泰山石刻（三十六）王母池篇

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从三阳观返回普照寺，沿环山公路东行，过红门路口向东不远处即是王母池。 泰山王母池，古称群玉庵，历史可追溯至三国时期，唐代被称为瑶池，为西王母居所。经历代重修，才有了现在的规模。王母池坐北朝南，是一座庙堂式建筑，共三进院落。 王母池位于泰山南麓，泰山中溪谷口，座落于飞虬岭下，东傍梳洗河，北临虎山。 王母池有多处碑刻，记载了王母池的历史。梳洗河道有许多精美的题刻。梳洗河东岸有吕祖洞，这里也有不少题刻。 　　王母池是全国重点文物保护单位。 “王母池”题刻 王母池。 道光己丑夏，紫琅徐宗幹。 此题刻在王母池山门门额上，刻于道光九年（1829）。 王母池山门外石碑。 合山会记碑 此碑在王母池山门外东侧，立于清乾隆二十九年（1764）。 首行“所谓王母也哉”碑 乾隆四十七年碑 此碑在王母池山门外东侧，立于清乾隆四十七年（1782），已无法认读。 王母池山门内的石碑。 重修王母池碑 此碑在王母池山门内东侧，立于1995年。 泰山凿泉记碑 此碑在王母池山门内东侧，立于民国二十一年（1932）。 邱家店等村信女题名碑 此碑在王母池山门内东侧，立于清道光十年(1830）。 石碑等村善信题名碑 此碑在王母池山门内东侧，立于清道光二十四年（1844）。 王母池院内碑刻 王母泉 此题刻在王母池山门内西侧王母泉之上，无题刻年代及题书人姓名。 安隆王母池题刻 宝义郎、前辰州口安隆，同巡检韩顒先受差使任满得替，謹发口躬谒祠下，拜祝果圆满。 大宋政和戊戌口月二日謹题。 此题刻在王母池院内观澜亭门外南侧，刻于宋政和八年（1118）。 此石上又有万历六年（1578）及崇宁年残刻，已漫漶。 三题刻 其中两题刻已垒到水池墙里面，其一为李若清等题名碑，其二为重修王母殿碑記。 重修王母殿碑记 元祐八年，岱岳观重修王母殿及砌垒山子，创置花园一所。 此题刻于李若清题名碑右半部。无题名。 李若清等题名碑 道正、赐紫李若清，前观主、赐紫高归，道观主、赐紫王归德，上座、赐紫李茂之，掌文籍、赐紫庞归蒙，掌文籍。 大宋皇祐五年岁次癸巳四月一日庚午记。 此碑在王母池二门内墙壁上（今水池内），刻于宋皇祐五年（1053)。 石碣 立于嘉庆八年（1803）。 功德無量 道氣長存 為善永生 脩道自静 瑶池增辉 王母池七仙殿诗联石刻 朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。 三醉岳阳人不识，朗阴飞过洞庭湖。 光绪戊子年嘉平月。（以下题名残） 此四句诗分别刻在王母池七仙殿前廊的四根石柱上，刻于光绪十四年（1888)，传为吕洞宾所作。 重修八仙橋碑記 此碑在王母池东南八仙橋西首。立于1943年。 八仙橋 福 王母池东南梳洗河河道巨石上有多处题刻。 “将軍石”题刻 将軍石。 晋析田樵雩题。 此题刻在王母池山门南约80米的巨石上。 “水不在深”题刻 水不在深。 光绪辛巳年十月，东皋曹睿澄书。 此题刻在将军石南下约15米处，刻于光绪七年(1881）。 水不在深，语出唐刘禹锡《陋室铭》"山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。" "澤潤生民"题刻 澤潤生民。 壬午孟冬铭，士民敬立。 此题刻在将军石南下约20米石壁上，刻于光绪八年（1882)。 "犀带分流"题刻 犀带分流。 荣軒。 此题刻在将军石南下约20米石壁上，刻于光绪七年或八年。 犀带：即"通犀带"，用犀牛角做的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷一："靖康末，括金赂虏，诏群臣服金带者权以通犀带易之，独存金鱼。"此以犀带喻指修建曹公渠的官员曹钟彝。 分流：指曹公将梳洗河水分流到泰城。 "曹公渠"题刻 曹公渠 泰安士民敬勒。（以下年代残） 此题刻在将军石东下约15米的石壁上，刻于光绪七年（1881）冬。 "源清流潔"题刻 源清流潔。 逸堂。 此题刻在将军石南约40米溪东石壁上，当刻于光绪七年或八年。 “清如许”题刻 清如许。 蔭祖。 此题刻在将军石南下约18米处。当刻于光绪七年或八年。 清如许：谓梳洗河的水如此清澈洁净。语出朱熹《观书有感》诗 " 问渠哪得清如许，为有源头活水来 " 。 “廉讓分甘”题刻 廉讓分甘。 竹铭。 此题刻在将军石南下约20米石壁上，当刻于光绪七年或八年。 廉让：清廉谦让。宋范仲淹《答手诏五事》:"贪冒者废之，趋附者抑之，如此，则多士知劝，各生廉让之心。" 分甘：本谓分享甘美之味，后以喻慈爱、友好、关切等。《后汉书·杨震传》:"虽有推燥居湿之勤。"李贤注引《孝经·援神契》:"母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。"此处指曹钟彝廉洁勤政，捐资修渠，像慈母一样关爱百姓。 “育德”题刻 育德。 昭遠。 此题刻在将军石南下约10米的石壁上，当刻于光绪八年或七年。 “朝陽泉”题刻 朝陽泉。 馮玉祥，二一•六。 此题刻在王母池山门南约 50 米石壁上，刻于民国二十一年(1932）六月，冯玉祥题书。 凿朝陽泉记碑 "元脈”题刻 元脈。 仙洲。 此题刻在将军石南约30米石壁上。题词刻于碑石上，然后嵌入石壁内。仙洲即赵少瀛。 嘉庆重修吕祖洞記碑 此碑在吕祖洞外北侧，立于嘉庆二十一年（1816），碑文已残不可读。 重修吕祖洞記碑 此碑在吕祖洞口北侧墙壁上，立于清光绪二十九年（1903）。 吕祖洞 吕祖洞 此题刻在吕祖洞洞口之上。 "洞天福地"题刻 洞天福地。 大清光绪二十一年荷月吉日，长清赵振广、滕邑黄文彩、济宁马心田、诸城徐枚、历城齐云浦、诸城吴元会、历城王腾发、泰安王俭堂。 此题刻在吕祖洞上部石壁上，刻于光绪二十一年（1895)。 "仙洞靈府"题刻 仙洞靈府。 光绪辛丑秋日立，首事等勒石。 此题刻在吕祖洞洞口之上，刻于光绪二十七年（1901)。 吕公 两题刻 在吕祖洞洞门外南侧石壁上。 "保佑命之"题刻 保佑命之。 光绪癸已三月，历城杜献廷敬献。 保佑命之，原意是正直、快乐、品德高尚的人一定会得到天的佑助而成为君主。语出《礼·中庸》:"诗曰，'嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。'故大德者必受命。"此处指正直有好品德的人必将受到天的眷顾而获得好的命运。 此题刻在吕祖洞洞门外南侧石壁上，刻于光绪十九年（1893)。 无咎等题刻 无咎、颖达侍亲遊此。 政和乙未孟冬十六日。 此题刻在“保佑命之”题刻以下石壁上，已漫漶。 洞口柱联 （上联已毁） 萬壑寒香恍薜袍。 吕祖洞对联石刻 五夜慧灯山送月， 四时清籁水吟风。 康熙辛巳仲秋之吉，维杨弟子徐元圭薰沐敬書。 此联刻在吕祖洞内南北石壁上，刻于康熙四十年（1701）。 回回翁题诗 此诗刻在吕祖洞内南侧石壁上。 回回翁题诗 昔日曾游此，如今九十春。 红尘多少客，谁是识予人。 回回翁题。 绍圣戊寅三月二十一日留题。王母池上。 回回翁题诗 昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。 无赖蛟虬知我字，故留踪迹不沉埋。 回公再书。 政和丙申六月十八日题。王母池北。 "觀濤"题刻 觀濤。 明天启五年三月十一日，同历下曾云生观瀑流于此，聊以志乐。郡人萧协中题石壁。 此题刻在吕祖洞稍北石壁上，刻于天启五年(1625)。题刻已漫漶。 两题刻 可识“康化元”三字。 可识“大觀”、“池上德溥铭”、“河北口司幕官”等字。 至顺四年（元文宗四年，1334）八月一日。上另有“松”字。 可识“咸平三年（北宋真宗三年，1001）十月三日”等字。 三题刻 在王母池院外东侧石壁上。 艾广海王母池题刻 池称王母旧神明，流水潺湲石自清。 庙貌维新山毓秀，幼卿首倡聘卿成。 辛卯秋，艾广海题。 此诗刻在“洗心滌虑”上方的石壁上。诗后有跋语，残甚，无法辨认。 "洗心涤虑" 题刻 洗心滌虑。 民国二十一年八月，陈嘉祐题。 此题刻在王母池院外东侧石壁上，刻于民国二十一年(1932)。 陈嘉佑（1881-1937)，字护黄，国民党陆军中将。1903年就读于长沙明德学堂，加入黄兴组织的"华兴会"。后随黄兴赴日本，就读东京士官学校。毕业后，回国参加辛亥革命。1916年后，任"建国湘军"第5军军长兼讲武堂堂长，1924年，当选国民党中央执委，并历任国民革命军第2军、第13军（后改为14军）军长。1935年迁居香港，两年后病逝，终年56岁。 1932年，陈嘉祐与熊克武至泰安，与冯玉祥共商国是。此题刻当勒于此时。104 "五嶽叁光"题刻 五嶽叁光。 此题刻在王母池东墙外石壁上，无题款。其上为民国二十一年陈嘉祐题"洗心滌虑"题刻，疑此题词亦为陈嘉祐所题。 两题刻。 虬仙洞 定静文書。 紅門東南界 五嶽真形图碑 为一座五面体柱状石碑，在五个面上分别刻有东嶽、西嶽、南嶽、北嶽、中嶽的真形图及铭文。此碑在王母池以北，建于1985年。。 卧虎石 虎啸 六怡松 水韵 老君堂 重修老君堂碑 此碑在老君堂西院内，面东而立，刻于民国八年（1919）。

泰山石刻（三十六） 王母池篇

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泰山石刻（三十六）王母池篇