厦门太平岩寺：寺庙版的“小天坛”

山风

太平岩寺，位于厦门市思明区万石植物公园西南麓，是一座历史悠久的道教宫观。🏛️ 始建于明万历年间的太平岩寺，最初供奉玉皇大帝，名为“太平观”。

清乾隆初年（1736—1745），南普陀寺住持如渊和尚，将太平观辟为莲花道场，并于岩前大石上镌刻“极乐天”三字，自此，太平观成为太平岩寺。

太平岩寺山门前，有四块天然巨石，其中两块相叠，一端贴合、一端张开，另两块巨石顶立，形成石门，酷似"开口笑"的样子。

石门右侧巨石上，镌刻"石笑"二字，书法苍劲有力。字旁有清雍正辛亥（1731年）咏“石笑”的两首诗，其一写道：

忽见石开口，不闻石有声。

夜因吞月色，朝为吐云情。

饮露千年饱，餐风一味清。

太平真好景，长笑息征兵。

其二写道："极乐太平日，鹭江石笑嗔，笑中真意趣，唯有石能知。"石门背后有"石为迎宾开口笑，山能做主乐天成”的题刻，因为地处太平岩，故得名"太平石笑"。

世上未闻石会笑，唯独厦门有笑石。太平石笑，也因其独一无二的自然景观，成为古厦门小八景之一，当今厦门二十名景之一。

另一块巨石上刻有开国上将王震，于1982年10月题写的“饮茶康乐”石刻。其石刻左下方，刻有清代文人郑鹏云题写的《游太平岩经先世延平郡王读书处》诗刻，诗曰：

石不能言笑口开，读书深处有莓苔。

草鸡莫问当年事，鲲海骑鲸去不回。

郑成功时期，太平岩寺成为郑成功的读书之地。随着郑成功的东渡，寺庙一度被毁。清乾隆年间，南普陀寺住持如渊和尚募资重建，更名为“太平岩”，并保留了奉祀玉皇大帝的“天坛”。

走过太平石笑，就到了太平岩寺的山门，门前摆有罗汉松盆景，白墙上开有三扇洞门，正门两边有两扇雕花漏窗，再加上重檐的屋顶，看上去颇具江南传统建筑风韵。

从山门进来，环顾四周，可见寺院建筑以唐代古建风格为主，自外而内，依次为天王殿、钟鼓楼、圆通宝殿、大雄宝殿、方丈楼、藏经楼、地藏殿、法堂、放生池、罗汉广场等。

整个建筑群，依山就势，殿堂布局严谨，楼阁巍峨高耸，飞檐雀瓦与丛林磊石相掩映，庄严肃穆，气势不凡。

其中，最为引人注目的，当属居中的圆通宝殿了。宝殿为密宗建筑风格，其三重檐全木结构的建筑外观，酷似北京天坛祈年殿，殿内供奉千手观音佛像，法相庄严，惟妙惟肖。

寺内的巨石上，多有名人题刻。乾隆年间，诗人黄日纪游览太平岩寺之后，曾留下这样一首诗写道：

太平古刹建何年，秋色凄凉冷暮烟。

洞口木棉飘坠叶，云头石笕引流泉。

捲簾遥岫层层出，望海轻帆片片悬。

花落鸟啼无客到，老僧扶杖倚檐前。

这首诗被镌刻在一方巨石上，署款为“清乾隆戊子年”，即公元1768年，距今已有252年。

黄日纪诗刻一侧，有同治11年（1872年）的《重修太平岩寺题刻》，开篇说道：“太平岩梵宇建自有唐，千有余年，兴废频仍”。由此可见，早在唐代，佛法已经传到此处。

此外，寺内主殿一旁的岩石上，题刻有隶书《大悲咒》经文。另一处崖石上，刻有一个行书“佛”字。这些题刻，为清幽雅静的菩提道场，增添了灵动的文化气韵。

寺院内部的山石间，还有一处石像雕塑园。园中立有多座佛教尊者、弥勒佛、观音菩萨、罗汉以及小和尚等的塑像，神态各异，活灵活现。

在寺内行走，所见一园一塔，一殿一佛，一山一水，似乎都有了灵性，让人足以抛却红尘中的万千烦恼，让原本浮躁的心，瞬间沉静下来。或许，这就是菩提道场的独特魅力吧！