860余篇

张志江的“六感创作法”，从其理论构成、实践应用、哲学内涵以及对创作的启发等多个维度进行探讨。这不仅是对张志江创作经验的进一步挖掘，也是一个理解艺术创作本质的机会。

“六感创作法”的理论构成

“六感创作法”由六个核心要素组成：

1 带着感情创作

2 了解创作主题

3 明确歌颂对象

4 符合歌曲规律

5 引发作曲欲望

6 唤起歌者共鸣

这六个要素并非随意排列，而是形成了一个从内在驱动到外在呈现的逻辑链条。可以将其分为三个层次：

• 情感与动机（1）：创作的起点是情感，强调主观投入。

• 结构与规范（2-4）：主题、对象和规律为创作提供框架和技术支持。

• 传播与共鸣（5-6）：从激发协作到触及受众，完成作品的社会价值。

这种结构显示出张志江对创作的系统性思考：它既是个人的情感表达，又是面向他人的艺术沟通，体现了艺术创作的双重属性。

各要素的深入剖析

1. 带着感情创作

• 核心理念：情感是创作的灵魂。张志江从生活中汲取灵感，如孙子掉牙的哭闹、公交车上的夕阳，都被他转化为诗意。这种方法要求创作者保持对生活的敏感和热爱，将个人体验升华为艺术。

• 实践例证：他在“汾河水流过千百年”后加“哗啦啦”，不仅增强了音韵感，更通过拟声词传递了对汾河的亲切情感。这种情感注入让作品避免空洞，充满生命力。

• 哲学意义：这呼应了浪漫主义文学的传统，强调主观情感的主导性，同时也与东方文学中“情动于中而形于言”的理念相通。

2. 了解创作主题

• 核心理念：创作需有明确的主旨，避免散漫。张志江的《并州新貌》聚焦太原城市新貌，主题清晰，贯穿始终。

• 实践例证：他将迎泽大街、地铁站等具体意象融入诗歌，主题不仅是城市变迁，更是人与城市的情感联结。这种聚焦让作品有深度而非泛泛而谈。

• 哲学意义：这体现了创作的理性一面，类似于亚里士多德“艺术模仿自然”的观点，主题是创作的“自然秩序”，赋予作品内在逻辑。

3. 明确歌颂对象

• 核心理念：创作需有具体的指向性，知道“为谁而写”。张志江的作品多歌颂家乡太原或人民，如《太原 我的家》是为城市和居民而作。

• 实践例证：他的歌词《为人民服务》明确指向服务人民的理念，对象清晰，情感真挚，因而易于传唱。

• 哲学意义：这与文学的社会功能相关，呼应了中国传统文学“文以载道”的思想，创作不仅是自我表达，也是对特定群体的致敬。

4. 符合歌曲规律

• 核心理念：技术层面的规范性，尤其针对歌词创作，需考虑韵律、节奏。张志江在部队写标语时培养了对平仄对仗的敏感，这成为他创作的基础。

• 实践例证：如《拉着你的手》能被广为传唱，离不开其朗朗上口的节奏和韵脚，符合歌曲的音乐性要求。

• 哲学意义：这体现了形式与内容的统一，类似于西方美学中“和谐”的概念，技术服务于情感而非喧宾夺主。

5. 引发作曲欲望

• 核心理念：作品需激发协作，点燃作曲家的灵感。张志江的歌词不仅为自己而写，也为音乐创作提供土壤。

• 实践例证：他的20首歌词中有多首被谱曲传唱，如《温商情韵》，显示出其文字的音乐潜质和对合作者的吸引力。

• 哲学意义：这超越了单一创作，指向艺术的跨界融合，体现了创作的开放性和社会性。

6. 唤起歌者共鸣

• 核心理念：作品最终要通过表演者触及听众，产生情感共振。这是创作的终极目标。

• 实践例证：“长风馆的倒影要揉进汾河碎银”这样的意象，既具画面感又富情感，易于让歌者和听众产生共鸣。

• 哲学意义：这与现象学中的“共在”概念相近，艺术通过共鸣打破个体界限，成为集体经验的一部分。

实践中的整体性

“六感创作法”在张志江的实践中并非孤立的六个步骤，而是一个相互交织的整体。例如，他在创作《并州新貌》时：

• 感情：源于对太原的热爱。

• 主题：城市新貌。

• 对象：家乡人民。

• 规律：诗歌的韵律感。

• 作曲欲望：意象激发旋律想象。

• 共鸣：让读者感受到城市与个人的情感联结。

这种整体性使他的作品既有个人风格，又具普适感染力。

现代意义：在短视频时代，他坚持深度创作，反拨了碎片化趋势，呼应了现代人对情感联结的渴望。

艺术本质：六感串联起创作的“心-技-人”三个维度，揭示了艺术从内心萌发、经技巧打磨、最终服务于人的本质。

对创作的启发

1 情感驱动：创作者应从真实体验出发，避免空洞的堆砌。

2 结构清晰：主题和对象为作品提供骨架，技术为其添血肉。

3 协作意识：创作不仅是独奏，也是合奏，需考虑他人的参与。

4 共鸣为王：好作品应超越自我，触及人心。

5 生活为源：如张志江从菜市场到地铁站中找灵感，创作应扎根日常。

6，六感共振构建创作闭环：这不仅是一种创作技巧，更是一种创作哲学。它将情感与理性、艺术与技术、创作者与听众紧密联系起来，形成了一个从灵感激发到共鸣传递的创作闭环。这种创作法，不仅适用于诗歌、歌词等文学领域，更为其他艺术形式提供了宝贵的借鉴。

“六感创作”是张志江用二十年创作生涯淬炼出的智慧结晶，它以情感为根、技术为干、共鸣为果，既是个人经验的总结，也具有普遍的艺术启发性。它告诉我们，创作不仅是灵感的迸发，更是情感、技巧与社会性的交响。张志江用这一方法将生活化为诗篇，也为后人提供了一条从心出发、走向共鸣的创作路径。在喧嚣的现代社会，这一方法如同一盏明灯，指引我们回归艺术的初心。

《六感交融，诗意长存》

情感是根，扎在泥土里，

吆喝声中，有生活的脉搏，

夕阳下，有温暖的余晖，

孩童的哭闹，也是一种诗意的起点。

张志江，把心交给生活，

让每一处微光，

都能点亮创作的灯盏。

主题是帆，指引前行的方向，

远方的歌谣，需有明确的归途。

为谁歌颂，就为谁留痕，

他在历史与人间之间搭桥，

让文字走向值得铭记的地方。

韵律是风，吹动情感的音符，

字里行间，藏着节奏的心跳，

引发作曲者的灵感，

让旋律在笔尖流淌，

唱者共鸣，听者动情，

在音符与文字之间，

碰撞出无声的火光。

六感交织，创作闭环，

从情感到共鸣，从文字到乐章，

张志江的笔，是唤醒的力量，

让平凡的故事，升华成不朽的篇章。

而他的“六感”，不止是创作的法门，

更是心灵与世界对话的桥梁，

在岁月里，久久回响……

美篇制作贾兰仙（昵称剑兰）简介

贾兰仙，山西榆社人，从事金融工作三十五载，曾任榆社工行行长，晋中工行正科级稽核员。在职期间为榆社经济发展倾情奉献。笔耕不缀，撰写文章在金融时报，省，地行金融刊物发表并获奖。曾荣立省级劳模三等功，被中国人民银行总行、工商银行总行表彰为金融红旗手，优秀女职工。曾为榆社县第十届、十一届人大代表。退休后仍然坚持写作，在美篇创作文章一千多篇，深受好评!