万荣东岳庙，亦称岱庙、泰山庙，位于万荣县城内西大街，占地面积15800平方米，是祭祀东岳大帝黄飞虎的庙宇。其创建年代不详，但在唐贞观年间（627-649年）置汾阳郡时已有此庙，元至元二十八年至大德元年（1291-1297年）重建，明清时期又多次修葺和扩建。1988年1月13日，万荣东岳庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2025年3月23日下午，我随丽华携程旅游团来到了这里。 万荣东岳庙坐北朝南，中轴线的建筑依次有山门、飞云楼、午门、献股、香亭（八卦亭）、正殿（东岳殿）、福寿园和阎王殿，建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。楼身外观玲珑精巧，富有变化。东岳庙总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。 东岳庙飞云楼，始建于明正德年间，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，被誉为“中华第一木楼”，并与朔州应县木塔并称“南楼北塔”。飞云楼是万荣东岳庙的主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，外观为三层，内部实际有五层，总高度为23.19米，采用十字歇山顶设计。其建筑特色包括复杂的斗拱结构，全楼共有345组斗拱，形态多变，展示了古代工匠的高超技艺。 飞云楼的屋顶覆盖重檐琉璃瓦，脊端有四只鸱吻，造型壮丽精致。 飞云楼的内部木质结构极为精巧，全楼木构件均采用榫卯结构，没有使用一根铁钉。飞云楼明三层暗五层，总高约23米，中央四根通柱直达楼顶，四周32根木柱构成棋盘式结构，面积达570多平方米。其巧妙之处在于所有接口均为榫卯套接，这在古建筑中极为罕见。飞云楼的斗拱密布，共有345组斗拱，斗拱形态各异，如云朵簇拥，如云带缠绕，因而得名飞云楼。飞云楼的木质结构不仅展现了古代建筑技艺的高超水平，还体现了中国古代建筑技艺的独特魅力。 万荣东岳庙的午门是元代建筑，始建于元至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年），并在明清时期进行了扩建和修补。午门的建筑风格独特，面阔七间，进深六椽，采用单檐歇山顶的设计，高度为七米，梁架保留了元代的狂野风格，斗拱则展现了金代的遗风。这些建筑细节不仅展示了古代建筑工艺的精湛，也为研究元代建筑提供了宝贵的实物资料。 在文化背景方面，午门在东岳庙中并不起实际的通行作用，更多的是一种象征，象征着对东岳大帝至高无上地位的尊崇。东岳大帝在民间信仰中掌管生死、主宰人间祸福，因此午门的建造规格极高，与人间帝王的待遇相当。这种建筑布局和风格体现了古代社会宗教信仰与封建等级观念的紧密结合。 献殿是祭祀东岳大帝的地方，具有独特的建筑风格和历史价值。献殿始建于元代，经过明代的修缮，其建筑风格独特，面阔七间，单檐悬山顶，内部梁架为六椽屋分心用三柱。前檐四铺作单昂斗拱，无补间斗拱，典型的元代风格。献殿内部梁架结构复杂而精巧，分心的六椽栿上直接使用蜀柱承平梁，结构上具有很高的艺术价值。 献殿不仅是祭祀的场所，还在每年的农历三月二十八日东岳大帝生日时，周围的百姓会来到东岳庙中朝拜东岳大帝，祈求风调雨顺、五谷丰登，并将贡品放在献殿中。献殿的建筑特色和历史背景使其成为万荣东岳庙的重要组成部分，吸引了众多游客和研究者。 香亭是专门为东岳大帝祭祀贡品、烧香行礼的地方。香亭采用十字歇山顶，琉璃兽脊雕刻精美，内部结构设计巧妙，依靠抹角梁来支撑，展示了古代匠人的智慧。香亭小巧精致，亭顶覆盖黄、绿琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉。香亭不仅是祭祀活动的重要场所，还因其精美的雕刻和独特的结构设计而备受瞩目。香亭的建造工艺和装饰细节体现了古代建筑的高超技艺和美学价值。 香亭不仅是祭祀活动的重要场所，还因其精美的雕刻和独特的结构设计而备受瞩目。香亭的建造工艺和装饰细节体现了古代建筑的高超技艺和美学价值。 正殿也是东岳大帝殿，也称为岱岳殿或泰山殿，其面宽和进深各五间，平面近方形，采用重檐歇山顶的建筑形式。前檐的石柱收分较大，殿内的梁架大多是用圆材制成的，殿顶的琉璃脊兽细腻华丽，体现了清代建筑风格。 东岳庙正殿供奉的主神是东岳大帝，又称泰山神。东岳大帝在道教中被尊为冥界的主神，掌管人间生死、贵贱和官职等事务。东岳大帝的身份有多种说法，如金虹、太二九、盘古、天孙、黄飞虎等。作为泰山的化身，东岳大帝被认为是沟通天地的神圣使者，历代帝王受命于天、治理天下的保护神。 东岳庙正殿的建筑特点主要包括其宏伟的规模、精美的雕刻以及独特的建筑风格。正殿面宽和进深均为五间，象征着东岳大帝的崇高地位，其顶部为三层小楼，象征着姜太公居住之所。正殿的建筑外观平稳大气，殿前的一排石柱上都雕刻着不同形态的龙，展示了丰富的文化内涵和艺术价值。 福寿园作为东岳庙内的园林区域，以其独特的园林设计和丰富的自然景观而著称。园内绿树成荫，花香四溢，小桥流水，曲径通幽，为游客提供了一个宁静、舒适的游览环境。园内保存着大量的古代碑刻、雕塑等文物，这些文物见证了东岳庙的历史变迁和文化传承。 东岳庙的阎王殿供奉的是地藏王菩萨和十殿阎君。地藏王菩萨是佛教中的重要人物，分管地府，而十殿阎君则是地藏王的得力助手，负责管理地狱中的刑罚和审判。地藏王菩萨和十殿阎君在佛教中象征着对死后世界的审判和管理。地藏王菩萨负责管理地府，而十殿阎君则分管地狱中的刑罚和审判。这种设置反映了人们对死后世界的想象和对来世的敬畏。 阎王殿供奉的八大王分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王和都市王。 五官王：掌管合大地狱、血河地狱，审判那些在阳间犯下五官相关罪行的亡魂，如欺诈、诽谤等，给予严厉的惩罚。<div> 阎罗王：专司叫唤大地狱，并十六诛心小狱，以公正和严厉著称，审判那些在阳间犯下严重罪行的亡魂，如贪污、受贿等。</div> 秦广王：负责审判亡魂的第一关，统管人间寿命之长短，功过经由各地城隍、土地、查察司会报本殿，由秦广王亲审宣判。罪孽深重者，发配各殿大小地狱承受酷刑。<br data-filtered="filtered"> 楚江王：主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱，惩罚那些在阳间犯下如拐骗、欺占他人财物等罪行的亡魂。 宋帝王：专司黑绳大地狱，审判那些在阳间犯下重罪的亡魂，如谋杀、背叛等。他的审判严谨而公正，确保每个亡魂都受到应有的惩罚。<div><div> 泰山王：掌管热恼地狱，审判那些在阳间犯下盗窃、诬告等罪行的亡魂。<br data-filtered="filtered"></div></div> 都市王：司掌大热大恼大地狱，惩罚那些对父母不孝的人。<br data-filtered="filtered"> 卞城王：司掌大叫唤地狱和枉死城，审判那些在阳间因不孝、怨天尤地等行为而死亡的亡魂。 主殿里的壁画讲述的是东岳大帝及其相关的神话故事，主要包括东岳大帝的传说和相关的神话故事。东岳大帝是道教中的重要神祇，掌管生死，负责管理阴间事务。壁画中描绘了东岳大帝的威严形象，以及他与地府众神的关系。 地狱殿位于阎王殿的北门。资料介绍，地狱展区占地9000多平方米，包含280多间殿堂楼阁。这里展示了各种令人毛骨悚然的刑具和场景，如“上刀山、下油锅”等，生动地展现了古人对罪恶的惩戒。展区内还有详细的十八层地狱的介绍，包括各类塑像140余躯，尺度与真人相等，是我国现存寺庙中稀有的一组明代泥塑佳作。我们到来之时地狱殿没有开放。 东岳庙东西廊庑里展示的是万荣历史名人、历史文物及历史故事等版面。 我们到来之时正是玉兰花盛开的时候，在献殿前，玉兰花与古建筑形成了绝美的对比，玉兰的素雅清丽为庄重的古建筑增添了一抹清新与柔美，玉兰花与古建筑相映成趣，绘就一幅幅绝美的画卷。 参观完万荣东岳庙和飞云楼后，我深感震撼和敬畏，仿佛让人穿越回古代，感慨古人们那份匠心独运的建筑艺术。飞云楼不仅是中国古代建筑智慧的结晶，更是中华文化的瑰宝。这些建筑不仅展示了中国古代建筑的精湛技艺，还让人感受到历史的厚重和文化的传承。在此，衷心祝愿万荣东岳庙和飞云楼能够得到更好的保护和传承。希望未来能有更多的研究和保护措施，让这些珍贵的文化遗产能够长久保存，继续向世人展示中国古代建筑的魅力和智慧。同时，也希望更多人能够了解和欣赏这些宝贵的文化遗产，让它们在新时代焕发出新的光彩。