《中庸》第三十章

美友57840498

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">原文</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  仲尼祖述尧舜,宪章文武。上律天时,下袭水土。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">  万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以为大也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">注释</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">1祖:远承接受,述则是传述的意思。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">2宪章:动词,表示让事物显著、清晰,并且积极遵从。其中,宪:效仿,章:显著。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3袭:和前文中的“律”有相近的意思,都是指遵循或符合。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">4覆帱(dào):覆盖。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">5错行:指的是交错进行、行动不息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">6代明:意为交替光明,循环变化,其中,代:替代。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">7敦化:就是让万物保持质朴厚重。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">译文</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">孔子承继了尧舜的智慧,以文王、武王为楷模,他的思想顺应天时,契合地理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">如同天地一般,孔子的思想广袤无垠,包容万物,无所不载,无所不覆。又好似四季的更迭,日月的交辉,自然流畅,生生不息。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在他的理念中,万物共生共长,和谐而不相害;道路并行不悖,各领风骚而不相冲突。小德如涓涓细流,持久动人;大德则如浩渺江河,深厚宽广,使万物回归本真,呈现出一派敦厚纯朴的风貌。这就是天地之所以伟大的原因。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">赏析</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">这段文言文摘自《荀子·非相篇》,展现了孔子对尧、舜的仁政深入阐述与独特见解。孔子所倡导的“小德川流,大德敦化”,旨在强调通过每个人的内在修养,走向社会的和谐。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">首先,孔子在谈论治理国家和社会的道德标准时,提出了以天地四时的运行规律为参照。他主张“上律天时,下袭水土”,既要顺应自然的节律,又要兼顾人文环境的实际情况。"无不持载,无不覆帱"这句诗意的描述,展现了尧舜仁政的普及与深入人心。而"辟如四时之错行,如日月之代明"的比喻,则生动地描绘出他们治理方式的和谐与有序,就像四季的更迭、日月的交替一样,富有节奏感和秩序感,给人以稳定和信赖。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">其次,孔子所倡导的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,体现了一种包容并蓄、和而不同的社会理念。他通过赞美尧、舜的仁政,表达了自己对于人与自然、人与人、社会与道德之间和谐共生的美好愿景。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">文中引用的“小德川流,大德敦化”是儒家思想中强调个体道德修养对社会和谐至关重要的体现。其中,“川流”象征着人们应当源源不断地行小善,如同细水长流,汇聚成江河湖海;而“敦化”则意味着大善能够像阳光普照大地一样,广泛传播并产生深远的影响。两者相辅相成,共同推动着社会的和谐与进步。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">这段文言文蕴含着丰富的哲理,文采卓越,孔子的智慧思想在其中熠熠生辉。通过其深厚的哲学造诣、独到的人性洞察、深远的人生境界、鲜活的语言艺术、严谨的逻辑推理,展现了他独特的学术价值与文化魅力,引领我们走进一个充满智慧与启迪的思想世界。</span></p><p class="ql-block"><br></p>