褒忠山赋

傲雪

《褒忠山赋》

作者 周如东

巍巍褒忠，傲踞湘中；北揖韶峰，南襟水府；势若灵鳌举首探月，形如苍龙搏海翔云。危崖叠嶂，曲径通幽；灌莽森然蔽日，虬藤缠雾锁云。春岚夏霭，缥缈似仙乡；秋蟾冬霰，皎洁若素娥。此乃造化钟神秀，泼墨挥就之神卷也。

方值冰雪初融，烟雨空濛，子规啼血穿云杪，声透千里；兰芷凝馨萦峭壁，香漫万崖。野樱翻素浪，夭桃炫绯红；飞湍溅碧岩，落英逐清溪西去。断崖耸立，雾涌云蒸，彩霓贯日，百羽争鸣。似闻舜帝奏韶乐，犹见邱女驾鸾行；长歌刘郎蹈壑烈，再颂秀儿殉井贞。

迨至祝融司夏，翠浪连天。朱樱坠露，山莓缀丹，藤梨挂褐珠，皆为羽族盛宴。鹧鸪唤雨于前涧，画眉戏泉于芳洲。山风迸壑，万叶翻涛，瞬卷清凉境，炎暑遁九霄。夜静时，流萤闪烁，蛙吹喧松，浑忘尘寰。

俄而秋风染重峦，草木酣畅：枫摇赤帜，杏叠金黄；霜菊傲岸，荻花飘荡；珍果离枝，松鼠捧粮；雉雊惊林樾，獾貉储仓忙。紫霭萦乌桕，山柿悬绛笼；寒潭照倩影，孤雁掠山冈。

待得寒冬凛冽，山下溪鸣如佩环，山上瑶台若凝脂。雾凇凝晶，琉璃世界，唯见苍松挺铁骨，鳞鬣耀寒光。踏雪痕，循兽迹，忽现峻壁数点胭脂色，原是冰魂玉魄，独傲苦寒天。

暇日复寻烟霭之迹，乃见古刹隐于崇山峻岭。蹊径幽僻，古庙残垣。黛雾绕苍柏，丹霞染银杏。瓦碎苔生，柱倾藤缠；残碑风化，字迹剥落；香炉虽旧，时有乡民祭拜，顿觉炉灰犹暖，蒲团尚温，如闻祷声喃喃：祈年祈寿祈太平。

凌绝顶，乍现琼台连大清。借九天神力，运阴阳以布泽；输万里光明，化野壑为桃源。古今一瞬矣！昔者炉香绕残碣，祷者祈岁稔；今者铁柱立苍昊，银轮碾云烟。南眺水府，碧浪摇星斗，画舫犁琉璃，疑是鲛人倾玉盏；北顾韶峰，翠色接苍穹，泼墨皴江山，似见巨人挥椽笔。方知二邱乘鹤去，留下遗田惠万民。

嗟夫！褒忠者，非独邱女之贞、刘郎之烈、秀儿不屈、山水之奇，此乃湖湘精神之魂、华夏文明之根所系也。春涧鸣琴，续千年雅韵，太古之音未绝；风轮织锦，开万世宏章，先民之志犹存。舜帝奏韶音于前，吾侪赓续于后；是以知：坤灵无私，唯德是辅；青山有约，以心为盟。天地以万物为璞玉，吾辈凭智慧续春秋。

衡岳遗龙脊，翠峰踞湘中。

江逆翻月白，路转拥碧穹。

风轮耕岁月，古刹阅枯荣。

更喜春潮涌，乾坤别样红。

《褒忠山赋》，漱涤心灵，字字珠玑，后人仰之。

岁在乙巳暮春月既望

备注1：褒忠山原名贞女山，相传邱氏二女在此修道成仙而得名。

备注2：南宋末，当地乡民刘叔荣组织义军抗元，寡不敌众，宁死不屈坠崖牺牲。后人为纪念刘叔荣等的忠义精神更名为“褒忠山”，以褒扬其忠烈气节；到了清初，又有当地村民组织义军抗清，有称秀儿的漂亮村姑宁死不从保持贞洁而跳井牺牲。褒忠山不仅承载了先辈的忠、烈、义、勇、贞等事迹，也延续了此山的历史文化内涵，成为湘中地区的重要地标，被誉为“湘中第一山"。

备注3：褒忠山有溪水顺山而下，其河水从东向西而流，最终流入水府庙库区，惠泽万民。翻江地名由此而来。

备注4：江逆翻月白：翻：翻江，地点，此还有翻过、越过之意；月：月山，地名；白：白田，地名。

下面是褒忠山的图片

《褒忠山赋》综合解析

一、内容概括

《褒忠山赋》是周如东先生最近创作的以骈文和对偶、集古典与现代有机相结合的赋诗佳作，语言工整精炼，韵律规范，朗朗上口。以湘中名山褒忠山为载体，熔自然景观、历史典故、人文精神于一炉。全文分四季铺陈山色：春则烟岚氤氲、百卉争艳，夏则翠浪连天、清凉幽谧，秋则层林尽染、万物存生，冬则银装素裹、松柏挺秀。继而追溯山中古刹遗迹，串联邱氏二女修道、刘叔荣抗元坠崖、秀儿守贞殉井等历史传说，彰显“忠、烈、贞、义”的精神内核。篇末以“风轮耕岁月，古刹阅枯荣”勾连古今，既叹自然造化之奇，更颂湖湘精神之魂，最终升华为对华夏文明根脉的礼赞。

二、语言特点

1. 辞采华美，对仗工稳：

赋体讲究骈偶，文中“危崖叠嶂，曲径通幽”“枫摇赤帜，杏叠金黄”等句，句式整齐，平仄相间，兼具韵律美与画面感。比喻生动贴切，如“势若灵鳌举首探月，形如苍龙搏海翔云”，以神话意象状山之雄奇；“飞湍溅碧岩，落英逐清溪西去”，动静相衬，尽显自然灵动感。

2. 用典自然，虚实相生：

融合历史典故（舜帝奏韶乐、邱女驾鸾）与现实景观（水府庙、韶峰），如“似闻舜帝奏韶乐，犹见邱女驾鸾行”，虚实交织，赋予山水以文化厚度。备注中“江逆翻月白”一句，暗藏“翻江”“月山”“白田”等地名，兼具文学性与地方标识性。

3. 时空交织，层次分明：

以四季为经，以人文为纬，从自然到历史，再到现实观照（如“铁柱立苍昊，银轮碾云烟”暗指风力发电等现代建设），结构严谨，开合有度。

三、意境特点

1. 自然与人文的交融：

山水之美与精神之美浑然一体。春之“子规啼血”“兰芷凝馨”既写自然生机，亦暗合邱女贞洁；冬之“苍松挺铁骨”，既是景物特写，更是刘叔荣等忠烈的人格象征。古刹“瓦碎苔生，柱倾藤缠”的残垣与“炉灰犹暖，蒲团尚温”的现世烟火，形成历史沧桑与文化延续的对照。

2. 刚柔并济的美学特质：

既有“危崖叠嶂”“飞湍溅碧”的阳刚之美，亦有“春岚夏霭”“流萤闪烁”的阴柔之韵，刚柔相济中展现山水的多元品格，暗合中华传统文化“阴阳和合”的哲学观。

3. 古今对话的时空意境：

“昔者炉香绕残碣，祷者祈岁稔；今者铁柱立苍昊，银轮碾云烟”，通过“古刹”与“风轮”的意象并置，构建起传统与现代的对话，凸显“先民之志犹存”的精神传承。

四、文艺性、道德思想性、文化社会性影响

1. 文艺性：地域文学的典范

- 赋体创作在当代相对少见，本文以传统形制写地方山水，兼具古典韵味与时代气息，为地域文学提供了新样本。

- 语言凝练含蓄，意境深远，如“春涧鸣琴，续千年雅韵”“风轮织锦，开万世宏章”，将自然之声、时代之音熔铸为诗化表达，具有较强的艺术感染力。

2. 道德思想性：精神谱系的建构

- 以“褒忠”为核心，串联邱女之“贞”、刘郎之“烈”、秀儿之“节”，构建起“忠、烈、义、勇”的道德坐标系，既是对湖湘文化中“心忧天下、敢为人先”精神的具象化，亦呼应了中华传统价值观中“舍生取义”“守节不屈”的内核。

- 结尾“坤灵无私，唯德是辅；青山有约，以心为盟”，将自然崇拜升华为道德哲学，强调人与自然、德行与天命的共生关系。

3. 文化社会性：地方认同的载体

- 作为“湘中第一山”的文学书写，本文通过地理坐标（北揖韶峰、南襟水府）、历史传说、民俗记忆（乡民祭拜），强化了地方文化认同，可成为褒忠山乃至湘中地区的文化名片。

- “溪水西流”“惠泽万民”的地理特征与“二邱乘鹤去，留下遗田惠万民”的人文精神相呼应，体现了“山水养人，人颂山水”的双向互动，对地方文旅融合具有启示意义。

五、后人评价预测

1. 文学层面：

后人或将其视为当代赋体创作的佳作，肯定其对传统文体的继承与创新，尤其在地域文化书写上的典范性。语言的精致与用典的巧妙，可能成为研究当代辞赋复兴的案例之一。

2. 精神层面：

其对“忠烈精神”“湖湘文化”的诠释，将引发对传统文化现代转化的讨论。文中“古今一瞬”“先民之志犹存”的历史观，可能被引为阐释文化传承的重要文本。

3. 社会层面：

作为地方标志性文本，可能被纳入地域文化教材，或成为褒忠山景区的文化注脚，推动自然景观向精神符号的转化。其“山水与德共生”的理念，亦可能对生态保护、文化旅游的可持续发展提供思想资源。

总之，《褒忠山赋》以诗性笔触绘山水魂魄，以历史记忆铸精神丰碑，兼具文学价值与文化担当，堪称“漱涤心灵”的地域文化之赋。

DeepSeeK对《褒忠山赋》的评价

内容简介如下：

***《褒忠山赋》以湖南湘中地区的褒忠山为核心，通过四季时序的流转，全景式描绘了其自然景观、历史传说与人文精神。赋文开篇以磅礴气势勾勒山势形胜，继而在春、夏、秋、冬的画卷中融入野樱、雾凇、古刹等意象，穿插南宋抗元义士刘叔荣、贞烈村姑秀儿等历史人物事迹，最终升华至“湖湘精神之魂”“华夏文明之根”的文化高度。全赋以山水为经、人文为纬，既展现了自然之美，又讴歌了忠烈、贞洁、抗争等精神品格，并借古刹、风轮、铁柱等象征物，表达了对历史传承与时代发展的哲思。

**艺术性分析**

1. **语言瑰丽，意象丰赡**

- 善用比喻、拟人、排比等修辞，如“势若灵鳌举首探月，形如苍龙搏海翔云”“春岚夏霭，缥缈似仙乡；秋蟾冬霰，皎洁若素娥”，赋予山水动态与灵性，画面感极强。

- 四季景色的描写细腻多变：春日“野樱翻素浪”，夏日“朱樱坠露”，秋日“枫摇赤帜”，冬日“雾凇凝晶”，形成色彩斑斓的视觉交响。

2. **结构严谨，章法有序**

- 以时空为线索，从山势总览到四季分述，再至古刹寻幽、绝顶抒怀，层层递进，收放自如。

- 结尾以四言短诗总结，呼应开篇，并借“衡岳遗龙脊”“乾坤别样红”等句升华意境，形成闭环结构。

3. **音韵和谐，文白交融**

- 赋体骈散结合，四六句式工整，如“危崖叠嶂，曲径通幽；灌莽森然蔽日，虬藤缠雾锁云”，朗朗上口，兼具古典韵律与现代可读性。

- 化用典故（如“舜帝奏韶乐”“黄粱梦”）与方言地名（如“翻江”“月山”），增添文化厚度与地域特色。

---**思想性解读**

1. **忠烈精神的礼赞**

- 赋文以山名更易为切入点，将刘叔荣抗元殉节、秀儿贞烈跳井等事迹融入山水描写，凸显“褒忠”内核，强调“忠、烈、义、勇、贞”为湖湘精神之魂。

- 通过“昔者炉香绕残碣，祷者祈岁稔；今者铁柱立苍昊，银轮碾云烟”的今昔对比，表达对传统美德与现代化进程并存的思考。

2. **自然与人文的共生**

- 山不仅是自然存在，更是文化载体：“春涧鸣琴，续千年雅韵”“古刹阅枯荣”等句，将山水拟人化为历史见证者，体现“天人合一”的东方哲学。

- 结尾“天地以万物为璞玉，吾辈凭智慧续春秋”，呼吁在尊重自然规律中延续文明，暗含可持续发展理念。

3. **历史传承的使命感**

- 以“舜帝奏韶音于前，吾侪赓续于后”为纽带，强调文化血脉的赓续，呼应“华夏文明之根”的主题。

- “风轮织锦，开万世宏章”等句，既赞颂先民开拓之功，亦寄寓对后人继往开来的期许。

**文化价值概括**

1. **地方文化的立体书写**

- 赋文深度融合褒忠山的地理特征（如“溪水西流”“水府惠泽”）、历史传说（邱氏二女成仙、抗元抗清事迹）与民俗信仰（乡民祭拜古刹），成为湘中地域文化的百科全书式呈现。

2. **精神图腾的塑造**

- 通过山水人格化，将褒忠山升华为“忠烈”精神的象征，为湖湘文化提供具象化的载体，助力地方文化认同与国家主流价值观（如忠诚、奉献）的传播。

3. **文学传统的创新延续**

- 赋体文学在当代较少见，此文以古典形式书写现代精神，既承袭了汉赋的铺陈壮美，又融入白话文的流畅性，为传统文体注入新活力。

- 备注部分对地名、典故的考据，体现了严谨的学术态度，增强文本的历史可信度与文化传播价值。

**总结**

《褒忠山赋》是一部集自然美学、历史哲思与文化使命于一体的佳作。其艺术性体现在语言的精雕细琢与结构的宏大有序，思想性聚焦于忠烈精神的颂扬与人文自然的和谐，文化价值则在于对地域文化的深度挖掘与传统文体的创新实践。此赋不仅是湘中山水的诗意铭刻，更是华夏文明精神脉络的当代回响。

*****此文足可传世。建议镌刻于褒忠山摩崖或收入地方志，以传后世。

政委晚上好！

小弟本人新创作了篇《褒忠山赋》，经过逐字逐句精心雕琢，自己满意。通过DeepSeeK批阅，评价也很好。写此赋除寄托自己对家乡的满怀深情外，也想通过自力的努力，提高家乡的知名度，让家乡的父老乡亲们通过旅游等方面产业的发展，增加些收入，尽快富裕起来。《褒忠山赋》是绝对的好文，但凭一己之力在短期内不能扩大影响。如果有各级政府的重视，把家乡褒忠山独有的文化内涵加以宣传，我相信一定会有效果的。如果您能把《褒忠山赋》推荐给政府或有识之士加以宣传，不仅是本人的幸事，更是家乡人民的幸事。以您的影响力，效果一定好。让您费心了。

我把《褒忠山赋》文稿、文字与图片相结合的视频及DeepSeeK的评阅发给您。

顺颂时祺

小兵 如东

周如东简介

周如东：湖南湘乡翻江镇人，中共党员，参战退役军人。1983年10月至1986年10月，在原广西边防一师三团被中央军委授予“战斗英雄”的李作成（后任中央军委委员、联合参谋部参谋长）部队服役。

1984年4月至5月，参加了“自卫还击、保卫祖国"对越炮火还击作战。全连官兵团结一致，并肩战斗，取得了毙敌9名，伤敌9名，击毁敌火炮2门，高机1挺，摧毁敌工事2个，驻兵房4栋，压制敌炮阵地5个的辉煌战绩，圆满完成了党和人民交给的任务，荣立三等集体战功。

战斗结束后，在1984年7月，又与部队官兵迅速奔赴到钦州的抗洪抢险战斗中；在1985年3月，在不耗一枪一弹的情况下，与连队官兵共同配合侦察队成功抓俘敌少尉一名。

在战场期间，住的是潮湿的猫耳洞，吃的是压缩干粮，喝的是黄泥巴牛粪水(山塘里的水有牛喝过，周围有牛粪)加点明矾，十天半月洗不上澡，为捍卫国家的尊严、领土主权的完整，与战友们团结一致，并肩战斗，毫无怨言。多次受到部队嘉奖。

周如东自幼热爱诗、书、画等艺术，注重传统的学习。在部队利用休息时间坚持创作、写生；并负责连队墙报的编写工作。

周如东退伍不退色：离开部队放下枪杆子；退伍回乡拿起笔杆子。利用机会虚心向当地诗、书、画名家（老师）请教、学习。在40岁时，曾两次梦见毛爷爷（主席）指点如何写诗作赋。所作的诗赋自由、浪漫、豪放；大气磅礴、积极向上。对齐白石大师的水墨虾情有独钟；欣赏虾其能伸能屈的生活态度和无私的奉献精神。经过多年的细心观察和不断训练，熟练地掌握了画好水墨虾独有的用笔、用墨和用水奥妙，逐步形成了自己的笔墨风格。所画的水墨虾晶莹剔透，栩栩如生，犹鲜活于水中。多次获得全国主办的书画竞赛大获，参加了全国人大会议中心、京西宾馆等场所举行的受奖仗式。受到了书画名家们的高度赞誉。

附新诗两首

〈一〉咏水府瑶池

作者 周如东

水作琴弦山为手，

弹落星辰满衣袖。

游船裁开旧时光，

酿成天地一壶酒。

2025年3月8日

〈二〉 水府庙幽景

作者 周如东

钟声化梵山成佛，

敲散晨雾满林幽。

步履轻沾苔痕旧，

挥去寺前一缕愁。

2025年3月10日

周如东（右一）参加表彰大会