<p class="ql-block">赵铁山与赵云山评《岳麓寺碑》</p><p class="ql-block"> 唐吕总《续书评》，以<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“华岳三峰， 黄河一曲”</span>对李邕书法作誉。《宣和书谱》载：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“邕初学，变右军行法，顿挫起伏，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。”</span></p><p class="ql-block"> 黄庭坚《山谷题跋》 记苏轼学书，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“晚年乃喜李北海书，其豪劲多似之。”</span></p><p class="ql-block"> 又评其书曰：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“气势豪逸，真复奇崛，所恨功力太深耳。少令功损相半，使子敬复生不过如此。”</span></p><p class="ql-block"> 南宋姜夔《续书谱》道：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“李北海字，倡导大小参差不齐，而开北宋书体之变。”</span></p><p class="ql-block"> 明董其昌在《 跋李北梅缙云三帖》中说，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“右军如龙，北海如象”。</span></p><p class="ql-block"> 明末徐渭《徐文长三集》题《李北海帖》言：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“李北海此帖，遇难布处，字字侵让，互用位置之法，独高于人。”</span></p><p class="ql-block"> 清王文治《 快雨堂题跋》谓：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“以荒率为深沉，以欹侧为端凝，北海所独。”</span></p><p class="ql-block"> 清孙承泽：“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》虽已残剥，然其锋颖尚凌厉不可一世。北海奇人，故所书尔尔。昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》，必有所见也。北海书宋初人不甚重之，至苏、米而稍袭其法；又至赵文敏，每作大书，看意以拟之矣。”</span></p><p class="ql-block">《庚子消夏记》后起书法大师，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">如苏轼、米芾、赵孟頫等都沿袭其法。</span></p><p class="ql-block"> 唐李邕<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》</span>历代书评家都有很高评价，王羲之之后，《岳麓寺碑》李邕又开行书一脉，他山之石可以攻玉。</p><p class="ql-block"> 赵云山和赵铁山二兄弟研习更深刻，对《岳麓寺碑》有独到见解：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">分兩種看，一種行書，一種楷書；以行書看者，又分兩種，一種虛和雅飭者，如“義、泰、德、業、樹、萧”等字。一種傲岸瘦硬者，如；“道、東、動、巖、巔、寳”等字；以揩書看者，亦分兩種，一種拘噓謹潔者，如“者、麓、山、寺”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">等字，一種開展恣肆者，如“太、曾、名、位”等字。此外另有特别一種，“右軍之孙也”五字，特别是右軍的“右”又有奇妙，波笔如空中坠落之石，把口字右边砸一个坑，而又一道“流星”劈开一个“一线天”，补的口字“天依无缝”。仿佛和右軍作兰亭笔会。徐渭在题《李北海帖》言：“李北海此帖，遇难布处，字字侵让，互用位置之法，独高于人。”此笔确实妙笔生花。另又有“司马”二字结构奇绝，“司”字的横竖折勾，如悬崖峭壁，“一口”，如危峰阻日，风吹必坠之之险。“馬”字作騰飞之势，有一跃黄河之气概。可谓“华岳三峰， 黄河一曲，”共計五焉。赵铁山与云山研讨书法，能深入书之骨髓，知古人之气息。他们的书论，对学书者有着极高的指导价值。</span></p><p class="ql-block"> 赵铁山在《赵云山年谱》书拿<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓碑》</span>說示變，分類各拈十數字，命變臨池以為先導云：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》</span>分兩種看，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種行書，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種楷書；</span>以行書看者，又分兩種，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種虛和雅飭者，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種傲岸瘦硬者</span>；以揩書看者，亦分兩種，</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種拘噓謹潔者，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種開展恣肆者。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此外另有特别一種。共計五焉。</span></p><p class="ql-block">注：《麓山寺碑》 传“黄仙鹤刻”，黄仙鹤即李邕刻，黄仙鹤为李邕的化名。由著名文学家、书法家、篆刻家李邕撰文、书写、并镌刻，且此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以人们又称它“三绝碑”。</p><p class="ql-block">杨俊友</p><p class="ql-block">2022年4月太原疫情封城 写于榆次</p> <p class="ql-block">右向仰乎静字楷书</p><p class="ql-block">“義、泰、德、業、樹、萧”一種虛和雅飭者，</p><p class="ql-block">“道、東、動、巖、巔、寳、堂、岌”一種傲岸瘦硬者；</p><p class="ql-block">以揩書看者，亦分兩種，</p><p class="ql-block">一種拘噓謹潔者，</p><p class="ql-block">一種開展恣肆者。此外另有特别一種，共計五焉。</p> <p class="ql-block">“太、曾、名、位”楷一種開展恣肆者</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“者、麓、山、寺”等一種拘噓謹潔者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左文后居楷</p> <p class="ql-block">“右軍之孙也”五字，特别是右軍的“右”又有奇妙，波笔如坠落之石把口字砸一个坑，而又开一个“一线天”补的右字“天依无缝”。</p> <p class="ql-block">“司马”二字结构奇绝</p>