濯水弦歌：一场诗意的文化寻根之旅

薛国华

文/薛国华

（2025年3月）

三月的黔江，春阳为阿蓬江的碧波镀上粼粼金箔。当《重庆散文天地》26位文人墨客踏进濯水古镇时，恰逢云开雾散，晴光潋滟的午后。这场以"向美好再出发"为名的采风，既是文心与诗意的重逢，更是一场穿越时空的文化朝圣。

在青瓦白墙的吊脚楼间，土家族非遗传承人王志凌的银发如同古卷泛黄的扉页。三十载寒暑，他像诗经里的采诗人，跋涉在武陵山脉的褶皱里。他的《阿蓬江号子》沉淀着纤夫的血汗，《桃花妞耶儿红》绽放着少女的相思。

“山歌本是心中出，哪有功夫向君吟。”王志凌的讲座，没有华丽的辞藻，却以他的作品为引，让听众听见了山风掠过山谷的呜咽、看见月光浸染吊脚楼的温柔。他讲述自己如何翻山越岭记录濒危曲调，如何为了一句唱词反复推敲，甚至将毕生积蓄投入非遗保护。这般执着，恰似杜甫“语不惊人死不休”的痴绝。

最动人的，是他在讲座中带领民歌队的即兴演唱。粗犷的号子与悠扬的溜子声交织，穿堂风掠过风雨廊桥的飞檐，将土家族人的豪情与柔肠，都化作江面上粼粼的波光。那一刻，千年民歌不再是博物馆里的标本，而是活着的、跳动的生命。

夕阳西照时，采风团成员和土家族民歌队员在濯水古牌坊下合影留念。江风拂过，衣袂翻飞间，恍惚看见千年前的廪君与盐水女神，在阿蓬江畔踏歌而归。这或许便是文化传承的奇妙之处：当现代人的足迹与古人的足迹在时光长河中重叠，那些散落的民歌、古老的廊桥、神奇的峡谷，便都化作星辰，照亮后来者的前行之路。

暮色中的廊桥宛若游龙饮涧，这座长658米的木构奇迹以"世界第一廊桥"的雄姿横卧江上。文人们凭栏远眺，看七十二根廊柱在暮色中渐次点亮，恍若《千里江山图》的墨韵在眼前流转。江水在桥下低吟，应和着土家歌者绵长的尾音，让人想起白居易"间关莺语花底滑"的妙喻。那些雕梁画栋间的彩绘，讲述着巴渝先祖"筚路蓝缕，以启山林"的往事。

翌日泛舟蒲花暗河，钟乳石的倒影在船舷边碎成万点星芒。当光明突然消失于地下河入口，人们不约而同屏息——这幽深的溶洞，莫不是李白笔下"青冥浩荡不见底"的具象？暗河在黑暗中流淌三公里，如同文化传承的潜流，虽目不可及却始终存在。出洞时豁然开朗的天光，恰似文明火种穿越时空后的璀璨重生。

两日行程里最动人的场景，是餐厅里由采风团与土家歌者激情融合的歌唱。当"天理良心"的古老调式与当代文人的和声交织，当汉赋的雅韵邂逅土家山歌的野趣，文化的江河在此汇流。有文友即兴吟诵："此曲只应天上有"，却见王志凌先生含笑摇头："这是大地深处的声音"。

此行不仅是一场山水间的行走，更是一次文化根脉的探寻。听土家族民歌的千年回响；在阿蓬江的波光里，悟自然造化的永恒哲思。

在这里，自然与人文的对话从未停歇。土家族的摆手舞在江风中翩跹，非遗馆里的石鸡砣土陶在匠人手中重生，连廊桥上的题字“天理良心存古道”都暗藏着黔江人的处世哲学。这或许正是文旅融合的真谛：让古老的智慧在现代语境中焕发新生，让诗意的栖居成为触手可及的现实。

正如王巨才先生当年所言：“山水相依，移步易景，散文、诗歌便在心中酝酿、成型。”而今，这份对文学的赤诚，正通过《重庆散文天地》的笔触，化作一篇篇浸润着山水灵气的佳作，让黔江的山水人文，走向更辽阔的天地。

濯水古镇的清风，依旧在青石板上浅吟低唱；王志凌先生的民歌，仍在阿蓬江畔回荡。这场文旅采风，终究成了文心与诗意的交响——既是对传统的深情回眸，亦是对未来的深情眺望。正如那句“大美黔江”，美，不在山水之形，而在文化之魂；美，不在一时之景，而在生生不息的传承。

暮春的晚风轻拂采风团带回的诗笺，那些泛着墨香的字句，终将在时光里发酵成新的文化基因。当我们在键盘上敲打现代诗行时，阿蓬江的号子依然在血脉深处回响——这或许就是文明传承最美的样态：既非博物馆里的标本，亦非商业街的表演秀，而是如同暗河般静默流淌，在某个春日的相遇中，突然绽放出照亮人心的光芒。