南安市成功诗词研究会——吴水景 留将家训绍门庭

吴水连

留将家训绍门庭

吴水景

乙巳春分后三天，正是春游好时光。沿着水头中街宫巷向南行百米，便到了湖内村建源古大厝。围墙环绕，高数仞余，院门轩昂气派，门匾上书写“礼让谦恭”四个大字。轻轻推开虚掩的铁门，便进入院子里。石埕广阔，平坦如砥。中有广厦高堂，右边是一座高大洋灰楼，名曰“六训庐”，其名源自曾国藩的六大家训，这里应是主人办公修学的处所。左边是一座恢弘的古大厝，门额上刻有“延陵”两个古朴典雅的擘窠大字，表明这是吴氏世家。下款署名陈培锟。陈培锟，福州人，清光绪二十四年进士，民国时任福建省财政厅长，代理省府主席。该堂号由其题写，足见其价值和地位。古大厝建于1945年，至今将近80年。主人吴学炎，乡绅富商，名闻一方。其斥巨资建宏构，气势雄伟，肯堂肯构，金碧辉煌，绣楣雕拱，仪凤蟠龙，美轮美奂。

是时，惠风和畅，化日舒长，余徜徉在朱门绣户前，想象当年门庭若市，冠盖如云，不胜嘘唏。虽然此时门户紧闭，可惜不得入内观赏，但大门前的大家名人对联题词，琳琅满目，交映相辉，令人细味品读，受益匪浅也！

吴增书写之 大门联

贻厥孙谋仰遵草庐学说，克绳祖武长绵梅里宗风。吴增，子桂生，清光绪三十年进士，授内阁中书，民国时专志地方教育。联中援引的草庐学说，所指是元代理学家、经学家、教育家吴澄，学界称草庐先生。梅里宗风是指泰伯避梅里，弘扬三让精神。

林骚书写之门联

看鳌海奎山宛似嘉陵工画本，溯审音挂剑又从让德振宗风。林骚，号半邨老人，清光绪三十年进士，授镇江知县，后告假归里，致力吟咏，为一代诗人。

嘉陵工画本，指唐代画圣吴道子《嘉陵江三百里山水》图。上联其意是古厝傍鳌海倚奎峰风景秀丽宛如吴道子之工画本。

审音，源于季札在鲁国观赏周乐的典故，季札的审音成为儒家推崇礼乐教化的典型。挂剑的典故是指，季札出使经徐国，徐君对其佩剑流露喜爱，季札心中默许，归程时相赠。待归时，徐君已逝，季札解其剑挂徐君墓树而去，践行心诺。

吴增和林骚的对联，运用典故，切题切事，蕴藉深刻，文采斐然，其间勖勉吴氏后人传承先贤让德好家训，光大好家风，实乃上乘佳作、至理名言。

高登艇，民国时曾任福建省民政厅长 其题词：士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福，谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，，此造福也。

此题词言简意赅，指出求福与造福之截然迥异，强调家规家训之重要，南安县长，临醴何乾元题词;

书蔬鱼猪早扫考宝，右录吾湘曾文正公治家八诀，以应学炎先生雅属。

其间的“书蔬鱼猪早扫考宝”为曾国藩的八字家训。“书”，读书明智，修身养性；“蔬鱼猪”种菜养猪打鱼，生活有基本保障；“早”，早起，强調勤劳和自立。“扫”，黎明即起，洒扫庭院，扫除内心垃圾和贪恋。“考”，敬祖尊宗，强调对先人的敬重和家族历史的传承。“宝”，和睦邻里，保持良好的人际关系。

八字家训蕴含着丰富的为人处世的智慧与家庭教育的理念，对后世有着深远的指导意义。

丘汉平，厦门人，华盛顿大学博士，曾任福建省政府委员、财政厅长，其题词;

老氏三宝，俭居一焉，人有福分，自有限制，若饮食衣物日用起居一，朴啬留有余，不尽之享，以还造化，优游天年，可以养福。

嗟乎，余观门前联文，希圣对贤，载物润身，高风承世，正士趋门，令人读之如沐春风。如此珠玑文字，曾经历史风雨沧桑，几近泯没，幸得后人修复，得以重放光芒。抚今忆昔，不禁扼腕长叹，爰作一绝，愿中华传统美德发扬光大，良好的家风家训世代传承！

过建源大厝赏读门前家训

吴水景

环堵诗书荐德馨，留将家训绍门庭。

劫余且喜逢时泰，善积终归继世荣。

作者简介：

吴水景 南安市成功诗词研究会会长