<p class="ql-block">吴中彦老师书法《心经》</p> <p class="ql-block">《心经》：</p><p class="ql-block"> 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃！</p> <p class="ql-block">《心经》意大利文翻译（基于玄奘汉译本的经典版本）：</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">**Sutra del Cuore**</p><p class="ql-block">Il Bodhisattva Avalokiteśvara, mentre praticava la profonda Perfezione della Saggezza (Prajñāpāramitā), illuminò i cinque skandha e vide che tutti erano vuoti, superando così ogni sofferenza. </p><p class="ql-block">Śāriputra, la forma non è diversa dal vuoto; il vuoto non è diverso dalla forma. La forma stessa è vuoto; il vuoto stesso è forma. Sensazione, percezione, formazione mentale e coscienza sono allo stesso modo. </p><p class="ql-block">Śāriputra, tutti i fenomeni sono vuoti: non nascono né cessano, non sono impuri né puri, non aumentano né diminuiscono. Pertanto, nel vuoto non c'è forma, né sensazione, né percezione, né formazione mentale, né coscienza; non c'è occhio, orecchio, naso, lingua, corpo o mente; non c'è forma visibile, suono, odore, gusto, tatto o oggetto mentale; non c'è regno della vista, e così via, fino a nessun regno della coscienza mentale. </p><p class="ql-block">Non c'è ignoranza né estinzione dell'ignoranza, fino a non esserci vecchiaia e morte né estinzione di vecchiaia e morte. Non c'è sofferenza, origine, cessazione, sentiero. Non c'è saggezza né ottenimento. </p><p class="ql-block">Poiché non c'è nulla da ottenere, i Bodhisattva si affidano alla Prajñāpāramitā, e le loro menti sono senza ostacoli. Senza ostacoli, non c'è paura. Trascendono ogni visione distorta e raggiungono il Nirvāṇa definitivo. </p><p class="ql-block">Tutti i Buddha del passato, presente e futuro si affidano alla Prajñāpāramitā per ottenere l'Illuminazione suprema e perfetta (Anuttarā-samyak-saṃbodhi). </p><p class="ql-block">Sappiate dunque che la Prajñāpāramitā è il grande mantra trascendente, il mantra della grande luce, il mantra supremo, il mantra senza eguali. Esso dissolve veramente ogni sofferenza. Questa è la verità, non menzogna. </p><p class="ql-block">Pertanto, proclamate il mantra della Prajñāpāramitā: </p><p class="ql-block">**Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā!** </p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">### Note sulla traduzione:</p><p class="ql-block">1. **Terminologia sanscrita**: Termini come "Bodhisattva", "Prajñāpāramitā", "Nirvāṇa" e "skandha" sono mantenuti in sanscrito per preservarne il significato filosofico.</p><p class="ql-block">2. **Mantra fonetico**: Il mantra finale ("gate gate...") segue la traslitterazione sanscrita tradizionale, poiché i mantra non vengono tradotti letteralmente.</p><p class="ql-block">3. **Struttura poetica**: Le ripetizioni tipiche del testo originale (es. "né occhio, né orecchio...") sono rese in italiano con un ritmo cadenzato per rifletterne la forza meditativa.</p><p class="ql-block">Questa traduzione cerca di bilanciare fedeltà testuale, chiarezza filosofica e fluidità linguistica, ispirandosi alle versioni italiane classiche del Sutra del Cuore.</p> <p class="ql-block">吴中彦是当代中国书法领域颇具影响力的艺术家与社会活动家，他是中国书协会员，中央书画艺术研究院研究员，北京雷锋精神传承馆常务馆长，北京居之福养老院爱心大使，华界传媒民间形象外交官。他他的书法不仅承载了古典书法的筋骨，更在笔触间流露出现代审美意趣，其作品“苍劲有力、潇洒飘逸”，被海内外收藏家及艺术机构广泛收藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**Traduzione in italiano:** </p><p class="ql-block">Wu Zhongyan è un influente artista e attivista sociale nel campo della calligrafia cinese contemporanea. È membro della **Associazione Calligrafica Cinese**, ricercatore presso l’**Istituto Centrale di Ricerca sull’Arte della Calligrafia e della Pittura**, nonché ricopre i ruoli di **direttore esecutivo del Museo per la Diffusione dello Spirito di Lei Feng a Pechino**, **Ambasciatore della Benevolenza della Casa di Riposo Juzhifu a Pechino** e **Ambasciatore Culturale Non Governativo per Huajie Media**. </p><p class="ql-block">La sua calligrafia non solo incarna la struttura e l’essenza della tradizione classica, ma rivela anche un gusto estetico moderno attraverso il tratto del pennello. Le sue opere, definite **« vigorose ed energiche, eleganti e fluide »**, sono ampiamente collezionate da appassionati d’arte e istituzioni culturali sia in Cina che all’estero. </p><p class="ql-block">Questa fusione tra tradizione e innovazione lo rende un ponte tra l’eredità culturale e i linguaggi contemporanei, mentre il suo impegno sociale amplifica l’impatto della sua arte, unendo creatività e responsabilità umanitaria. </p>