<p class="ql-block"> 女子的三寸金莲，曾经是女性美的主流，成为当年中国男人的审美最爱，不仅入画入诗，还形成专著。</p><p class="ql-block"> 清人方绚，在其《香莲品藻》中，把女子小脚分为五类十八种。这本堪称女子缠足的百科全书，用满腔的文人才气，愣是把女子小脚品评成一门艺术。</p><p class="ql-block"> 南宋以来，小足崇拜，一直是中国的流行时尚，直到民国时期，政府对缠足陋习，不断劝禁，并施之惩罚。</p> <p class="ql-block"> 早前的满清，也三番五令禁止缠足，因为“旗女皆天足”；康熙皇帝敕令禁止女子缠足，还是禁而不止，几年后禁令就废止了；慈禧太后甚至发起“天足运动”，提倡女子放脚，最终也不了了之。</p><p class="ql-block"> 尽管康熙和慈禧天威强势，却拿这种施之于女子的时尚力量，一点办法也没有。</p><p class="ql-block"> 为了女子的脚小之又小，商家还抓住商机，推出煎洗缩足的药剂，如上海屈臣氏的“妙莲散”。</p><p class="ql-block"> 直至抗日战争前，小足崇拜才不再成为时尚。林语堂认为，这是因为高跟鞋的出现，她们才放弃了小脚追求。</p><p class="ql-block"> 这未免简单化了。</p> <p class="ql-block"> 不是高跟鞋的出现，而是审美趣味变了，时尚风向变了；女子小脚，已无人崇拜、赏玩、钦佩和歌咏，时尚超市已容不下小脚。但时尚触及不到的穷乡僻壤，缠足陋习依然默默坚守。</p><p class="ql-block"> 新中国成立之后，女子缠足的千年陋习，才彻底从历史中湮灭。</p><p class="ql-block"> 任何一个时代，都有后一个时代看来是不可理喻的时尚；不同时期的人们，对于各种事物存在不同的品味。</p><p class="ql-block"> 打败时尚，并将时尚赶进历史垃圾堆，只有审美趋向。</p> <p class="ql-block"> 在中世纪的欧洲，有一种叫“普莱纳”的鞋子，颇似扑克牌里的“大小鬼”穿的鞋子。</p><p class="ql-block"> 这种鞋子男女都可穿，它的鞋尖长得令人咂舌，长度超过鞋长的一二倍，因为鞋尖太长，需要用丝线或银链与膝盖相连，才能勉强行走。</p><p class="ql-block"> 这种连走路都非常困难的鞋子，却是财富和权势的象征，在上流社会风靡一时，富豪权贵无不趋之若鹜。</p><p class="ql-block"> 随着时光的流逝，欧洲人觉得“普莱纳”鞋不好看了，它才销声匿迹，成为一种滑稽的历史笑话。</p> <p class="ql-block"> 时尚情趣这种东西，此之蜜糖，彼之砒霜，它的主观性、易变性，远远超出了最前瞻的预言家的想象。</p><p class="ql-block"> 此时是潮流，彼时也许就是笑话。</p><p class="ql-block"> 任何时代，特立独行者毕竟极少极少，人群里的大多数，不得不跟着时尚潮流，即使十分厌恶它，就像“普莱纳”鞋流行时的那些反对者，对它深恶痛绝，却徒唤无奈。</p><p class="ql-block"> 当今，十来公分高的细跟高跟鞋，还很流行，还是一种时尚，按照林语堂先生的观点，就是时尚的发展，巩固了高跟鞋的存在。</p><p class="ql-block"> 几百年后，我们的后代，看待高跟鞋，会不会像我们看待小脚、“普莱纳”鞋一样，觉得不可思议，毫无保留地嘲笑一番？</p>