如何读懂郑板桥的“难得糊涂”？

宇翔教育（工学一体上大学）

千年寂寞，感悟时势变迁

人海流沙，说着糊涂佳话

板桥山东任职，游历莱州云峰

观摩郑公碑文，贪晚夜宿山下

偶遇儒雅前辈，言谈举止不凡

自称糊涂老人，板桥暗自赞叹

两人交谈至酣，请出特大砚台

石质细腻精美，板桥观后赞赏

老人请求留字，板桥沉吟片刻

挥笔“难得糊涂”

遂请题写跋语老人未加推迟

“得美石难，得顽石尤难

由美石转入顽石更难

美于中，顽于外，藏野人之庐

不入富贵之门也”

板桥看后感叹，顿生景仰之情

神交风雅知己，提笔补写跋文

“聪明难，糊涂尤难

由聪明而转入糊涂更难

放一着，退一步

当下安心，非图后来报也”

从此，两人结为莫逆之交

板桥潍县做官，堂弟为墙诉讼

请他函告相托，以便赢得官司

板桥看信回书

“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨

万里长城今犹在，不见当年秦始皇”

人生难得糊涂，或许吃亏是福

纵观板桥一生，一官归去来

两袖清风，世人叹其才，三绝诗书画

一生志趣融诗文，高风亮节常画竹

曾在竹画题佳句“衙斋卧听萧萧竹

疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏

一枝一叶总关情”二十年前旧板桥

人世倏然情意重，为人洒脱见风骨

难得糊涂不圆融

一杯古茶悠然，几缕茶香袅袅

谁能分辨哪是茶叶哪是茶花

都说心有灵犀的人才能看透它

可心有灵犀的人又在哪

纵观浩瀚诗海，苏轼曾作一文

石苍舒醉墨堂，难得糊涂共赏

“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”

大儒大雅苏东坡，大智若愚说糊涂

“人皆养子望聪明，我被聪明误一生

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”

糊涂老翁洗儿诗，难得糊涂独自醒

一诗三折情味全，宦海沉浮自精明

一捏古茶说糊涂，懵懵懂懂世间事

是是非非说不清，难得糊涂品古茶

郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。

金农、黄慎均是好友

康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县（清-曹州府辖县，今属河南省）、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印。

其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。

代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

　　扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。

在中国画史上说法不一，较为公认指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。

至于有人提到的其他画家，如华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。

因“八”字可看作数词，也可看作约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。

扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作“八怪”。

　　金农（1687年－1763年），字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，因历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以自封“三朝老民”的闲号，钱塘（今浙江省杭州市）人。布衣终身。清代书画家，“扬州八怪”之首。

金农的老师是何焯（1661年—1722年），学生是罗聘，郑板桥是其好友

他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法。诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画，其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

代表作有《东萼吐华图》《空捍如洒图》《腊梅初绽图》《玉蝶清标图》《铁轩疏花图》《菩萨妙相图》《琼姿俟赏图》等。著有《冬心诗集》《冬心随笔》《冬心杂著》等。

　　黄慎（1687年6月14日—1772年），福建宁化人，初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。家贫，遂学画，擅长人物、山水、花鸟。

黄慎的老师是上官周，好友是郑板桥

他的人物画题材十分广泛和丰富，他不仅画神仙佛道和历史名人，也擅长从民间生活中取材，塑造了纤夫 、乞丐、流氓、渔民等下层人民的形象，这在古代的画家当中是十分难得的。康熙间至扬州卖画，人争客之。是中国清代杰出书画家，为“扬州八怪”之一。与郑燮友善。擅草书，后以狂草笔法作画。亦能诗。有《蛟湖诗钞》。

黄慎14岁时，父亲客死湖南，两妹相继夭折，家境十分穷困，为生计，母亲命其学画，为人写真。16岁时，离家从师，他勤奋苦学，悉心钻研，画艺日进。

　　李鱓[shàn]（1686年—1756年），字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，清康熙二十五年（1686）生，乾隆二十一年（1756）卒，江苏扬州府兴化人，明代状元宰相李春芳第六世孙。清代著名画家，“扬州八怪”之一。康熙五十年中举， 康熙五十三年召为内廷供奉，其宫廷工笔画造诣颇深，因不愿受“正统派”画风束缚而遭忌离职。乾隆三年出任山东滕县知县，颇得民心，因得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。

李鱓的老师蒋廷锡、高其佩

李鱓工诗文书画。曾随蒋廷锡、高其佩学画。后受石涛影响，擅花卉、竹石、松柏，早年画风工细严谨，颇有法度。中年画风始变，转入粗笔写意，挥洒泼辣，气势充沛，对晚清花鸟画有较大影响。

传世画迹有南京博物院藏《土墙蝶花图》轴、故宫博物院藏《松藤图》轴等。北京工艺美术出版社2005年出版“中国书画名家全集”，内收《李鱓画集》（上下卷）。

　　李方膺（1695年-1755年），字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人等。江南通州（今江苏南通）人，寓居金陵借园，自号借园主人。中国清代诗画家、官员。“扬州八怪”之一。

1729年，33岁的李方膺随父进京，并以贤良方正的出身入吏部候选，蒙雍正皇帝特旨将其以诸生授乐安县（今山东省广饶县）令。

1730年，李方膺在山东乐山县任县令。1732年，李方膺调任山东兰山县知县。新上任的总督下令开垦土地。李方膺因上书陈述开垦之弊，并拒绝执行而被治罪下狱。1736年，李方膺才获释，官复原职。后辞官返里丁忧服阙。1746年，再次入京候选，次年调至安徽，后被诬贪赃而罢了官，寄离南京的藉园。此期间，李方膺常往来于南京、扬州、合肥，以卖画为生。1755年，李方膺与李鲜、郑燮三人合作《岁寒三友图》不久后，去世。

李方膺善于绘画。早年受二兄李方韩及友人丁有煜等影响，曾画山水、人物及杂花等，后来多画梅、兰、竹、菊及松树等。曾作《墨梅》卷，袁枚、金农、郑燮为之题，画风互相影响。其极力主张在师法自然和传统的基础上自立门户，以创造出自己的独特风格。画竹，着重写意，不拘形似，所作《风竹图》，以秃笔画叶，纵横涂抹，着力于刻画风雨飘摇中竹之神态。《游鱼图》生动活泼，用笔洗练，诗、书、画三者结合，相得益彰，恰到好处。著有《梅花楼诗钞》。

　　汪士慎（1686年—1759年），清代著名画家，书法家。字近人，号巢林、溪东外史等，汉族，安徽休宁人，寓居扬州。

工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。有《巢林集》。与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和郑燮并称”扬州八怪“。

罗聘（1733年-1799年），清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。

金农、高翔是罗聘的老师

　　高翔（1688年--1753年），字凤岗，号西唐，又号西唐、樨堂、犀堂，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"。

高翔晚年时由于右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。罗聘是高翔的学生。

诗、书、画三绝的扬州八怪

扬州画派

‌ 扬州八怪‌是清代康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家的总称，也被称为“扬州画派”。这一名称的由来主要有两方面原因：‌

‌艺术风格独特‌：他们的书画风格异于常人，不落俗套，追求自然、真实，甚至将生活化、平民化的内容融入作品，有时还揭露社会阴暗面。这种创新与当时正统画派的审美标准相悖，因此被称为“怪”。

‌社会评价‌：由于他们的艺术风格不被当时的主流画派认同，甚至被认为“不入流”，在扬州当地还流传着“丑八怪”的说法，进一步强化了“八怪”这一称呼。

扬州八怪的代表人物

较为公认的“扬州八怪”包括以下八位画家：

‌郑燮（郑板桥）‌：以诗书画三绝闻名，尤擅画竹，作品寓含高风亮节的人格精神。

‌金农‌：多才多艺，擅长花鸟、山水，尤以梅花和竹石著称。

‌黄慎‌：以工笔画人物闻名，线条流畅，设色淡雅。

‌李鱓‌：擅长写意花鸟，笔墨豪放，色彩鲜艳。

‌李方膺‌：以画梅闻名，作品表现梅花的傲骨与高洁。

‌汪士慎‌：以画梅著称，作品清新脱俗，格调高雅。

‌罗聘‌：擅长人物、山水、花鸟，画作构图新颖，用笔奔放。

‌高翔‌：以山水画见长，构图严谨，笔墨简练。

扬州八怪的影响

他们的艺术突破了当时形式主义的束缚，开创了清新、生气勃勃的画风，对后世影响深远。清末海派画家如赵之谦、任伯年、吴昌硕，以及现代的齐白石等，都在他们的影响下形成了自己的独特风格。

总之，扬州八怪不仅是一个艺术流派的名称，更代表了清代中期一批敢于创新、追求真实的艺术家群体。