<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">作者 仲义</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">昵称 吉祥九月君</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇号 36535351</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第一境：光阴酿药（时间是良药）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晨钟暮鼓间，人生如茶遇沸水翻滚。我曾在青石阶前拾得老僧偈语："一弹指有九百六十转念，何苦将执念熬成顽石？"忽忆起江南驿道策马时，那些未及细看的野棠花，原是岁月埋下的伏笔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 少年总爱将心事窖藏，却不知时间是最慈悲的酿酒师。它把锥心之痛酿成铄金色的智商，将淋漓伤口化作掌纹里的山河。你看苏州河上摇橹的老船夫，皱纹里淌着三十年前的浪；长安城头落拓的剑客，白发中埋着半生江湖。待千帆过尽自会懂得，所谓成长原是学会与时光和解的功课。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第二境：舍筏登岸（学会放弃）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span>春雨打湿苏轼竹杖芒鞋时，他参透了"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"。我们总在断桥边徘徊，误把执念当作深情。殊不知枯守残局的模样，倒像是困在琥珀里的蝶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曾在灵隐寺见老僧扫落叶，帚起帚落间道破天机：人生如弈，妙手常在弃子时。舍了金谷园的夜宴，方见陶潜东篱菊影；抛却乌台诗案的愤懑，乃有赤壁江月的旷达。这世间最锋利的剑，也懂得在适当时候归鞘则是明智的选择。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第三境：素心若水（心境要简单）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 紫禁城的日晷转过三百年，青铜指针始终指着天道轮回。老子说"持而盈之，不如其已"，这道理藏在苏州园林的留白里，写在汝窑天青釉的冰裂纹中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 终南山下有一茶农，守着三亩茶园过成神仙。他说真正的从容，是听得懂春雪化泥的私语，看得见茶烟透窗的舞姿。就像宋徽宗《文会图》里那方素绢，不着丹青处最见乾坤。当我们停止在他人眼里修建亭台楼阁，生命自会显现它本真的模样——如同敦煌壁画剥落金粉后，反而透出千年不改的慈悲底色。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 后记：</p><p class="ql-block"> 三境真火淬人生，不过求得"通透"二字。你看寒山寺的枫叶年复一年地红，拙政园的荷谢了又开，时间一位老禅师，早把答案写在二十四番花信风里。若能在世事沧桑中葆有煮雪烹茶的闲心，便算不辜负这场红尘修行。</p> <p class="ql-block"> 注：“持而盈之，不如其已”出自《老子·道经·第九章》，意思是执持盈满，不如适时停止。这句话强调了适可而止的重要性，告诫人们不要过度追求完美或贪得无厌，否则可能会适得其反。</p>