晋中绵山·清明节的由来

大海之苏

在山西中部，即晋中，有个以春秋人名命名的城市，它叫介休市。

介休是介子推隐(居)休(息)并辞世的意思，介子推是春秋时晋文公重耳流亡时的随从，2019年的热播电视剧《重耳传奇》，说的就是晋文公重耳的故事。介子推和重耳的故事就是我们今天说的故事的主题。

介子推的名声是他在重耳流亡途中的”割股奉君”忠君举动，被历代君王所津津乐道。而今天的重点是他在重耳复位后”不愿为官，携母隐居”的士人风格，为历代文人所推崇。

介子推不愿为官携母进绵山过隐居生活，而重耳为了让介子推出来为臣，竟然导演了”火烧绵山”一剧，也导出了"寒食节"和"清明节"缘由。

重耳只是想逼迫介子推母子现身，没想到这对母子宁死不出，竟然在绵山抱柳树被焚而亡。

庄子在《盗跖》中第一个写“火烧绵山”:介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。

宋朝的真宗皇帝，追封介子推为“洁惠侯”，树为忠君孝亲的典范。

在明代有小说家余邵鱼、冯梦龙在《东周列国志》中添油加醋、煞有介事地演绎开去，让人们不得不信以为真，于是介子推就成了忠孝之士的化身。

在介子推死后，重耳把绵山叫为介子山，以名字命名的大山并不多。

在介子推母子被焚后的纪念日，重耳下令当日不能生火做饭，即禁止动火，既表达对介子推的怀念之情，也是对焚山的一种后悔之意，由此引出了"寒食节"，所以寒食节的大白话就是只能吃冷饭冷菜。

重耳在寒食节后还亲自跑去绵山，在介子推母子抱树而焚的树底下进行祭奠，结果发现该柳树虽被焚烧而不死，竟然又长出了新枝新芽，重耳大感意外，如同感受介子推的重生一般，遂把该树叫做"清明树"。清明二字，既是柳树春风拂面的清爽明亮之感，也是介子推忠君、坦荡的精神写照。这样的人，又有哪个皇帝不喜欢?

清明节就这样出现了！后来成为祭拜先人最重要的民族节日，也是中华文化的一个组成部分。由于和寒食节的日子很相近，后来两者就合二为一了。

现在学术界有绵山位于何处的争议，因为史书上说介子推死于绵山，而山西有翼城绵山、介休绵山、沁源绵山三个地方，而目前以介休绵山宣传最盛和规模最大。介休绵山西晋杜预在注解的《左传》来支撑：“西河介休县南有地名绵山”。而后代学者却认为晋文公时，介休一带还不是晋国国土，而且距晋都甚远，介子推根本不可能跑到那里去隐居，认为翼城绵山的可能性为大。

我认为仅凭距离远近和非晋国一说依据不是很大，一是当时的国与国和我们现在的国与国的意义还不一样，百姓好像可以到处走，串串门没什么关系；二是介子推本来就是想离开晋都去隐居，离得远更是稳妥。

绵山除了清明文化外，其大罗宫有小布达拉宫之称。据传和唐太宗有关，史书上也都有记载。

唐高祖李渊的母亲独孤氏曾患重病，在绵山大罗宫出家修行，并在此接受治疗。这里也是后来李世民大败宋金刚、收降尉迟恭的地方。

大罗宫高110米，13层，建筑雄伟，有天下第一道观之誉。

绵山的门票是110元，是和大罗宫的高度相对应的。

始建于唐代的云峰寺也是很壮观，它建于百米悬崖上，寺内抱腹岩洞内的殿宇依崖壁延伸，部分栈道悬空，形成“空中楼阁”景观，其建造难度和壮观程度更胜于衡山的悬空寺。

从抱腹崖洞眺望绵山。

抱腹岩洞旁的崖壁是一个挂风铃(铜铃)祈福的地方，它源于唐太宗李世民祈雨还愿的记载，后来演变为大众的祈福活动。

绵山的正果寺内还有绵山有十尊肉身佛，十分的稀罕。应该是中国肉身佛最多的地方，时间最久的已有千年，据说有尊肉身佛在供奉几年后还能长出指甲。

历史上，左丘明、屈原、庄周、司马迁，到杜甫、贺知章、白居易、李商隐、苏轼、李清照、顾炎武等许多文人名士都跋涉千里，来到绵山，并把绵山融化在他们的的诗文里。

晋中大地的绵山，属于太岳山脉，而太岳山脉是太行山脉的支脉。

在落日的晚霞中，绵山延续的历史又走过了一天。