<p class="ql-block ql-indent-1">三八妇女节已过去些日子了，有些话还是想说。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三八节那天，在平日常看的一微信公众号中读到一篇文章《读她》。读这篇文章时，遇见一个字：阃。这个字读kǔn，与捆字同音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如文章所言，困字已是四面围堵，又再围上一重门，单看字形，便让人感到一种密不透风的窒息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阃字本义是门槛，也指妇女居住的内室，借指妻室，泛指妇女。《礼记》中有“内言不出于阃。”句。《镜花缘》中有曰：“昔阃能臻是，今阃或过之。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">鲁迅先生在 《准风月谈•登龙术拾遗》文章中也用过这个字，“试看王尔德遗照，盘花钮扣，镶牙手杖，何等漂亮，人见犹怜，而况令阃。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">令阃一词意为对方的妻子。与阃相关的词还有“阃范 ”，指妇女的德行。也作阃德、阃仪、壸范。《幼学琼林·卷二·女子类》中言：“曰阃范曰懿德，并美佳人。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">阃字果然与女性有关。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看那一重一重的墙，原来，女性的境遇早就暗示于文字之中啦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再看，男字，《说文》解释：男，丈夫也。从田力，言男子力于田也。妇字繁体为婦，《说文》释义：婦，服也。从女，持帚洒扫也。男女分工，并男女地位的优劣，于此也均可概见。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">女人不该被困在旧礼教旧道德的窄门里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李大钊1919年2月在《新青年》曾发过一篇文章，题目是《战后之妇人问题》。文中指出：不是说“礼教大防”、“男女授受不亲”，就是说女子应该做男子的“内助”，专管“阃以内”的事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">女人应该“成为花，成为树，成为一片云朵，一条河流，成为任何她们想要的样子。”像破茧的蝴蝶，冲破束缚，飞向自己的天空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到波伏娃说的“第二性”：男性将自身确立为主体，而女性则被塑造为“他者”——一种客体化的存在。由此，女性不得不通过男性的凝视来定义自我的价值，成为“第二性”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到伍尔芙在《一间只属于自己的房间》中的一段话：我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去看书做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到张桂梅华坪女高的铮铮誓词：我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到一位南非女性记者所说：妇女节不是庆祝我们已经到达的地方，而是提醒我们还有多远的路要走。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以我想说：妇女节，就是妇女节，不是什么女神节、女王节。</p> <p class="ql-block">图片来源网络</p>