静 则 能 安

智者无惑

　　引言：天命之年，尘世喧嚣渐行渐远，内心却常感疲惫。回首往昔，仿佛自己是一枚被命运驱使的陀螺，难以停下旋转的姿态，更难以寻得内心的安宁。在忙碌中，愉悦渐失，自在犹如镜花水月。于是每逢周末或假日，自己便选择独处，一盏清茶，一本书卷，于茶香中品味乾坤之大，于书香间探寻真知灼见，于人间烟火中咀嚼百味人生。终有所悟：身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精。

　　“安”，有安定之意，亦含对生活工作感到满足与契合之情；“静”，是平稳，是无声无响。二者合为“安静”，即安稳平静。若能成为一位身、心、气、神皆静之人，实为人生一大幸事。

著名作家周国平曾言：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”此言深得我心，乃智者之选，由内而外的安静，实为心灵所需。所谓丰富的安静，就是经过岁月磨砺沉淀，赋予岁月的内涵，对世事的洞察，对万物无声却深刻的审视。

　　身处当今社会，欲保持一颗安静之心，实属不易。欲望千姿百态，物质追求近乎狂热，生活节奏快如幻灯片切换，心态躁动恰似沸水翻腾，无论身处何种阶层，皆难寻安宁。达官贵人、巨贾富豪、鸿儒学子，或是工匠艺人、贩夫走卒、平头布衣，无不为名利奔波忙碌。

然而，在这时尚的喧嚣中，我们不妨守住那份安静，于都市霓虹环绕一隅，于滚滚红尘边缘，以仰首望月、低头看蚁、躬身浇花、关门读书的怡然心境，踏入一个更为广阔的大千世界。

　　安静，是智者修行的境界，亦是心灵闲适的享受。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精。此中奥妙，不仅蕴含道家养生思想与传统中医理论的精髓，更体现了从形体到精神的修炼层次。

身静生阳，在物质层面，“身静”意味着肢体放松、形骸不累的生理状态。中医认为，“生阳”实指通过外静促发体内阳气的自然生发，犹如冬日封藏的种子，外虽静而内蕴生机。

　　心静生慧，在意识层面，“心静”超越思维层面的平静，达到“应无所住而生其心”的境界。道家“致虚极，守静笃”的修炼，实则是通过意识专注训练，突破日常思维的局限，激发出潜意识层面的直觉智慧。

气静生神，在能量层面，“气静”指呼吸深长均匀，达到“息以踵”的状态。旨在增强自主神经调节能力，对应传统所说的“神全”，即精神高度统合的状态。

　　神静生精，在本源层面，“神静”指元神归位、识神退位的先天状态。古语云：“仙人道士非有神，积精累气以为真。”是最佳调节状态，促进内分泌系统的自我修复。传统修炼强调的“炼精化气”，正是通过深度入静实现生命能量的质能转换。

故而切记：知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得；道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。