走进武汉（一）

海洪

3月9日一早赶往浦东机场开启了我们的武汉游。小时候就耳闻武汉大桥的雄伟，前几年在电视网络上又耳闻目睹了武汉的疫情。大武汉这是我们心心念念想去的城市。

虹桥机场地面导航员向我们挥手告别——一路平安。

尽管是阴天，地面上的房屋还是依稀可见。

经过1个小时40分钟飞行，我们顺利抵达武汉。

机场到酒店路程还真有点远。下午按计划参观武汉大学。武汉大学坐拥珞珈山头，紧邻东湖湖畔，中西合璧的建筑群古朴典雅，尤其是万林艺术博物馆造型很独特。武大即是985，也是211工程大学，还是中国唯一一个整个学校都是5A级旅游景区的学校。武大樱花久负盛名，每年三月，樱花大道两侧的民国老斋舍与东京樱花交织，吸引大量游客前来观赏。现在正是樱花季，能否一睹芳容呢？

武汉大学溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，历经传承演变，1928年定名为国立武汉大学，是近代中国第一批国立大学。

武汉大学校徽：正圆形，圆圈中间为老图书馆线条造型，老图书馆正下方是阿拉伯数字“1893”，绿色内圈上方为武汉大学的英文校名“wuhan university”，下方为毛体的中文校名，珞珈蓝和珞珈绿构成校徽颜色。

这座牌楼由四根八棱石柱组成，柱头上有云纹，上覆孔雀蓝琉璃瓦。寓意着武汉大学欢迎来自四面八方的学生。

这里写着“国立武汉大学”六个字，这六个字还有另外一层含义，反过来念，那就是学大汉武立国。

牌楼反面这五个字是什么？猜猜看！

这是武汉大学的校训：自强、弘毅、求是、拓新。这八个大字是1993年为了迎接百年校庆，在广泛征求社会意见并经过层层的筛选之后定下来的。这八个大字告诉我们，当代的青少年们要自强不息，有抱负，有理想，有决心，不断进取。武大的校风：“诚实朴素、勤奋刻苦、严谨治学、勇于创新”。

这是“雷军科技楼”。

操场很大，为什么没有看见学生呢？今天是考试日！整个校园静悄悄的。

“万林艺术博物馆”是一座具有独特建筑风格和丰富文化内涵的艺术殿堂。2015年开馆。建筑面积8410.3 平方，底下一层，地上三层，高达28米，建筑造型似一块“飞来石”。

“鲲鹏广场”得名于广场中心的鲲鹏合体雕塑，碑身刻有“北溟深广，鲲翼垂天，云搏九万，水击三千”，寓意武大学子“要做鲲鹏展翅飞”的远大志向和抱负。广场呈不规则形状，面积较为宽阔，地势较为平坦。广场地面主要由砖石铺成，周边有一些绿化植被，包括草坪、树木等，与周围的自然环境相融合，营造出一种宁静而优美的氛围。它是武汉大学文化活动的重要场所，承载着丰富的校园文化内涵。这里经常举办各种文化活动、艺术表演、校园集会等，是师生们交流、互动和展示才华的平台，体现了武汉大学浓厚的文化底蕴和活跃的校园氛围。

鲲鹏广场见证了武汉大学的发展历程和诸多重要事件，是学校历史文化的一部分。它不仅是校园内的一个地理标识，更是武大学子心中的精神象征，激励着一代又一代的学生在这里追求知识、放飞梦想。

李达塑像。曾经的武大校长，共产党最早的创始人。

我们漫步在在樱花大道上。右侧看到的这栋大楼就是老斋舍了，它是武大最古老的建筑，始建于上世纪的三十年代左右，这里曾是男生宿舍楼，因为位于武汉大学的东边，所以当时的学生戏称这个地方为东宫，现在是武汉大学的博士生以及研究生宿舍楼。整个地方依山而建，建筑底部是不平的，但是顶部上面却是平整的。这个宿舍楼是一层一层一层的建上去的，它的含义是地不平，天平。意思是每一个学子的出身不同，基础不同，但是他们通过自己个人的努力都可以达到。

“老斋舍”是李四光博士设计的中西合璧的杰作。山上有楼，楼上有山，高大巍峨，雄伟壮观，屹立五百年不倒，世界独一无二。

这样的房子一共有四栋，由我们现在看到这样三个罗马式的拱形门楼连接成了一个整体，整个看上去特别像是一个城堡，所以武大学子戏称这个叫“茵城堡”。要走100多个台阶才能上到楼顶平台。这也是武大学子每天必走的路。

楼顶平台

这是武大最早以前的图书馆，现在改为校史馆了。武大校徽的图案就来源于这栋楼中西合璧式的宫廷式建筑。整体建筑气势恢宏，庄重典雅，是武大地理位置的制高点，也象征着武大精神的制高点。

登上平台可以俯瞰整个樱花大道。虽然今年樱花珊珊来迟，但目睹樱花树已春意满满了。

这栋建筑是武汉大学早期的文学院。是武汉大学里第一期建设的建筑，位于在狮子山上面，它的西面是图书馆、东临理学院，南望珞珈山。文学院是1930年4月份开工。1931年9月份就完工了，由宁波商人沈柱山汉协营造厂承建，总面积3928平，总造价17.68万元。文学院的屋顶着火为翘角形。采用的是南方的建筑风格，有人说这寓意着文采飞扬的意思了。

从平台左侧下来就看见闻一多雕像。曾经的武大文学院院长。

理学院

理学院下面就可以看到李国平塑像。我国函数论学科的主要奠基人。

在武大的早樱季，我们记录下了这美丽的瞬间。此行不虚。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

崔颢这首千古名作，除了让嫡仙大诗人李白望诗却步外，还为大武汉留下了三处传世千百年的名胜古迹:黄鹤楼、晴川阁、鹦鹉洲。

来武汉旅游的第二天，我们依次按图索骥游览了黄鹤楼、晴川阁、古琴台、鹦鹉洲、古德寺……。

我们从这里进入黄鹤楼公园。

坐观光车前往黄鹤楼。

黄鹤楼外观以清同治楼为蓝本，采用钢筋混凝土框架仿木结构，平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，楼体巍峨耸立，从任何角度看都蔚为壮观。

“胜像宝塔”又称宝像塔、万年塔、白塔等，是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔，也是武汉市现存唯一一座喇嘛式白塔。塔高9.36米，由底座、塔身、相轮、伞盖、宝顶组成。底座呈莲花宝座状，直径5.55米。整个塔体层层上拔，内收外展，轮廓线条大体呈三角形，庄重持稳。塔内空心，从伞盖直通底座。在封闭的塔心内发现一个雕刻精致的石幢，高1米余，下为圆座，幢身为八角形，顶部刻有各种莲花装饰。还发现一个瓶盖密封的铜宝瓶，瓶底刻字，瓶腹刻有“如来宝塔，奉安舍利。国宁民安，永承佛庇”

“宝铜顶”即清同治黄鹤楼楼顶，陈设在黄鹤楼正东92米处。铜顶为青铜铸成，中空，顶高3.4米，底径1.8米，壁厚4厘米，重约2吨，是清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的遗物。

千年吉祥钟

“岳武穆遗像亭”简称岳飞亭，位于公园东区岳飞铜雕像前，1937年8月建成，相传岳飞曾在此写下《满江红·登黄鹤楼有感》。

“西爽亭”的名字取自唐代诗人王维的诗句“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”中的“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前”所描绘的意境，表达了一种宁静、闲适、清爽的感觉。

“西爽”二字也可理解为西边吹来的清爽之风，西爽亭所处位置能让人感受到阵阵清风，给人带来惬意之感，故而得名。此外，该亭宋代已有，清代胡凤丹《黄鹄山志》载西爽亭在涌月楼北，下临崖壁，上有唐代宝历年间（公元825 - 827年）的“西爽”摩崖题字，可见其名字有着深厚的历史文化渊源。

“古郢州城垣”位于黄鹤楼以东92米处，沿蛇山山脊东去至高观山巅白云阁，全长180余米，是武汉三镇现存最古老的城垣遗迹，由三国孙权所建夏口城扩建而成。

“黄鹤归来”铜雕。相传大禹治水时，玉帝派龟、蛇二将协助，为镇江患，龟、蛇隔江对峙，变身为龟山和蛇山，形成“龟蛇锁大江”之势。黄鹤立于龟蛇之上，寓意着黄鹤在水患平息后归来，象征着灾难的结束和安宁生活的到来。

龟和鹤都被视为长寿的象征，代表着人们对健康长寿的美好期盼。蛇在传统文化中也有长久或长寿的含义，三种动物组合在一起，更加强化了吉祥、长寿的寓意。

黄鹤飞去时给人一种凄凉之感，而铜雕中设计了两只鹤归来，寓意着黄鹤将停留此地，不再飞走，寄托了人们对美好生活的向往和对黄鹤楼所在地繁荣昌盛、安定祥和的期盼。

黄鹤楼全楼各层布置与陈设有大型壁画、楹联、文物等。一层大厅正中藻井高达10余米，正面壁上为高9米、宽6米的彩色瓷画《白云黄鹤图》。

一层黄鹤楼瓷画。两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。

二层大厅内陈列着唐、宋、元、明、清和现代6个时期的黄鹤楼模型，还有大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》。

黄鹤楼模型

唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》。

州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼舒，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆、吴形胜之最也。

三层《人文荟萃》壁画，由三幅相连的绣像组画构成，描绘了唐宋时期13位文化名人的潇洒风姿，并选录他们歌咏黄鹤楼的诗词为题款。

五层《江天浩瀚》壁画图由10幅作品构成，面积约100平方米。壁画反映了黄鹤楼出现之前的文化基础，涵盖创世纪时期，从武昌放鹰台、洪山老人桥、许家墩的彩陶上溯到大溪文化，还包括青铜器时代和浪漫楚文化时期，编钟、楚女和屈原式人物等都是当时的缩影。

《华年》这幅壁画中，画面上部展示了黄鹤楼初创时期工匠们辛勤劳动的场景，李白、崔颢等诗人留下不朽诗篇，体现了黄鹤楼的盛期；画面正中呈现了明清黄鹤楼被水淹及战火吞噬的悲壮场面；画面下方则是船夫与惊涛骇浪搏斗的场景，彰显了中华民族的拼搏精神。

环绕大厅的7幅壁画《长江源流》，每段壁画由圆柱分割，分别为《江河源头》、《上游浪泻》、《三峡至美》、《黄庐仙幻》、《洞太烟波》、《东流沧海》、《大洋黄鹤》。这组壁画体现了长江的起源和奔腾入海的过程，长江所表现出的各种多样的形式。表现了从喜马拉雅山的天雪万溪到金沙拍浪、从九寨沟的斑斓仙境到壮险三峡的白帆过隙，最终滚滚江河奔向大海的景象，展现了哺育着文化历史与思想的万里长江。

黄鹤楼外观是五层，其实有九层，对于我们年逾古稀之年的老人登楼上去确实很累。我们站在楼上，仿佛能看到历代文人墨客在此吟诗作赋的场景，如崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，李白的“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”等，感受千年文化的传承与沉淀。

登楼武昌、汉口、汉阳三镇的风光尽收眼底，能清晰看到三镇的城市风貌、高楼大厦、街道桥梁等，感受武汉这座城市的繁华与活力。

登楼可俯瞰长江浩浩荡荡、奔腾东去的壮丽景象，江水波澜壮阔，船只穿梭其中，远处水天相接，令人心胸开阔。

这里就来到由国父孙中山先生前来祭拜过的寺院——武汉古德寺。同样的建筑世界上仅有两座，一座在西藏，另外一座就是在这武汉的闹市之中，那么这座寺有什么特别的地方？能引得孙中山先生前来祭拜和成为广大年轻人的拍照打卡圣地呢？古德寺于1877年由龙溪法师所创建，最初起名为古德毛蓬，在1914年由昌宏法师的主持之下，两次对外扩建。改名为古德寺，由心性好古普渡以德之意，距今刚好有近150年的历史。古德寺是根据缅甸的阿兰佛寺的建筑艺术特点所建造的，它既有欧亚宗教建筑的特色，又有缅甸的藏传佛教和伊斯兰清真寺的建筑风格，它是中华文化、西方文化和东南亚文化融合的结晶。但最具有代表的建筑当然就是圆通宝殿。

圆通宝殿是古德寺核心建筑，运用了古罗马建筑的结构，内外墙之间有回形步廊和许多方柱，立面墙上有圆窗和长窗，具有基督教堂的建筑样式。殿顶的九座佛塔高低错落，墙壁上有精美浮雕。 

尽管是旅游淡季，可打卡的年轻人还真不少。

“四面佛”是1997年由泰国请回，是古德寺的重要景观之一。

“天王殿”为白墙黛瓦的徽派风格建筑。

正巧碰到一个尼姑，她还不好意思用手遮着脸呢！

“晴川阁”又名晴川楼，位于湖北省武汉市汉阳龟山东麓禹功矶上，北临汉水，东濒长江，背靠龟山，与武昌蛇山黄鹤楼夹江相望，是武汉地区唯一一处临江而立的名胜古迹，是武汉市著名的文物旅游景观，有“楚天晴川第一楼”之称。

“铁门关”始建于三国时期，“吴魏相争，设关于此。”从三国时期到唐初的数百年间，“铁门关”一直是武汉重要的军事要塞，曾历经多次攻守激战。唐武德四年（公元621年），汉阳建砖城后，铁门关军事作用日渐削弱，成为文化、经贸交流的一条重要通道。明代末年，铁门关被毁，仅剩土基墙座，清初在残存的土基上建关帝庙，民国初年因战乱，铁门关遗迹连同庙宇一起成为废墟。1990年12月，铁门关复建。复建后的铁门关，占地面积为800平方米，通高为26米。关体墙面由红沙石砌成，城墙内部结构为钢筋水泥，关上城楼翘戗飞檐，翼角升腾，表现出浓郁的民族风格。

你们肯定想不到，这一个占地面积不到15亩的小景点古琴台，却与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大风景名胜，武汉也因此多了一个称呼，知音故里。古琴台是为了纪念高山流水遇知音的故事而修建的，因为它丰厚的历史沉淀和丰富的文化内涵，所以也被称为天下知音第一台。根据吕氏春秋本位的记载，在春秋战国时期，在晋国有一位乐师叫俞伯牙，湖北楚国人。俞伯牙是当时晋国非常著名的一位琴师，因为他的琴声能够模仿大山的很多种声音，并且能将自己的情感寄托在这种情深之中，而当时有很多人不能理解他的情深。有一年，俞伯牙奉晋国国君之命出访楚国。当完成使命准备乘船逆流而上回到晋国时，船行驶在汉阳遇到了大雨，他看到了旁边的高山，听到了这汗水拍打岸边的流水声，于是决定在船舱里去弹琴，结果琴弦断掉了。在当时认为一般琴弦断掉了，说明旁边就有人偷听，他就要随从的人员去寻找。过了不久，这位随从带来了一位樵夫。他衣着褴褛，谈吐不清。这个时候他对伯牙说我叫钟子期，从小生活在这汉水边，以砍柴为生，小时候喜欢阅读诗书对音乐有一点点了解，刚才在这山里面遇到了大雨，在山里面躲雨偶然听到了你优美动人的琴声。俞伯牙就问他说，我刚才弹的琴你听得懂吗？子期说，略知一二。于是俞伯牙就换好了琴弦，重新弹奏。当他弹完一曲之后，就问道，何也？子期曰，巍巍乎若高山。俞伯牙重新再弹奏一曲，子期曰，汤汤若流水，俞伯牙立即走到钟子期的面前，激动的说，我今天终于找到知音了，于是两个人畅谈一宿，情投意合。这里的蜡像馆就是还原了当时两个人抚琴时的场景。第二天一早，雨过天晴，于伯牙要回去复命了，两个人分别的时候约定明年再来此地赴约。第二年伯牙如期赴会，但是久久没有等到钟子期，于是就沿着这个山路去寻找，在山上遇到了一位老人，这位老人是钟子期的父亲，子期的父亲告诉他说，子期家境贫寒劳累过度半个月前就去世了。临终前，钟子期告诉父亲，要父亲在这一天来此等候。他担心伯牙再此久等，并且将自己的墓埋葬在他们第一次见面抚琴的地方。伯牙听到这个消息之后，悲痛欲绝。随着钟子期的父亲来到他的坟前，抚琴一曲，他一边弹奏，一边吟唱。薄情凤尾寒，子琪不在向谁弹？春风满面皆朋友，玉觅知音难上难。谈完之后，就在钟子期的坟前将琴敲碎，并且发誓终身不再抚琴，这就是高山流水遇知音的故事。这并非传说，是有迹可循的。所以武汉也被称为知音故里。

我们看这两尊石像，左边是钟子期，右边是俞伯牙，它是由湖北美院刘正德教授所做。老子说，君子之交淡如水，人这一生，有一知己足矣。遇知音讲究的是一种缘分，可遇不可求，如果没有那一场大雨，钟子期和俞伯牙可能就擦肩而过了。俞伯牙是一位非常著名的琴师，子期是一个农民，是一个樵夫，俞伯牙没有身份地位的区分。表现的非常谦卑，反而在子期的面前叩拜。当面对这样一位知音的时候，表现的非常恭敬有礼。这就是古琴台与高山流水遇知音的故事，一曲瑶琴奏对心，谦谦君子思知音。

短短一天的走马观花，不论是在地处蛇山之巅，濒临万里长江的黄鹤楼，还是雄据龟山，有“楚天胜境之誉”的晴川阁，或是和汉阳已连成一片、纵观大江景色的鹦鹉洲，以及伯牙、子其流传千年的知音古琴台，都给我们留下深刻难忘的印象。

二天的武汉游收获满满。晚上回宾馆休整一下，明天继续武汉走起。