“千烟之地”——江西婺源汪口村

东方君

汪口是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落，位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口，碧水汪汪而得名，宋大观三年（1110）由徙婺源九代孙朝议大夫俞杲建村。
汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人，著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，还走出了一大批商贾四方的徽商富贾和精杏林、工篆刻、善书画的名士贤达。历史上被誉为“千烟之地”，意思是此地繁荣兴旺，具有旺盛不尽的烟火气。
汪口现为国家4A级景区。
汪口村位置图 汪口村地形要图 官路正街
与永川溪平行的官路正街，是汪口古村最为重要的一条街道。俞氏宗祠、乡约所和汪口船会（汪口村史馆）就在这条街上。这条街从街头到街尾，长不过1000米，却像是一条时间长廊，900余年的岁月积淀，铺就了它深厚的历史底蕴和独有的山村风情，成为了汪口人最清晰的家乡记忆。
俞氏宗祠
汪口俞氏宗祠位于村东头，建于清乾隆元年（1736），为清代中轴歇山式，宗祠内凡木质构件均巧琢雕饰，有大中小的各种形体和各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。2006年被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。
俞氏宗祠坐西北朝东南，平面呈长方形，宽15.6米，纵深42.6米，周环高10米的砖墙，占地面积665平方米。三进院落（门楼、享堂、寝堂），前、后两进各五间，有天井、小圆门，中进三间，均为木板卷棚或平闇天花顶。青石板铺地。支撑长廊的吊柱两根，上端雕镌雌雄狮相对。梁枋、斗拱、脊吻、檐椽、雀替、驼峰等处均有雕饰人物戏文、山水花卉、飞禽走兽等精美图案百余组，有“木雕宝库”、“艺术殿堂”之称。 门楼为木结构五凤门楼，歇山顶，青瓦覆盖，俄角高翘。门楼正面，檐下斗拱密布，横枋刻双龙戏珠图案，横枋下面明枋深雕双凤朝阳。匾额下有副对联：“青山抱水水抱村赣北无双景；彩凤盘龙龙盘阁江南第一祠”。从对联中的“赣北无双，江南第一”的用词，就能体现出俞氏宗祠当年的辉煌和今天的历史建筑艺术价值。 门楼内侧的“生聚教训”四字匾额，取之春秋战国时期越王勾践的故事：勾践被吴王夫差俘虏后，每日卧薪尝胆，并定下了“十年生聚，十年教训”的计划，用十年的时间使人口多起来，并教育训导人民提高素质，强大国力。借这四个字在这儿，代表俞姓族人希望自己的子孙兴旺、繁荣富强的一种美好愿望。 俞氏宗祠的中间为享堂，两侧的对联是“万石家风当为孝悌、百年事业乃在诗书”，反映了以孝为本耕读人家的精神。享堂从上至下分别悬挂着“乡贤”、“父子柱史”、“仁本堂”的匾额。最下面一扇落地屏风，上面镌刻着一则圣旨，封俞应纶两州刺史兼征讨大都督。
宗祠的后面部分称为寝堂，有两层结构，以往高高坐在上面的是宗族中的族长或辈分很高、声望很高的老者。楼上部分供奉宗族列祖列宗的牌位，楼下有两副画像，是这一支汪口俞氏的先人俞杲夫妇二人的画像，台几上的三个牌位是俞杲自己和他的爷爷与父亲三代人。 据说，当年俞氏族人在建此宗祠时，附近的江湾村也建造了一座宗祠，规模比较大，占地十亩。于是俞氏族人发誓：不与江湾比大小，只在细处下工夫。所以整个宗祠内部的雕刻前后花了20年才完工，由此可以想象出它的精细。 乡约所
在正街的中段，有一座砖木结构的“乡约所”。《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约，其内容主要涉及德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤等方面，对后世乡村治理模式影响很大。到了明代洪武年间，朝廷大力提倡和推广乡约。乡约所逐渐成为明清时期乡村的一种基层管理组织，类似今天的村民委员会。
汪口乡约所，既是村民自治机构，也是昔日俞氏宗族对族人进行伦理说教的场所。乡约所大堂正中，悬挂着一幅“归仁里”匾额，下方陈列着明太祖朱元璋的六条“圣谕”：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。” 前厅上方是座戏台，悬挂有“齐天同乐”匾额，为演出戏曲所用。 汪口船会（汪口村史馆）
从乡约所向东，即是“鑑三六公祠”，这里原是俞氏三六公一脉的支祠，又称“迪公众屋”。后来成为汪口船工行业的“汪口船会”，也是汪口最大水运经营商设立的“俞利通行”所在地。如今的汪口船会，已成为汪口村史馆，诸多的展览陈设，记录着古村和俞姓子孙，走过的那些漫长岁月，让人们得以想见汪口所经历的千年时光。
一经堂
一经堂坐落在李家巷中段，由任清乾隆州同知（五品衔）的俞念曾建于清乾隆二年（1737年）。房屋占地150平方米，三间两厢结构，石库门枋装饰简朴，室内的梁、门、槛均精雕细刻，装饰考究，古色古香。“一经堂”的堂名取自“人遗子，金满赢，吾教子，唯一经”的古训。
永川河竹筏漂游
汪口景区的竹筏漂游，是许多游客喜欢的项目。在清澈见底的溪水上，乘坐15分钟的竹筏，感受水波荡漾的宁静与美好，确实是一种享受。
汪口村口的公鸡