首博《希腊人-阿伽门农到亚历山大》特展之七

老陈

2024年12月21日星期六，晴。首都博物馆。        金质纪念章。约公元225-250年，来自埃及阿布基尔，通过拍卖购得，塞萨洛尼基考古博物馆藏。       这个纪念章上正面描绘的奥林匹娅斯是目前已知的亚历山大大帝母亲奥林匹娅斯唯一的肖像。纪念章上的奥林匹娅斯头发拢在后颈，头戴带状头饰和面纱，左手撩起头饰和面纱。专家认为，这一姿势可能与天后赫拉有关，也意味着肖像表现的是参加婚礼当天的奥林匹娅斯。背面描绘的是一位年轻女性侧坐在一只海怪身上。专家推测，这个场景可能描绘的是阿喀琉斯的母亲忒提丝送给阿喀琉斯铠甲的故事。此纪念章是于公元225年至250年在韦里亚举办的纪念亚历山大大帝的运动会上发行的。在公元2世纪和3世纪，人们对于亚历山大的崇拜非常流行。与此纪念章一起被发现的还有带有腓力二世和亚历山大大帝肖像的纪念章。        色雷斯的吕西马科斯四德拉克马银币，亚历山大四德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大四德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大金标币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大半德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大四德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        亚历山大四德拉克马银币。约公元前336年-前281年，塞萨洛尼基考古博物馆藏。        授予阿斯克勒庇奧多洛斯荣誉的法令石碑。大理石，公元前323/322年，1838年发现于雅典卫城帕台农神庙和山门之间，雅典卫城博物馆藏。       此为雅典人授予公民阿斯克勒庇奥多罗斯荣誉的纪念碑。在碑身上雕刻有人格化的五百人议事会和雅典全体公民形象，正在为阿斯克勒皮奥多罗斯授予荣誉。雅典娜女神作为城邦的守护神出现在最左侧，手里拿着一个花冠。公元前323年，亚历山大去世，消息传到雅典，雅典派出阿斯克勒庇奥多罗斯作为使节与福西亚人谈判，组成希腊联军反抗马其顿。谈判取得了成功，因此雅典人授予阿斯克勒庇奥多罗斯以荣誉。后来在拉米亚战役中，以雅典为首的希腊联军被马其顿击败，被迫求和。 长矛啊，你来立在这巍峨廊柱旁在此庙堂中和预言之神宙斯长在你的锋刃和你全身都已衰老破败这是因为你在战火中久经挥舞冲杀--西摩尼得斯        多立斯柱式。产生于公元前7世纪，是古希腊三大柱式中最早出现的一种。多立斯柱式的特点是柱身较为粗大、凝重、雄壮，具有凹槽或表面光滑，通常没有底座。代表性神庙：雅典帕台农神庙，位于意大利帕埃斯图姆的赫拉神庙。        伊奥尼亚柱式，是希腊古典建筑的三种柱式之一，起源于公元前6世纪中叶。与多立斯柱式不同，伊奥尼亚柱通常竖在一个基座上，柱头由一对标志性的涡形装饰置于柱帽之上。最初涡形装饰位于同一个平面上，后来变为在两旁向外突出。代表性神庙：位于雅典的雅典娜胜利神庙。        科林斯柱式，名称源于古希腊城邦科林斯，是古典建筑的一种柱式，最早可追溯到古典时代晚期，并在罗马时期较为流行。它的柱头是用茛苕作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于伊奥尼亚柱式，科林斯柱式的装饰性更强，并拥有多种变化。代表性神庙：位于雅典的奥林匹亚宙斯神庙。        石柱残块。石质，十六国时期（公元304-439年），河北省临漳县邺城遗址采集，邺城博物馆藏       这是一段带有凹棱的石柱，其凹棱特点与古希腊柱式具有一定相似之处，学界多认为这种柱式是南北，朝时期受西方影响产生的。也有学者认为其在汉代即已出现，像竹子捆扎成柱，因此与"束竹"具有一定关联，但在这些凹棱上并没有竹节出现。        赫拉克勒斯雕像。大理石，公元前350-前325年，希腊国家考古博物馆藏。       这是一尊年轻的赫拉克勒斯的雕像。赫拉克勒斯是古希腊神话中最受欢迎的英雄，传说他的一项重要功绩是杀死了尼米亚巨狮。其形象通常是头戴狮头帽，狮子的两条带爪前肢在其胸前打成"赫拉克勒斯结"，部分狮皮搭在左臂上。这尊雕像身体很可能倚着其右手持的大棒（已缺失）。雕像的面部特征与古希腊著名雕塑家斯科帕斯的风格有一定联系。赫拉克勒斯是古希腊神话中竞技比赛的创始人和保护神之一，其雕像广泛出现在希腊化时期希腊人城市的体育场馆中。其艺术造型的东传与亚历山大关系密切，后者认为其家族源出自这位英雄。        佛教护法像。石质，北朝（439-581年），山西省长治市平顺县金灯寺藏。       欧亚大陆上的各个文明区域之间在非常早的时候就有了交往。赫拉克勒斯的艺术造型在中亚和印度的传播中被用于塑造健陀罗佛教艺术的护法金刚，后通过丝绸之路进入了我国新疆和甘肃等地区的石窟中，进而又传入我国中原地区。       这尊金灯寺护法像具有赫拉克勒斯的标志性特征--手执大棒、胸前打着节，其缺失的头部也很可能带着狮头帽。只是胸前的节已经没有了狮爪的特征，这类细节在新的形象塑造中没有特殊意义而被工匠忽视或做了本地化处理。        唐（618-907年）武士陶俑。首都博物馆藏。       古代希腊神话英雄赫拉克勒斯从希腊到中国传播过程中，艺术造型也在不断发生嬉变。赫拉克勒斯的形象随着佛教传入我国中原地区后，在隋唐时期我国北方的一些墓葬中出现了一批具有赫拉克利斯特征的武士俑。这件武士俑头戴虎（狮）头盔就是延续了这位希腊神话英雄的标志性特征。其艺术造型的传播和演变体现出丝绸之路上希腊文明、印度文明和中国文明三者之间互相影响、互相丰富的复杂过程。        困难不在于理解希腊艺术和史诗同一定社会发展形式结合在一起。困难的是，它们何以仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。       --马克思《政治经济学批判导言》        没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。       --恩格斯《反杜林论》        发达的铁制工具、风箱、手磨、陶工的辘护、榨油和酿酒、成为手工艺的发达的金属加工、货车和战车、用方木和木板造船、作为艺术的建筑术的萌芽、由设塔楼和雉堞的城墙围绕起来的城市、荷马的史诗以及全部神话--这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。       --恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》        克利斯提尼的新制度撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落。代替它们的是一种全新的组织，这种组织是以曾经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。有决定意义的已不是血族团体的族籍，而只是常住地区了；现在要加以划分的，不是人民，而是地区了。       --恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》        截至2023年，希腊共有18处世界文化遗产，名单如下：       1986年--巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙       1987年--雅典卫城       1987年--德尔斐       1988年--罗得岛的中世纪城市       1988年--迈泰奥拉       1988年--阿索斯山       1988年--塞萨洛尼基的古基督教和拜占庭建筑       1988年--埃皮扎夫罗斯的阿斯克勒庇俄斯神庙       1989年--米斯特拉斯考古遗址       1990年--奥林匹亚考古遗址       1990年--提洛岛       1990年--达夫尼修道院，俄西俄斯罗卡斯修道院和希俄斯新修道院       1992年--萨摩斯岛的毕达哥利翁和赫拉神庙       1996年--埃盖（今名韦尔吉纳）考古遗址       1999年--迈锡尼和梯林斯考古遗址       1999年--帕特莫斯岛历史中心（霍拉），包括使徒圣约翰修道院和天启洞       2007年--科孚岛的旧城镇       2016年--菲利皮考古遗址        希腊女神柱，又称女像柱，是西洋建筑艺术中以女性形象雕塑作为支撑结构取代圆柱或顶梁柱功能的一种特殊表现形式。伊瑞克提翁神庙女像柱：位于雅典卫城，建于公元前421年-前405年。其六根女像柱姿态优雅，一腿微弯，全身重力放在另一条腿上，衣纹流畅自然，既承担了建筑的支撑功能，又具有极高的艺术观赏性。女神柱体现了古希腊人对人体美的崇尚和精湛的雕刻技艺，其比例、姿态、表情等都展现出极高的艺术水准，对后世的雕塑和建筑艺术产生了深远影响。 结语。       在人类历史的漫长进程中，世界各民族创造了具有自身特点和标识的文明。山川异域，风月同天。古代中国和古代希腊都曾创造了辉煌灿烂的文明，为后世留下了丰富多彩的文化遗产。这两大古代文明，一个在亚洲大陆的东部，一个在欧洲大陆的东部，几乎在同一时间的不同空间里交相辉映。不同文明之间平等交流、互学互鉴，将为人类破解时代难题、实现共同发展提供强大的精神指引。 　　截至2023年，希腊有18处世界文化遗产分布在各地，函盖了希腊文明的各个时期。 　　希腊这18处世界文化遗产老陈仅去过其中的雅典卫城和迈锡尼遗址，以及埃皮扎夫罗斯的阿斯克勒庇俄斯神庙三处，所以很认真地观看了希腊官方宣传片。帕特莫斯岛历史中心（霍拉），包括使徒圣约翰修道院和天启洞。        罗德岛的中世纪城市。        罗德岛的中世纪城市。        科孚岛的旧城镇。        科孚岛的旧城镇。        迈泰奥拉。        阿索斯山。        迈锡尼和梯林斯考古遗址。        迈锡尼和梯林斯考古遗址之狮子门。        巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙。        萨摩斯岛的毕达哥利翁和赫拉神庙。        萨摩斯岛的毕达哥利翁和赫拉神庙。        德尔菲。        奥林匹亚考古遗址。        奥林匹亚考古遗址。        埃皮扎夫罗斯的阿斯克勒庇俄斯神庙。        埃皮扎夫罗斯的阿斯克勒庇俄斯神庙。        雅典卫城。        提洛岛。        提洛岛。        菲利皮考古遗址。        塞萨洛尼基的古基督教和拜占庭建筑。        塞萨洛尼基的古基督教和拜占庭建筑。        达夫尼修道院。        俄西俄斯罗卡斯修道院。        希俄斯新修道院。        阿索斯山。        迈泰奥拉。        米斯特拉斯考古遗址。        罗德岛的中世纪城市。 认识你自己！Know yourself !--位于德尔菲的神庙铭文（Temple Inseription in Delphi )人不能两次踏人同样的河流。It is impossible to step into the same river twice.--赫拉克利特（Heracditus)我年老了，仍然在学习很多东西。I grow old，still learning many things.--梭伦（Solon)人在本质上就是一个社会性的存在。Man is naturally a social being.--亚里士多德（Aristotle）悲伤和快乐是兄弟。Sadness is the sister of joy.--伊索（Aesop )时间是试金石。Time brings the truth to the light.--米南德（Menander) 展品来源单位：希腊国家考古博物馆雅典古代市政广场博物馆干尼亚考古博物馆科林斯古代文物监委会迈锡尼考古博物馆卫城博物馆奥林匹亚考古博物馆伊拉克利翁考古博物馆培拉考古博物馆塞萨洛尼基考古博物馆碑铭博物馆提洛岛考古博物馆雅典古代文物监委会保罗和亚历珊德拉博物馆        文创商店里的希腊人展览周边文创商品品种不少。抱枕，项链。        遮阳伞。桃金娘形花冠金饰。        各种希腊元素的手办，冰箱贴等。        GREECE古典文化手提包。