广州游

温诚荣

广州广州又名“羊城”“穗城”，这两个别名源于五仙乘羊赠穗的美丽神话。相传周朝时，五个仙人骑五羊送来稻穗。五羊衔谷的传说最早见于晋人所著的《广州记》，书中称“五羊衔谷萃于楚庭”。故事是说五位仙人手里拿着一茎六出的谷穗，骑着五羊而来，并祝福此方土地永无饥荒。唐代以来，“五羊”“羊城”逐渐成为广州城的代称，诗人常用“羊城”代指广州，如高适写有“海对羊城阔，山连象郡高”，殷尧藩有“遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情”之诗句。我於二零零五年在广州生活数年之久。 广州电视塔广州塔总高度达到600米，是中国第一高塔，世界第二高的自立式电视塔。其塔身设计独特，整体造型呈现出一个优美的线条，宛如一位身材曼妙的少女，因此得名“小蛮腰”。 广州塔，又称“小蛮腰”，是广州市的地标性建筑，位于海珠区阅江西路222号，总高度达到600米。‌作为中国第一高塔，广州塔不仅是观光的好去处，还提供了丰富的娱乐项目和独特的体验。 越秀公园越秀公园是广州市国家AAAA级旅游景区、中国百家名园之一、羊城八景之一，被评为亚洲金旅奖·大中华区最具中华文化特色旅游风景名胜区、最美中国•绿色生态、文化魅力旅游目的地景区。越秀公园主体越秀山以西汉时南越王赵佗曾在山上建“朝汉台”而得名。 公园由主峰越井岗及周围的桂花岗、木壳岗、鲤鱼岗等七个山岗和北秀、南秀、东秀三个人工湖组成。全公园内山水相依，风光自然。亭、台、楼、阁、廊、榭等园林景点，极富岭南特色。 五羊石雕五羊石像屹立在公园的木壳岗上，是广州市重点保护文物，它建于1959年，由尹积昌、陈本宗、孔丘传3位雕塑家创作。整座石像用130块花岗石雕刻而成，高10余米，体积为53立方米，这座雕塑，被视为羊城的标志。 镇海楼镇海楼被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。 镇海楼高达28米，采用歇山顶设计，拥有五层复檐。首层面宽31米，深16米，东西两面山墙和后墙的第一、二层采用红砂岩条石砌筑，三层以上则为砖墙。底层石墙厚达3.6米，逐层递减，展现了古代建筑的精湛技艺。在五层楼前东西两侧，分别矗立着《镇海楼记》和《重修镇海楼记》的碑刻，记录了这座建筑的历史变迁。镇海楼被誉为“岭南第一胜概”，曾先后以“镇海层楼”和“越秀层楼”之名，列入清代和现代的羊城八景之一，见证了广州的历史与文化底蕴。 中山纪念碑为纪念民主革命家孙中山先生而建的，它位于观音山顶上，循“百步梯”上蹑498级可通达。纪念碑建于1929年，由著名建筑师吕彦直设计。 二零零六年广州五羊石像留影 五羊题照 温诚荣寒雁惊风下岭南，鹊巢已破事何堪。五羊存照秋阳半，两代相依形影三。可恨败荷难越秀，唯思筀竹竞芳蓝。白云山上空弹泪，且把姻缘作小谈。 白云山白云山为南粤名山，自古有“羊城第一秀”之称。《羊城古钞》云：“每当秋霁，有白云蓊郁且起，半壁皆素，故名曰白云”。明清时期，羊城八景中白云山占其三，分别为“蒲涧濂泉”“景泰僧归”“白云晚望”。 摩星岭摩星岭原名“碧云峰”，位于白云山苏家祠与龙虎岗之间，海拔382米，是白云山最高峰，也是白云山30多座山峰之首，从栖霞岭可达摩星岭门楼。 能仁寺，始建于1824年，位于广东省广州市白云山，其创建人是吟坚和尚。能仁寺，自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。 能仁寺大雄宝殿 景泰僧归景泰寺创建后，白云山西南麓一带渐渐就成了广州一处游览胜地。当时景泰坑一带，流水潺潺，树木葱茏，古树参天，悬泉飞瀑，山上有景泰寺，半山有僧归亭，深山名刹，清幽绝俗，文人墨客，常常到此寻幽探胜。景泰寺山门曾有一幅对联，“烟锁断桥留客立，云封古寺待僧归。”不知出自哪位名家之手。 据传，南朝梁时，有个景泰禅师，原来住在罗浮山上。那崇尚佛学，广州剌史就把他请到白云山来建寺供佛，但山上缺水，景泰禅师踏遍白云山，终于在景泰这地方找到一处福地，便用禅杖点出泉水，因名景泰泉，在这里建了一个庙宇，称为景泰寺 白云松涛白云松涛位于云山北路地段，在二十世纪六七十年代被评为“羊城八景”之一。黄白色石英岩上刻的“白云松涛”四个字，是1965年1月老一辈无产阶级革命家董必武登临此处时的亲笔题词。 白云晚望位于山顶公园“罗伞顶”之颠，依山临崖，建于1964年，由“观光台”与“晚望亭”两部分组成，主要是以观看太阳西下和夜景而著称。早在元代，“白云晚望”便是观万家灯光，珠江渔火的羊城八景之一。宋朝、明朝、清朝的旧羊城八景、新羊城八景，也都少不了“白云晚望”这个景点。 中山纪念堂坐落于孙中山先生当年的总统府旧址上，总占地面积为6.3公顷。广州中山纪念堂是广州最具标志性的建筑物之一，是中国传统建筑风格与西方建筑结构完美结合的典范。主体建筑占地1.2万平方米，高52米，是一座八角形古宫殿式建筑。它采用钢桁架和钢筋混凝土结构，由前后左右四个宫殿式重檐歇山抱厦建筑组成。堂顶镶盖宝蓝色的琉璃瓦，瓦面分高低四层，层层飞檐出卷。大堂内跨度达71米的建筑空间内不设一柱，气势恢宏，富丽堂皇。 南海神庙南海神庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙。南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所，供奉南海神祝融。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。 陈家祠堂位于广东省广州市中山七路。陈家祠堂筹建于清光绪十四年（1888年），清光绪十九年（1893年）落成，是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是中国现存规模较大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠” 陈家祠堂建筑结构可分为三轴、三进，共有九座厅堂和六个院落，占地面积15000平方米，建筑面积达8000平方米。陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。 陈家祠堂是岭南传统建筑的代表，也是广府文化中祠堂文化的具象体现，是广州市的一张历史文化名片，是观众了解广州、了解广府传统建筑艺术的必备打卡地。陈家祠堂是广州市的文化旅游景点，广东民间工艺博物馆也是以陈家祠为馆址建设。 陈氏祠堂华丽屋脊 长隆野生动物园位于广东省广州市番禺区汉溪大道东299号，占地2000多亩，拥有华南地区亚热带雨林大面积原始生态园区，珍稀濒危动物众多。园区拥有12只大熊猫，57只树熊（考拉）、近200多只白虎等世界各国国宝在内的500多种，20000余只珍奇动物。 步行游览区由百虎山，长颈鹿广场、金牛岭、熊猫乐园、考拉园、亚洲象园、非洲森林、金蛇秘境、非洲长廊、雨林仙踪、丛林发现、侏罗纪森林、儿童天地等展区组成。展出有大熊猫、考拉、白虎、华南虎、孟加拉虎、美洲虎、亚洲象、獴、红鹮、火烈鸟、金刚鹦鹉、葵花鹦鹉、双角犀鸟、巨嘴鸟、大食蚁兽、大赤袋鼠、金毛狮狨、金掌狨、环尾狐猴、褐狐猴、黑蜘蛛猴、狐猴、合趾猿、白颊长臂猿、戴帽长臂猿、黑叶猴、金丝猴、红毛猩猩、黑猩猩、马来貘、倭河马……几百种来自世界各地的珍稀动物。 白虎 长颈鹿 考拉 獴 长隆动物园还可以乘车和坐缆车游览，特别是一些凶猛动物园区。 华南虎 东北虎 非洲狮 红毛猩猩 金毛狮狨 金毛狮狨 狮面狨 长鼻猴 蜘蛛猴 山魈 松鼠猴 天鹅 六榕寺塔六榕寺塔又名六榕寺花塔、千佛塔，位于广东省广州市越秀区六榕路87号六榕寺内。原寺名宝庄严寺。五代十国时南汉改称长寿寺。后因文学家、书法家苏东坡来寺，手题“六榕”寺榜，后来遂称六榕寺，寺内塔称为六榕寺塔。 六榕寺塔始建于南朝刘宋年间（420一479年）。清初，重修六榕寺塔。1987年，重建大雄宝殿。1983年、1987年，先后重建大雄宝殿和观音殿。六榕寺塔楼梯上有层层叠叠、具有规整几何花边的楼梯顶，如往下倾斜的拱门，展示了古塔建筑中的重要工艺。六榕寺建有碑廊，有11通碑，其中有四通碑，上刻唐代诗人王勃专门为该寺“花塔”撰写的铭文。《广州宝庄严寺舍利塔记》，共有3200字，这是中国文学史上至今已知的最长的佛塔铭文。 花都洪秀全故居洪秀全故居保护范围包括洪秀全故居、书房阁、洪氏宗祠等建筑，洪秀全青少年时期手植的龙眼树、书房阁出土的石狮子、洪仁玕故居遗址和民房墙基等文物和遗址。洪秀全故居为泥砖瓦木结构，一厅五房，六间相连，客家人称为“五龙过脊”；坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房子约13平方米。 秀全公园 花都洪秀全纪念馆 圆玄道观广东圆玄道观”位于广州市花都区新华镇西面的毕村附近，花都迎宾大道，临近洪秀全故居。由香港圆玄学院出资兴建，1998年首期工程落成开放。 圆玄道观广东圆玄道观建筑吸取古典宫殿庙宇的特点，所建山门牌坊为中心门，高大宽阔。入山门为一宽敞广场，左右各立一华表。正对山门为观中主要建筑三清大殿，采用传统的天坛形式建造，气势雄伟，神圣庄严，左青龙右白虎，南朱雀北玄武，布局巧究，环境清幽，风水得天独厚，素有花都 “小天坛”之美称，殿前两侧有钟楼、鼓楼。广场右侧为太和楼，左侧为中和楼、圆玄山庄及安老院，另建有观音殿、斗姥殿、太岁殿。 三清殿 三清殿乃采用傳統之天壇形式建造，蓋道之大，源出于天，而天體至圆。義同太極，取其圆融無礙，大道光明。三清殿内供奉道教最高极尊之神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，殿顶的巨大圆球以纯金制成。 纯阳殿本殿供奉“孚佑帝君”，亦稱吕祖先师，道教八仙之一，道教純陽派開山祖，道家尊稱纯陽帝君,帝君姓吕,名函,字洞賓，道號纯陽，别號純陽子，回道人，仙籍山西蒲州府蒲州縣。(農曆四月十四爲仙師寶誕）。 吕祖名喦（喦`或作`岩），字洞宾，道号纯阳子，汉族民间传说中的八仙之一。道教全真派北派（王重阳真人的全真教）所崇五祖之一。道教尊为纯阳演政警化孚佑帝君。宋徽宗封为`妙道真人、元朝初封为`纯道演正警化真君，元武宗时加封为`孚佑帝君。 凌霄殿本殿供奉玉皇天尊，又稱玄靈高上帝，民间稱關聖帝君、武聖、關公。生意人普尊爲武財神，儒門學子又尊奉爲五文昌之一。帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長。三國蜀漢河東解梁人(今山西省晋縣),生于後漢恒帝延熹三年(公元160年)六月廿四日,成神于後漢獻帝建成二十四年(公元219年）十二月七日。（農曆六月廿四日爲聖帝寶誕）。 关公像 元辰殿元辰寶殿,又稱“六十甲子殿”。殿内供奉六十甲子神像,其中文武兼備,形態各异,各持槍劍,或抱琴執笏,各司其事。按天幹、地支順序相配。民間亦稱之爲“太歲”大將軍。 圆玄道观元辰宝殿中央坐的是斗姥元君‌。斗姥元君是道教中的女神，又称“斗母”、“斗姆”，尊称为“圆明道母天尊”。她有三眼、四头、八臂，是道教中的重要女神‌。 下面坐的是六十甲子神像。 十二元辰 观音殿 观音坐像 地藏殿 财神殿 老子道德文化广场。广场以一尊青铜铸造，重约70多吨，高约16.8米，盘坐于三层台基上的八角青石上的老子像为中心，后座以三层高的“五岳楼”为背景，和老子像底座三层台基构成“三山五岳”， 老子的一个手指向天空。代表一，代表道，代表太极。表示道乃至高无上。另一个手抱玉如意，象征着吉祥和美好愿望‌。 长廊 尊道门 玄妙门 珠江大桥 双景合璧 珠江夜景