<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今天习印一方，名曰“闲适之乐”。其因是闲来翻看明代华淑的《题闲情小品序》后，颇有感悟，以印记之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人生难得一闲适，闲适乃是人生极为难得和美好的境界，特别是人生走向暮年，能有闲适，我以为，乃人生之福也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">何谓闲适，华淑老先生对此有自己的看法，他认为闲适有十，即“栖友人山居，泉茗为朋，景况不恶，晨起推窗：红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。以至山扉昼扃，而剥啄每多闲侣；帖括困人，而几案每多闲编；绣佛长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲辞。闲中自计，尝欲挣闲地数武，构闲屋一椽，颜曰“十闲堂”，度此闲身”。其意思是心既闲适，一切都闲，闲花笑、闲鸟啼、闲云度、闲池静、闲庭悄、闲侣聚、闲书伴、心闲想、话闲词，最好要有居闲屋。这不正是让自己身处一个天人合一、情景合一、身心合一而没有尘世的喧嚣、世俗的烦恼的闲适美好的境地吗？！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然而，华老先生身居闲屋，并不在闲，总要做点自己兴致所至、聊以自乐的事情，“长夏草庐，随兴抽检，得古人佳言韵事，复随意摘录，适意而止，聊以伴我闲日，命曰《闲情》。非经非史非子非集，自成一种闲书而已”。他编的闲情之书，“庄语足以警世，旷语足以空世，寓言足以玩世，淡言足以醒世”，从中寻求自己闲适的乐趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我想，这种心灵的闲适之乐，又何尝不是我们这些垂垂老矣之人所向往和追求的呢，就像自己每日聊以习印，不也是一种闲适之趣、闲适之悠、闲适之乐吗？！</b></p>