峨眉山之巅：《一场心灵与自然的邂逅》——四川游之三

静趣同山

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游峨眉山，是我多年来的夙愿。然而，听闻山高路险，加之自身体质欠佳，这一愿望始终未能实现，只能束之高阁。如今，年逾古稀，登临圣山的渴望愈发强烈。所幸近日得知，上山的交通条件已大为改善，索道直达山顶，彻底消除了我的后顾之忧。于是，我欣然决定踏上这段期待已久的旅程。三月二十三日，我终于如愿以偿，顺利登顶。

峨眉山以其壮丽的自然风光、深厚的佛教文化和悠久的历史底蕴而闻名于世。站在山顶，我不禁感慨万分：人类在大自然面前何其渺小，而大自然的力量又是何等的伟大！人生如登山，有起有伏，有高有低，唯有不懈努力，方能领略其中的无限乐趣。

峨眉山作为中国佛教四大名山之一，自古以来便是普贤菩萨的道场，佛教文化源远流长。其佛教发展历经多个阶段：从西晋和南北朝的奠基，到唐代的初步形成，再到两宋时期的发展与明清时期的鼎盛，每一阶段都为这座圣山增添了独特的光彩。禅宗，尤其是临济宗和曹洞宗，对峨眉山的佛教文化产生了深远的影响。

峨眉山的佛教文化不仅体现在庄严肃穆的宗教仪式和宏伟壮观的寺庙建筑中，还蕴含于丰富的佛教艺术和文化遗产之中。普贤菩萨的信仰在这里尤为突出，其坐骑六牙白象的形象不仅在汉传佛教中广为流传，也在藏传佛教中有所体现。金顶之上，佛光四射，铜像庄严，吸引了无数来自世界各地的游客，我也不禁为这悠久灿烂的中华文化所深深折服。

从成都出发时，天气阴沉，导游提醒我们，峨眉山一带雨水频繁，晴日稀少，能否在山顶遇到好天气，全凭运气。或许是我们这群七十多岁的老者的虔诚与决心感动了上天，一到报国寺，天空的云层逐渐散去，临近山顶时，太阳竟悄然露脸。眼前的景象瞬间变得明亮起来，虽然三里的上山步道让我略感疲惫，但当阳光洒在金顶和铜像上的那一刻，所有的疲劳仿佛烟消云散。我满怀喜悦，尽情欣赏着这片圣地的每一处美景。

此行，不仅圆了我多年的梦想，更让我深刻体会到了自然与文化的交融之美。峨眉山，无愧为一座令人心驰神往的圣山。

多角度看到的金像

十方普贤菩萨重达600多吨，建筑面积1000平方米，建在一个三层折角式大基座之上，其上承托一个圆形基座，高约3米，台基上面施用大型仰莲莲瓣，共计八朵，在其上端用大型立墩承托6尊金像。金像的背上承圆形莲花。普贤菩萨塑像四面四头像，四个头像最顶端再承头像，壮观庄严。

2002年，为响应四川省人民政府提出，把峨眉山建设成“中国第一山”的号召，峨眉山佛教协会重新规划并制定了“恢复华藏寺改造工程”方案，开始建高48米（含法台须弥座）的“十方普贤”铜像，以恢复华藏寺（金顶）昔日之庄严。

2004年8月，十方普贤菩萨动工，2005年底竣工。

2006年6月18日，十方普贤菩萨落成。

2016年5月15日起，峨眉山佛教协为十方普贤像重装金身，贴金面积1600平方米，贴上薄如蝉翼的23万片金箔。

普贤菩萨，音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨，中国佛教四大菩萨之一。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言:“普贤行愿威神力，普现一切如来前。”又言“十方如来有长子，其名号曰普贤尊。”曹贤菩葩，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能做广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

据说‌十方普贤菩萨是龙和蛇属相的本命佛‌。他辅助释迦牟尼佛弘扬佛道，遍身十方，常为诸佛座下的法王子。普贤菩萨与释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”，并被称为十大愿王，以广修十大行愿著称，包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德等‌。

普贤菩萨的信仰在中国乃至世界各地的佛教寺庙中广泛存在，信徒们通过供奉菩萨的佛像或画像，诵读《普贤行愿品》等经典来表达敬仰和信仰之情。这些活动不仅有助于提升个人的精神境界和道德修养，还能促进社会的和谐与进步‌

峨眉山金顶是峨眉山的最高峰，海拔3077米，它是中国著名的佛教圣地，也是重要的旅游景点，以其壮丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名于世。‌‌

金顶的历史可追溯到公元1世纪，相传为汉代和尚顶禅师的修行地。唐代以后，金顶被封为“仙佛宫”，逐渐成为佛教弘法的中心之一。

金顶上的主要建筑是华藏寺，俗称“金顶”，是中国海拔最高的汉传寺院。华藏寺始建于公元1世纪，历经多次修葺，最近一次修葺于2021年完成。

1.5公里的步道行走是猴子出没的地方，今天天气冷，上山时没有看到，下山时猴子出现在游客面前觅食。

亲友留念

《金顶颂》

峨眉之巅，金顶巍峨，

佛光普照，天地祥和。

六牙白象，护法威严，

普贤慈悲，众生皆安。

云海翻腾，日出东方，

铜像庄严，映照辉煌。

万籁俱寂，梵音轻扬，

心若止水，物我两忘。

登高望远，一览众山，

岁月流转，初心未变。

圣山灵秀，福泽绵长，

愿此功德，永世传扬。

2025.03.23侯新月