大理—喜洲古镇（20250304）

朱建新

　　3月4日下午，我们来到洱海边。洱海位于云南省大理白族自治州境内，发源于洱源县的茈碧湖，因其状似人耳，故名洱海，素有“高原明珠”之称，是云南第二大面积的高原淡水湖，全国第七大淡水湖。

我们来到洱海西岸的海舌岛，海舌之名，源自其独特的地貌——从空中俯瞰，好似长舌轻探洱海，因此得名。

　　我们坐上音乐大篷车，沿着洱海生态廊道缓缓而行，高天流云的苍山洱海风光尽收眼底，车上有驻唱歌手，一路上唱着优美动听的民谣，车里还能品尝啤酒饮料和茶点，避开人山人海，在这里来一场风景与音乐的浪漫邂逅。

　　不久就到了著名的夫妻树。夫妻树是两棵枝叶繁茂的千年大青树，因两棵树相拥在一起而得名，如今是年轻人见证爱情的网红打卡地。

大青树是北方难得见到的一种乔木，俗名万年青，学名高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴旺的象征，因此又把它称作“风水树”。

　　游罢洱海，我们步行来到喜洲古镇。喜洲，以喜为名，以洲为域，东傍洱海，西依苍山，这座被老舍先生在《滇行短记》中描述为世外桃源的小镇已有千年以上的历史，是南诏古城中留存下来的古镇之一，是大理文化的发祥地，也是白族的聚居之地，还是云南著名的侨乡，是茶马古道上商贸繁荣的一方重镇，有明、清以及民国以来各个时期不同特色的白族民居建筑15000多幢。

　　喜洲古镇被誉为“白族第一镇”“白族民居建筑博物馆”，这里曾有名噪一时的富商大贾，有规模庞大、保存完好的白族建筑群，老舍先生初次到喜洲时说：“喜洲镇却是个奇迹，我想不起，在国内什么偏僻地方，见过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水。”

　　漫步其中，可以看到许许多多以白色为主基调的白族民居，墙体多饰以青色或灰色的图案，古朴典雅，如水墨画一般恬静。门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分展示了白族人民的建筑才华和艺术创造力。

　　喜洲曾是唐代南诏国的第一个古都，那份古都的气势一直延续到今天——道路宽阔而平整，房舍大气又密集，街巷纵横，市面繁华。

　　这里是电影《五朵金花》的故乡，也是电视剧《去有风的地方》拍摄地，最近人气暴涨，我们沿着古镇的街道闲逛，离开熙熙攘攘的人流走到古镇外，景色让人眼前一亮，一片绿油油的麦田出现在眼前。

　　麦田里这片橙黄色的建筑群就是喜林苑，也曾称为杨家苑，灰瓦黄墙的质朴吸引了许多游客前来拍照打卡，这个院落始建于1947年，曾经是喜洲著名商人杨品相先生的私宅，也是国家级重点文物保护单位，建筑风格秉承了典型的白族民居特色。

如今的喜林苑是一家客栈，由来自美国的林登夫妇创立于2008年，喜取自喜洲的“喜”，林是林登的“林”，而“苑”则是他们对这片神奇而美丽的地方最好的期待和寄托——一座美好的花园，已经是大理最有名的酒店品牌。

　　麦田在我们北方是常见的庄稼地，在这里却被打造成了网红打卡地，一列小火车在麦田中呼啸而过，麦田的色彩随着季节的变化而变化，青瓦白墙掩映在大片麦田中，笔直的铁轨伸向远方，宛如一幅诗情画意的田园风情画。

　　走出麦田，走进古镇，街巷两侧是各类传统店铺，经营喜洲粑粑、烤乳扇、扎染、甲马画、瓦猫等当地美食和传统非遗。

　　最有看头的还是带着明清建筑风格的白族民居，黄色、白色和灰色搭配出质朴的气质，房屋门口却是雕梁画栋，斗拱重叠，翘角飞檐，低调和张扬同框又丝毫不违和。

来到一家蓝喜古法扎染体验馆，云南大理白族扎染是一项古老的纺织品染色技艺，是国家级非物质文化遗产之一。喜洲扎染历史由来已久，白族妇女心灵手巧，几乎“家家有染缸、户户出扎染”，素有“白族扎染之乡”之称。 扎染，俗称“扎花布”，其主要染料即是大家耳熟能详的板蓝根，经过设计、扎花、沉染、拆线、漂洗等13道工序，深浅不一、清新自然的蓝色跃然于纯白布料之上，如今的扎染已经不仅限于蓝白色，五颜六色，斑斓多彩。 四方街是喜洲古镇的中心地带，是连接各条主要街道的交汇口，是古镇最为繁华的地方，这里有两座历史悠久的牌坊。翰林坊是为纪念喜洲的第一位翰林——明代白族著名学者杨士云修建的牌坊。

　　另一座标志性建筑是“题名坊”，上面镌刻着各朝代获得举人以上当地人士的名字，牌坊上“光前励后”四个大字激励着古镇的后人。

　　走到四方街西南角，眼前出现一个全国重点文物保护单位——严家院，有点意外，虽然是收费景点，一定要进去看看。

　　严家大院为民国白族富商严子珍（1870-1941）的宅院，建于1907年，距今已经100多年，但总体保存完好。主体部分用了12年才完工，是喜洲的标志，也是一座历史博物馆。

严子珍出生贫寒，随生母改嫁入严家并随严姓，因聪颖勤奋，经商有道，深得继父喜爱，并将商号交由其独立经营。其所创立的永昌祥商号，经营日益昌盛，总资产达上百亿，成为“喜洲商帮”杨尹董严“四大家”之首，将茶叶生意做到东南亚，建立起涵盖烟草、棉花、生丝等多领域的商业帝国。

整座建筑共一进四院，由北而南的两院由“三坊一照壁”、两院“四合五天井”组成。四个院落之间，以“六合同春”和“走马串角楼”连贯成为一个整体。 二门的司马第采用了法式建筑的三角形和巴洛克建筑的弧形拱门，将西方的建筑元素带到了喜洲。在明清时期，五品以上的官衔可称为“大夫”“司马”，严子珍曾任清朝同知，是当时五品官员，因此有资格称“司马”。 矮脚马又名滇马，是茶马古道上最重要的运输工具。矮脚马的特征就是稳健耐力长，适合山路险路。 “三坊一照壁”其实是一种独特的建筑布局。为了采集光照，白族人会在正房对面建一堵白墙，起到反射光照的作用，此为“照壁”，而周围的建筑即为“三坊”。照壁上的“福”字周围绘满精致的花鸟虫鱼，阳光、绿植交织，瞬间将庭院点缀成一幅活画。 往里走，是“四合五天井”，除了主天井，两侧还各有小天井，阳光和空气在这里肆意流动。建筑材料以砖木结构为主，百年不朽，本身就是一个奇迹。 每座楼前都铺着纹理漂亮的大理石地砖，大理石最初是指产于大理地区的白色带有黑色花纹的石灰岩。这种石材因其独特的纹理和美观的外观，在古代被广泛用于制作画屏或镶嵌画，由于大理是主要产地，因此得名“大理石”。 匾堂中间摆放的钱堆，号称为日进斗金。昭示着严家的赫赫身家。 当地人用六个字形容严家的财富，叫“堆成山锈成坨”。这里展示的都是清朝时期的钱币，原封未动，近三万多枚的钱币向人们展示了严氏家族当年的辉煌。 据记载，从1917年起的20年间，严家的资产相当于现在的20-30亿。严家的地窖和金库里到处都是钱，很多都已锈成坨。 院子里收藏了数百块牌匾，其中不少是名人为严子珍的题词，弥足珍贵。民国时期，蒋中正、龙云为严子珍皆有题词，严家的地位可窥一斑。每一块牌匾都承载着一段历史，讲述着一个故事。 这个院落即为严家大院的主院，是严家先生与夫人居住的地方。 严家大院融合传统白族建筑艺术与现代西式别墅，展现了木雕、石刻、泥塑的精湛工艺，展现了白族建筑艺术的巅峰，是体验白族文化与生活美学的绝佳之地。 为了存放家里的一些的贵重物品，严家还在比较隐蔽的位置设了金库，出于安全考虑，墙体超过了一米，因为大理靠近洱海，地底下比较潮湿，所以没有地下金库，只有地表金库，面积超过了二十个平方米。 严子珍对于西方文化接纳能力很强，1936年，严家从法国购买了最好的建筑材料，经海路、铁路、公路，再由马帮运至喜洲，花了两年时间建造了这幢小洋楼，这也是大理近现代历史上最早的钢筋混凝土建筑之一。里面曾接待过中国驻前苏联大使杨杰将军、作家老舍先生、画家徐悲鸿先生，被称为严家的VIP贵宾客房。时值抗战期间，为了躲避飞机轰炸，还在角落里挖了防空洞。 照壁又称“影壁”或“屏风墙”。在古代，人们为避免气冲，便在房屋正门前修一堵墙，以起到阻挡外魔、驱逐内邪的作用。照壁还是白族人家的标志，常常通过照壁上的字就能够看出主人家的姓氏或家风。 “六合同春”由“三坊一照壁”和“四合五天井”两个不同形式的院落和六方硬山顶楼房组合而成，俗称“六合同春”。取其谐音为鹿与鹤，鹿寓意有福有禄，鹤象征着长寿，因此，“六合同春”院落寓意合家吉祥福禄长寿之意。

　　严家大院历经百年，整体上看保存完好，既是是白族民居建筑文化的缩影，也是一段历史的记忆和文化的传承。在这里，我们可以感受到白族人民的智慧和才华，也可以领略到中国富商的传奇故事。世事难料，随着时代的变迁，严家逐渐走向衰落。特别是抗日战争期间，严家遭受了沉重打击，从此一蹶不振。严家后人纷纷离散，远离故土，只剩下这座寂寞的老宅。

喜洲粑粑是大理的特色小吃，被誉为“东方的披萨”，分为甜咸两种口味。咸味粑粑的馅料包括鲜肉末、葱末和椒盐，而甜味粑粑则用红糖、玫瑰酱或豆沙为馅。刚出炉的喜洲粑粑外表酥脆，内里松软，油而不腻，口感层次丰富。

　　转角楼原为喜洲杨如轩的旧宅，建于1945年，是喜洲古镇民居建筑中结构、造型最为独特的历史建筑，既遵循了白族民居建筑传统，又受到上海等地西式建筑构造特点的影响，外圆内方的民居院落是喜洲民居建筑中非常另类的地标建筑，具有浓郁的复古风韵，也是一处网红打卡地。

　　

　　老舍曾这样形容喜洲：“街道很整齐，不到一里，便是洱海，不到五六里便是高山。山水之间有这样的一个镇市，真是世外桃源啊。”

　　来喜洲之前，我对它一无所知，没有做任何攻略，走进喜洲，它给了我一个又一个惊喜，喜洲就是这样一个有着恬静的田园气质，繁华又美好的地方，来喜洲，感受日月星云，感受山川湖海。

　　如今，我已经离开喜洲很远了，但那里的美景和文化底蕴却深深地印在了我的心中。每当我想起喜洲，心中总会涌起一股莫名的感动和向往。