清明节说柳

清葆

　　清明将近，柳树的细枝在山顶在河边嫩绿飘逸，满目碧翠。这份随风飘拂在清明中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。

　　　　

　　清明节又称柳节。唐代诗人来鹏在《清明日与友人游玉粒塘庄》中写道：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。”烟光，即指柳色。袅袅炊烟中柳枝若隐若现，阳光一照，更是如烟似雾，春光无限。一年好景清明日，正是踏青赏柳时，历代文人墨客留下许多咏柳的名作佳句：贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”写的是勃勃生机；周邦彦的“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水漂绵送行色。”写的是离别之意；李清照的“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”写的是哀怨之情。

　　清明离别，折柳相送。早在《诗经·小雅·采薇》里就有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，惜别之情溢于言表。李白对清明的离别无限悲伤，写道：“春风知别苦，不遣柳条青。”南宋吴文英在《风入松》中吟道：“楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。”寥寥数语，情人间折柳送别，依依不舍的情景跃然纸上。古人赠柳送友，意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而细嫩纤柔的柳丝则象征着绵绵情意。

另外“柳”与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。

　　宋代诗人吴惟信的《苏真堤清明即事》：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。活灵活现地呈现出古人清明春游的快乐场面。唐诗宋诗里关于清明的诗句，存世的达几百首，有基调低沉悲伤的，也有恬淡适然的，可谓风格迥异，再现了古人清明时分的种种生活面貌。传世名画《清明上河图》中绘有一顶从汴梁郊外扫墓回来的轿子，上面插满了杨柳枝，可见宋代插柳、戴柳之风盛行。清明祭祖，事涉鬼魂，为了防止邪气侵袭，就插柳于户，戴柳于首以避之。清明之时，人们摘采新柳，或簪柳叶于发际，或戴柳圈于头上，或缠柳丝于鬓畔，春色满头，清爽怡人。

　　

　　柳色浓了，清明也就到了。随着时代的发展和社会的变迁，清明节的风俗越来越受到人们的普遍重视，不少身居异乡的游子纷纷于此日遥望故乡、祝福亲人。明朝诗人高启所作的《清明呈馆中诸公》一诗也咏柳为“新烟”，不仅把当时人们过清明节的情景再现于纸上，而且将自己的感情变化、内心活动也曲折尽致地表示出来，把人们带入了一个生气勃勃、吉祥如意、情景交融、悠然神远的氛围之中：“新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸；白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花；喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。”柳枝依依，呈现一种清新和朴实的气息，这也许就是它的可贵之处，一种清明境界吧。