国宝~奉国寺

水中月亮

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一眼千年，看到你的一瞬间，已经过去千年。我从远方赶来，就为了赴你一面之约。奉国寺，令人震惊的皇家寺院。让建筑学家梁思成先生称之为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也”的辽代建筑奇迹，就藏在义县这座东北小县城里。

奉国寺是辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的“家族封地”上所建的皇家寺院，沿中轴线依次为外山门、内山门、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿就是被誉为“天下第一宝殿”的神秘存在。

奉国寺建立于辽代，2020年刚刚度过它的千岁生日，历经千年，它成为中国辽代三大古寺之一，承载了丰富的历史沉淀。其标志性古建筑“大雄殿”是我国最大的一座古佛殿，也是世界上最大的一座，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩佛。多尊大佛，雄伟壮丽，历经千年沧桑，至今保存完好，在国内外佛教界有特殊的影响和声望。奉国寺，在娓娓道来的历史长河中，可谓是一颗璀璨的明珠。

走进寺院，首先映入眼帘的是内山门，那是清代重建的成果。虽然历经岁月的洗礼，但依然有着独特的韵味。外山门的门额是奉国寺，而内山门上却是大佛寺三个大字，谁能想到：一点也不起眼的小小山门，走进去便可见到“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”，见到大辽国正宗的皇家寺院。见到中国古代建筑史、美术史的无价珍宝，并称“奉国寺三绝”的大雄殿、七佛和建筑彩画。

穿过山门，便是牌坊，它像是一位忠诚的卫士，静静地伫立在那里，见证着奉国寺的变迁。牌坊建于清康熙年间晚期，我们来到时也正在维修，这座牌坊是为表彰清太宗皇太极的女儿“固伦温庄长公主”下嫁义州与察哈尔林丹汗的儿子通婚、以安抚察哈尔部族，并为清王朝入主中原及以后发展和巩固做出的贡献而建。牌坊上面原有“德配天地”、“功等山河”匾额。

奉国寺是岁月的见证者，是历史的诉说者，踏入山门，那古朴的建筑、山门长廊保存的颜色鲜亮，线条清晰的精美壁画，无不展现着古代工匠的高超技艺。每一块砖石、每一根梁柱，都蕴含着深厚的文化底蕴。 在这里，能感受到千年之前的虔诚与宁静，奉国寺，让我们与历史同行。

天王殿建于清代，原名万寿殿，后改为无量殿，现名为天王殿。根据《奉国寺纪略》等史料记载和近年来的考古发现，辽代大雄殿前曾三阁耸峙分别是正面的观音阁，东面的三乘阁，和西面的弥陀阁，四周环以长廊。因此，专家推测天王殿所处位置就是辽代观音阁之址。天王殿中间供奉弥勒佛，也称未来佛，弥勒佛像身后为明万历31年敬请的神将韦驮菩萨。

我仔细观察天王殿内的四大天王塑像，和别的寺庙并无不同。增长、持国、多闻、广目四尊天王，根据天王所持的不同法器，象征着"风调雨顺"的祈愿。令我惊喜的是，东、西、北墙体上的壁画保存相当完好，这里的壁画细腻的笔触勾勒出释迦牟尼一生的故事片段，树下诞生、夜半逾城、苦行悟道……描绘的是释迦牟尼从出生到涅槃的八个阶段的故事。这些金代始建、清代重修的遗迹，已然成为奉国寺千年传承的生动注脚。

穿过天王殿就是大雄殿，是中国古代佛教寺院遗存中规模体量最大、等级规格最高的木构建筑被誉为“中国第一大雄宝殿”，其雄浑伟丽的体貌堪称中国古代建筑与艺术完美融合的典范。

奉国寺大雄殿内，遗存有世界最古老、最宏大、最精美的辽代彩绘泥塑佛像群“过去七佛”，以及胁侍菩萨、金刚力士、辽代梁架彩画、元明两代壁画、明代倒坐观音像和众多金、元、明、清时期的碑刻、匾额、石雕等珍贵文化遗产。

大雄殿门前，有三块匾额，中间是“大雄殿”，两侧是“慈润山河”、“法轮天地”，都是乾隆的笔迹。

很多寺院的主殿叫“大雄宝殿”，多为横写，奉国寺却很特别：“大雄殿”竖写，带龙的秀雕，匾额很大，有3米多高。这跟它是皇家寺院、题字人是皇帝的身份有很大关系。

殿前东侧有古钟亭为六角形，采用砖石结构，风格古朴典雅，体现了清代建筑的艺术特色。古钟亭是奉国寺整体建筑布局中的一部分，具有重要的历史文化价值。它与其他建筑共同构成了奉国寺的独特风格，体现了辽代皇家寺院的宏大与完整。亭内有一口古钟，由于年代久远已经被保护起来了。西侧是一座碑亭，亭内石碑的碑文也被岁月雕琢的模糊不清了。

在大雄殿两侧墙壁上的元代壁画让人感到遗憾，由于岁月的侵蚀和各种因素，已经损害严重，只能看到模糊不清的轮廓。我站在壁画前，心中满是惋惜。这些壁画曾经也是这大雄殿内的一抹亮色，它们见证了不同朝代的佛教文化艺术的传承与发展。在元代，也许有画师们饱含热情地把对佛教的理解用画笔绘制在这些墙壁上，可是现在，只剩下那若隐若现的画面，仿佛在无声地诉说着自己被岁月尘封的故事。

在奉国寺，每一块砖、每一片瓦，都承载着千年的沧桑。它不仅是一座寺庙，更是一部活生生的历史书。殿内东西两侧立有金、元、明、清各代所建碑记十七通。我们站在这里，似乎能够穿越时光，感受到古老文明的力量。奉国寺就像一本厚重的史书，每一页都写满了故事。无论是那古老的佛像、精美的壁画，还是那沧桑满面的石碑上每一个字，都是这本书中精彩的篇章。

真正让我感到震撼的还是大雄殿。大雄殿是辽代遗存至今最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内的佛像是世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。它被梁思成称为“千年国宝，无上国宝”，是现存中国古代最大的单层木结构建筑。七铺作斗拱层层叠叠，如莲花绽放，支撑起整个屋顶的重量。梁思成先生曾盛赞这是"斗拱中的斗拱"，代表了辽代建筑技术的最高成就。

大雄殿内的七尊泥塑彩绘大佛，被评为“过去七佛”，以其特殊的艺术价值独步华夏，塑像面部表情庄严肃穆，端正慈祥，手印、服饰、动作各不相同，统一中不失变化，其中眼、嘴、耳廓，均按相关仪轨制作而成。七尊佛像，以中央毗婆尸佛像为最高，两侧佛像略低。第七尊释迦牟尼佛与前六尊略有差异：袒右袈裟、头略向西转，此七佛基本保持着唐辽佛造像法相庄严的遗风，这种七佛并列的制式，国内仅此一例。

对于寺内佛像，有评论道：“奉国寺内大雄殿内‘七尊佛祖’并列一堂，而佛祖释迦牟尼偏居其间，为佛教界独一无二，有‘古刹千年神州第一殿，列坐七尊华夏无二家’的美称。”通高近10米的七尊泥塑彩色大佛一字排开，大佛端坐在莲花宝座上，端庄华贵。历经千年岁月，佛像颜色依然鲜艳。大雄殿内一切文物保持辽代原样，就连佛祖身上的灰尘都未被拂去。大雄殿的主要木构件、建筑彩绘、殿内彩塑佛像和彩塑胁侍像均为辽代原作。抬头仰视每一尊佛像，那是来自千年前的目光。国内很难得有这种没有被重新修饰过的千年佛殿。

每尊佛像前塑有胁侍菩萨二尊分立两侧，这些造像或仰面，或俯首，或平视或斜立，神态各异，栩栩如生。这些菩萨看着不高，实际上每尊都高达2.5-2.7米。据资料查询：奉国寺大雄殿内的十四尊辽代胁侍菩萨手中法器的寓意，包括海螺、法伞、白盖、莲花、宝瓶、盘长和双鱼组合、法轮、摩尼宝、狮子、金刚降魔杵、白象和绀马宝。这些法器代表着佛法的不同方面，如声音、保护、圣洁、智慧、财富、力量等。

佛坛的东西两端，各塑一尊天王像遥相对视，像高皆3.5米左右，持杵站立，以至刚至猛气势与诸胁侍菩萨的柔美姿态形成对照。这两尊天王像亦属辽代杰出彩塑。不仅是佛教文化的象征，也是中国古代建筑艺术的杰出代表。

一眼千年，宛若初见 ，“问观音为何倒坐，叹众生不肯回头。”在奉国寺七佛的背后，有一尊倒坐观音，左手边是净水瓶，右手边是鹰。也被称为鹰瓶观音。据碑刻记载，其重修年代为明万历三十一年，是国内明代唯一一尊明代“倒坐观音”。奉国寺的倒坐观音为男相，观音坐像高3.8米，戴五叶冠，颈部带璎珞，内著胸衣，外穿坦右肩袈裟，外披肩。赤足，结跏趺坐。据说是为了劝诫世人苦海无边,回头是岸,故观音菩萨现颠倒相,告诫众生转身即是正道。

就在我沉浸于这辽代的艺术瑰宝之中时，不经意间，在门口处发现了两座别具一格的石雕，顿时让我眼前一亮。一座是披头散发的小狮子，那模样憨态可掬，毛发似乎在风中肆意飞舞，透着一股不羁与灵动；而另一个居然是一条梳着一头辫发的狗，它静静地蹲在那里，仿佛在守护着这一方圣地，那辫发梳得整整齐齐，给人一种说不出的奇特之感。我在外游历多年，见过无数的名胜古迹，欣赏过各种各样的石雕艺术，但如此特殊的石雕，尤其是放在这大雄殿里，还真是头一遭见到。它们就像两个独特的精灵，为这庄严的大殿增添了一抹别样的趣味与神秘。如此具有强烈民族特色的石雕，在全国范围内恐怕也难寻其二，堪称独一无二的个例！

在那古老的金朝碑文之上，清晰而明确地记载着奉国寺大雄殿那久远的辽代建筑时间，仿佛在静静诉说着岁月的故事。来到奉国寺，仿佛穿越时空，置身于辽代的盛景之中，眼前尽是辽代的珍贵遗迹。那神态庄严的佛像、威武刚健的力士、慈悲祥和的菩萨，每一尊都雕琢得栩栩如生，仿佛在以无声的语言传递着辽代佛教艺术的博大精深。

奉国寺是一座伟大的寺院，拥有伟大的佛像。古风悠悠的奉国寺，流金溢彩的七尊大佛，展示着古代艺术的无穷魅力体现着佛教文化的博大精深，在这里，您可以远离喧嚣，寻古探幽；在这里，您可以祈福坐禅，聆听佛法。我真的庆幸自己能走进这天下第一宝殿、世间佛祖道场，来到奉国寺祈福祝愿，沐浴千年灵验佛光！

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