延安“云台山”游记

风清杨

去延安出差，离单位项目部二、三公里的山上，坐落着陕西非物质文化遗产“云台山”道观，工作之余，顺便游览了云台山。

“云台山”离城北五里。根据地方志记载，“云台山”始建于明代洪武至正德年间，以后多有修缮，也是陕北唯一的一座佛道合一的宗教圣地。历来都是民间朝圣和文人墨客的览胜之地。陕北地理特殊，黄土高坡沟深纵横，地势大多依山傍水。“云台山”就坐落在两山夹一河、山的一边延伸出的一角之上。山顶上的道观四周悬崖峭壁，百草枯黄随风摇摆。在乍暖还寒的季节，尤其显得苍劲。清代安塞县令对此有诗曰“孤峰特出乱山围，峭拂天风腥色飞。”



山角之下建有高大的牌坊，进入牌坊，登七十八阶台阶到达道观的第一层楼阁，飞檐翘角的楼阁正面有“云台山”几个大字，左边供奉的是灵王官殿，右边是赵公元帅，两位神都是道家人物。楼阁的背面有佛龛，供奉的是慈航道人，“慈航道人”实际上就是佛教中的“观音菩萨”，“慈航道人”是道家的称呼。佛道合一在此已经得到的充分的展示。楼阁的两边建有观光亭。栏杆上系满了人们祈福心愿的红布条随风飘荡。这里虽然不是云台山的最高处，但因地势险峻，身在此处已经感受到了高处不胜寒的意境。眺望四周，远处山峦叠嶂隐隐约约，山角下小河潺潺流水，公路上车来车往。此情此景，想起了北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”临今怀古，虽然没有古人借景抒发个人情怀的多愁善感，眼前的美景，还是让心中升腾起了一股豪迈之情。

登云台山的石阶非常陡峭，坡度估计六十度左右，体力稍差的人在上台阶中途还需要休息片刻，往上登走时还没有感觉，如果回头看，才能感觉到山的险峻。转身再登四十五阶台阶穿廊而上，两廊有青龙、白虎、朱雀、玄武穿盔带甲的塑像。 四大神兽是古代人类崇拜威武而有灵性的动物神。台阶上面是相对宽阔的平地，标准的中国传统四合院风格建筑，正面建有真武大殿，大殿的两边建有殿廊，分别是药王殿、全真七子、财神、五祖殿等，每一个殿堂的墙壁上都有相关神仙的故事彩绘。



中国人喜欢造神，神仙也是中国文化特有的一种现象。再往上登四十四阶台阶，映入眼帘的是中华圣父圣母大殿，旁边立有北宋民族英雄岳飞、蓝脸头发巨口獠牙的雷神邓忠等几个神仙的塑像。不过，把岳飞和神话传说中的神仙并列在一起还是有点不太适应。当然了，岳飞在明朝初年被朱元璋追封为武圣，理论上说是可以和神仙并驾齐驱的。后来，明神宗又对汉代的关羽进行加封，为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，此时关羽才首次成圣。与此同时，岳飞也得到加封，所以在明朝，岳飞的地位是要高于关羽的。岳飞和关羽成为神，也是中国人造神文化的一个缩影。巧合的是，圣父圣母殿的后面就建有关公独立的庙宇。

近邻关公庙的后面就是二层玉皇大帝的庙宇，有台阶直通顶部。再往后就是太雄宝殿、大戏台，戏台应该是赶庙会时唱戏的地方，可惜，我没有赶上有庙会的时节。步行至此已经到达了云台山的最高处。

中国传统的庙观道宇大部分都喜欢建在险峻的山上，也是佛家或道家追求一种仙山琼阁的意境，这些都是中国传统文化重要的组成部分。前些年，我去过西安秦岭的南五台山，庙宇楼阁就建筑在山顶的最高处，云层翻腾，雾气缭绕，此时的庙宇楼阁仿佛就在天上，让人叹为观止。通观云台山道观的整体建筑，承一字摆开，并依山势而建，每一级台阶都有一层平台，分为二天门、三天门、四天门，显得雄伟壮观从容有序。飞檐翘角悬挂的铜铃随风而动，悠杨悦耳的叮咚声凭添了少许古刹历史的厚重和神秘。