白赫玉书在广东（十九）佛山祖庙

房纯

佛山祖庙也称佛山北帝庙，为供奉道教崇信的北方真武玄天大帝的神庙。祖庙始建于北宋元丰年间（公元1078-1085年），被誉为岭南北帝庙之祖，元末毁于战火，明洪武五年(公元1372年)曾重修，清光绪二十五年(公元1899年)又进行大规模整修。

祖庙位于佛山市禅城区祖庙路，古建筑沿中轴线依次排列，呈现前明后暗、左文右武的建筑布局。佛山祖庙古建筑木架构具有明代岭南建筑特色，斗拱结构精妙，并集佛山古代建筑艺术、雕刻装饰技术和铸造工艺于一体，被誉为"东方民间艺术之宫"，与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为"岭南古建筑三大瑰宝"。国内最大的明代真武大帝铜像、中国现存最大的古铜镜、国内罕见的宋式三下昂八铺作斗拱、精美绝伦的三雕两塑（木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑）以及华南最著名的古戏台都出自佛山祖庙。

佛山祖庙的建筑结构和风格为研究古建筑提供了珍贵实例和范本，其装饰艺术展示了手工艺的高超水平。佛山祖庙是当地民众信仰中心，起到了传承传统文化、保留民间风俗和艺术、教化和团结民众的作用。

佛山祖庙现存主要古建筑包括万福台、灵应牌坊、锦香池、庙门（三门）、前殿、正殿、庆真楼等。新中国成立后，佛山祖庙历经修缮，尤其是2007-2010年的大修，使这座古老的庙宇面貌一新。

真武大帝又名玄天上帝、玉虚师相、无量祖师、披发祖师，为道教北极四圣之一，被奉为北方主宰之神与水神。唐贞观二年，封为“佑圣玄武灵应真君”。圣号：佑圣真武玄天上帝，终劫济苦天尊。

开皇元年三月三日，真武大帝降生于王宫，长大后舍家弃国，拜辞父母入武当山修道，度世济人，四十二年，功成果满，白日升天，玉帝封其为“玄武真君”。真武大帝是“专司水之神”，主要功能即主管降水。明清两朝，为保障运道安澜和社会稳定，在国家推动下，与河川、漕运、降雨相关的神灵信仰受到了广泛的推崇。山东运河是漕船入京的必由之路，水利工程众多，号称“闸河”，因对水源的需求异常迫切，所以对具有“水神”之称的真武大帝推崇备至，不但建有大量庙宇进行祀奉，而且明清两朝多次重修，力图维系信仰的长久性与延续性。明代朱棣称帝后特加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”，并在真武的发祥地武当山的天柱峰顶修建“金殿”奉祀真武神像，在北京也修真武庙奉祀真武，并在紫禁城南北中轴线上修钦安殿奉祀真武。由于帝王的提倡，真武崇拜在明清时期达到高峰。真武庙祀遍天下。

宋以前真武大帝多以龟、蛇等动物之体出现，而明清则塑造成以人为主体、龟蛇为辅助的形象。明代真武大帝“黑衣翩翩，披发按剑而坐，脚踏龟蛇”。

黄飞鸿（1856年-1925年），原名黄锡祥，字达云，祖籍为广东省南海县西樵岭西禄舟村。黄飞鸿是清末民初著名的武术家、中医外科名医、舞狮名家。

黄飞鸿出生在武学世家，其父黄麒英是晚清著名武师，武艺高强。黄飞鸿自幼跟随父亲学武，后拜“广东十虎”之首铁桥三的大弟子林福成为师，学习了铁线拳和飞铊等绝技。到十六岁，黄飞鸿结束了卖武生涯，前往广州，在广州第七甫水脚边开设武馆，名为“务本山房”。清同治四年（1865年），黄飞鸿被广州三栏行聘为武术教练，后担任广州水师武术教练、军中技击教练等职。清光绪十二年（1886年），在父亲黄麒英去世后，黄飞鸿在广州仁安里开了一跌打医馆，取名“宝芝林”。而后，黄飞鸿担任刘永福部下技击总教练，并随其前往台湾抗击日军侵台。战败后，黄飞鸿返回广州，退出武林，一心治病救人。民国十三年（1924年），黄飞鸿苦心经营数十年的“宝芝林”毁在了战火之中，再加上长子失业，黄飞鸿抑郁成疾，最终病逝，葬于白云山麓。

自1949年以来，以黄飞鸿为主题拍摄的电影、电视剧已经超过一百部，创下了吉尼斯世界纪录，成为电影界不朽的神话。广东省博物馆副馆长、研究馆员肖海明曾高度评价道：“佛山杰出的武术家黄飞鸿，经过半个多世各类文化产品的演染，已成为一个影响波及全球的武林人物，并产生了黄飞鸿现象。