适中旧事: 文明塔与文明阁

翁平

位于龙岩适中镇仁和村西南的崇山峻岭之巅，有一座古塔，行人在方圆几十里都能看到。

当你一路沿崎岖山道，跋涉近前，可以看到这是一座平面八角形楼阁式空管土壁木楼层结构，塔正门拱券上，依稀可辨阴刻正楷“文明塔”三𠆤字。

(适中文明塔)

塔在我国并不罕见，有砖塔、木塔、石塔、陶塔……，但象适中“文明塔”由生土夯成的土塔，则凤毛麟角，十分稀奇。

据说此塔造于宋绍兴年间，距今已800多年。原塔十三层，经两次雷电袭击后，塔顶已毁，现存九层。

在群山逶迤，人迹罕至的荒草之巅，古塔独自与明月为邻，鸟兽为伴，经岁月洗礼，斑痕累累，野草漫挂，仍不失宁静沧凉之古韵，乾坤自在之神气，屹立在崇山峻岭之巅，傲指长空。

绍兴年间，朱熹任漳州知州时，倡导崇儒重教之风，他亲自讲学，重修书院等。他曾来适中讲学考察时，对适中崇文重教的民风习俗十分赞赏，广为宣扬。

朱熹还提议，在适中镇修来堂的左边，建一座奎楼。“魁”是天上的文奎星，读书人之神明，借以倡导儒学，兴办学堂，教化乡民。

同时朱熹观察适中的地形，认为小盆地像一艘大船，建议在仁和与白叶二村交界处建一座塔，似在适中这艘大船上竖立了一根桅杆，挂上船帆，象征适中人才荟萃，乘风破浪。

(适中文明阁)

南宋高宗年间（1131年——1162年），适中乡民建成了“奎楼”，楼上祀奎星；因奎星又称“魁星”，所以又叫"魁楼"，当地人也称“文明阁”。

与“魁楼”同时建造的还有仁和村荒坪山上高13层的土塔，俗称“长塔”。当时朱熹应邀题写了“文明塔”三字，寓意倡文明礼仪，倡文明做人，倡文明处事，倡文明共建乡里。

奇怪的是"文明阁"与"文明塔"山隔水阻十余里，二者同处南北中轴一条直线上，以罗盘验之，分毫不差，不偏不倚。

旧时每逢节日的夜晚，“文明阁”和“文明塔”上都有专人管理，日夜燃灯，彻夜长明，象征适中的昌明。

（适中现存部分旧时中举旗杆）

在“文明阁”里，悬挂着两幅对联，一幅是:

斗转星移新气象，

珠联壁合焕文章。

写出了修建魁楼后，适中文运大昌，面貌一新，人才辈出。



另一副长联是:

登楼来，白云钟鼓长塔熏风，最是好，虎岭松涛龙埔夜月。

倚槛看，上方晴雪蔡坑春树，又何如，屏山夕照柳驲晓烟。

此联作者别具匠心，将“适中八景”囊括其中。



留传下来的还有两首“魁楼联咏”绝诗，一首为:

已抛辞赋别蓬莱，

忽观琼章欲竞才；

也似文禽赛毛羽，

后人华色又屏开。

另一首是:

珊网开时众美收，

鸟衣子弟最风流；

青莲不少惊人句，

只许重题谢胱楼。



“文明阁” 是教化乡人遵礼仪，敦和睦，讲文明的精神象征。至今修缮保存完好，真是一件幸事。

（适中方土楼）

在朱熹崇文重教的思想影响下，适中先辈大办教育，弘扬儒学。各姓族在修建土楼时，都会有一共同点，就是必须附设“书斋”或“学堂"，以便族内子弟读书。而且各姓氏均设有公田，办学经费由本族“书香田”所获租谷支付，为资助奖励德学兼优的子弟，鼓励族内学子读书精进，崭露头角。

（嘉庆年间建的保丰聚秀楼有筠轩学堂）

先辈们还修建了多座书院，如“大中书院”、“复性书院”、“崇文书院”等。明清以来，适中人才辈出，和乡民重视普及教育，热心办学有很大的关系。

(嘉庆二十一年（1816年）年建的位于保丰村崇文书院)

适中百姓一直恪守朱熹先生的教诲，耕读并重，诗书传家，重视教育；直至民国时代，全乡已是男子无白丁，女子明道理的良好文化氛围了，这也是适中人文蔚起，英才辈出之成效。

（朱熹雕像）

朱熹对适中文化影响十分深远，不愧为传统文明建设的导师。适中人民不会忘记大理学家朱熹。今天在适中白云堂庵前高高矗立了一尊朱文公神像，是适中人民对朱熹的纪念。

巍巍古塔，溯源渊长，壮美奇观。它俯览适中盆地，脚下是阡陌纵横，星罗棋布的土楼和勤劳的百姓；它见证了世间的风云变幻，历史变迁；它历经了风霜雨雪，雷电的摧毁，虽塔刹无存，塔身斑驳，然而在荒烟蔓草与夕阳下更显沧桑古朴，动人心魄。

数百年，沧海桑田，时光流转。“文明塔“与”文明阁”遥遥相对，共同守望着适中乡人秉其精魂，崇文重教，明理礼善，传承后世，发扬光大。