修武如家睿柏·酒店走13分钟5.7公里，途经：乌海线，前往云台山红石峡。 看景区图片，了解云台山风景区。总面积240平方千米，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡等11个景点。云台山风景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。 云台山红石峡号称华夏第一奇峡，即是云台山最精华的标志，也是河南省唯一的集国家重点名胜区，已被列入首批世界地质公园名片。 红石是峡云台山景区集泉、瀑、溪、潭于一谷的风景区。全长约2000米，峡谷深藏于地下68米，为自然界山水精品走廊。 <div> 一进红石峡，如同站在高山之巅；两边赤红色的岩石就呈现在眼前，与峡谷间的水相映成趣。两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工雕凿而成的一个巨大盆景。</div> 云台山美在红石峡。砂岩是红色的，由于砂岩中铁质氧化程度不同，形成不同造型和各种图案。可谓缩小了的“山水世界”，扩大了的“艺术盆景”。 在陡峭的岩壁上人工开凿出人行栈道，供游人游览行走。 溪流边的栈道和远方的天桥，形成一幅美丽动人的风景。 在蜿蜒的栈道和陡崖之间穿行，欣赏溪流怪石，宛如行走在盒景之间。你说这座桥是天然还是人工的呢？ 红石峡玉面大佛：红岩石壁上，有一块凸出的山石，活像一尊佛像，相貌慈祥，神态安然。 安静而清澈的潭水，不由让人想起四川的九寨沟，所以这里也有小九寨之别称。 红石峡是距今几亿年前沉积的红色石英砂岩，在地质作用下形成的线状峡谷。 一线天：这里涧水分切山体，急流而下，绝壁高耸，崔巍对峙，山体相合只留一线天地。 白龙瀑，是峡谷第一挂瀑布，共三叠，垂直落差60余米，上两段短而隐，下一段长而露，状如飞雪玉龙，银光闪闪。 陡峭的岩壁之间，清澈的溪流通过其间，从栈道望下去，可以看到一群群的小鱼遨游。 头顶刀劈一样的峭壁，脚踏礁石一样的栈道。 天女散花瀑布：飘飘洒洒，飞花碎玉。 红色的岩壁崎岖嶙峋，小桥凌驾于悬崖峭壁之上。 在首龙瀑处，可乘坐五级电梯上行到达观景平台。同时还能欣赏到幽深峡谷与飞瀑流泉的美景，仿佛置身于一幅灵动的山水画中。 走过紫藤长廊就可到达红石峡出口。 红石峡外旷内幽，奇景深藏。两岸峭壁险峻，山石秀丽俊朗，回望这巨幅画卷，我心沉醉，美哉，红石峡！壮哉，红石峡！ 回顾全长1500米的峡谷，在这里体验到了峡内绝壁悬崖，群峡间列，峰谷交错，悬崖长墙，瀑泉飞泻，溪潭珠串。真实的山水，流连忘返。 云台山红石峡去往西南方向的圆融无碍禅寺，行走51分钟32公里，途经：乌海线、X006。圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村。 圆融寺，全称“圆融无碍禅寺”。所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”；“无碍”，乃“心无挂碍，行无所碍”。 是中国唯一处体现佛教圆融思想而命名的千年古刹。 这座寺院有十九殿、二院落、七堂、两塔院、十七处泉、还有一馆。 走进去，在大雄广场上，耸立着高990厘米的释迦牟尼佛及阿难、迦叶两位尊者的铜像。阿难尊者以“多闻第一”著称，大迦叶尊者为“禅宗第一代祖师”。 走到寺院的一角，有块硕大的波纹石上镌刻着一个大大的“福”字，这个福字里暗含“子、才、田、寿、福”五种字体。旁白几个小字：“一人一衣，一口饭，一亩田，即是福也”。看来，不同之人对于“福”的理解，真的大不相同。现在说话：大概叫作三观不同吧。 古佛宝殿供奉的卢舍那如来，是明代石刻造像。 大殿后是规模硕大的藏经阁，红墙黄瓦，有一种使人肃然起敬的感觉。 在天王殿前有一对草白玉马，是圆融寺“石刻八宝”之一，雕凿于唐代。寺院喜好摆放白马，是因为玄奘西天取经时由白马驮经而归，因此借以怀念白马的功德。 这四个草白玉石刻瑞兽方蹲雕凿于清代，是传说中的四方神。南面朱雀，风舞南飞，象征腾飞；北面玄武，依山而稳，象征稳重；东面青龙，行于东海，象征遨游；西面白虎，虎卧于川，象征驰骋。中间的天然水晶球寓意“风水轮流转，今天到我家”。 圆融寺别具风格的钟鼓楼，全国独此一家，特点有三：其一，它是中西合璧的范例。它的下半部，四四方方，是中国古代城门楼式建筑。上面四个小塔，象征着权力和地位，中间部分仿造印度释迦塔，顶端盖的是中国传统的凉亭宝顶。 其次，该建筑无梁无柱，上下通体，完全用砖块圈砌，充分展现了建筑力学的精妙原理。第三、它有一个几何造型，象征着圆融的构思。下边四方，当中变八角，往上变十六边，再往上成三十二边，……最后成圆。它孕育了一个几何圆融的概念，一切事物皆能成圆。 千年古刹 ，晨钟暮鼓 ，禅烟袅袅，山宇环绕，所以古人雅称此处为“太行小灵山"。 大悲宝殿里供奉的是观音菩萨。 圆融寺共有十七处泉井，古佛洞中龙脊泉、卧虎泉。 在大雄广场左侧有唐吴道子作品，龙王石刻。 还有龙泉。在圆融寺有19眼泉井，泉泉有传说，井井有故事。 唐代汉白玉—千佛塔。 这里不仅有宋仁宗皇帝御笔题的"赞僧赋”，还有清顺治皇帝的“出家偈”，清代石雕太平海。 由于圆融寺是韩国佛教圆融宗祖庭，我们注意到，该寺内诸多景观的指示牌都标注中、韩两国文字。寺中有一尊“同源同宗”的碑刻，意为圆融寺为韩国圆融祖庭。要知道韩国的圆融宗下设有700多座寺院，其根脉均在焦作的圆融寺。该碑刻时间为2010年。 如今登高而望，但见吕涧山中松柏滴翠、院落相错、宝殿辉煌、佛塔林立，遍布石刻，诸多建筑群落与自然环境浑然一体，堪称“深山藏古寺、群峰绕梵刹”的佛国胜地。 圆融无碍禅寺南向1小时16分钟48公里，途经：连固线、中原路到达焦作嘉应观。 嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里处，俗称庙宫，始建于公元1723年。 嘉应观是雍正皇帝为治理黄河水患，御祭龙王，特下诏书建造的行宫、庙观，集宫、庙、衙三位一体。因其建筑风格形似故宫，规模宏大，故有“河南小故宫”之美誉。 嘉应观是我国历史上记述治黄史的庙观，也是河南省保存完好、规模宏大的清代建筑群。观内现存殿宇100余间，皆采用清代宫式建筑形制规模雄巨，结构谨严。 观前山门正中嵌石，上刻“敕建嘉应观”，为雍正皇帝手书圣旨。门周石雕五条奔龙和海水、云气等，技巧颇精。 御碑亭，伞行圆顶，六角重檐，金黄色琉璃瓦覆顶，形似清朝皇帝的皇冠，庄严而富丽堂皇。 “河涨河落维系皇冠顶戴，民心泰否关乎大清江山”是御碑亭楹联，也是雍正皇帝对清朝治河官员的忠告。雍正皇帝惩治贪墨，澄清吏治，裁革陋规，仅仅五年时间，国库储银就由康熙末年的八百万两增至五千万两，更重要的是，整个社会风气为之大改，以至于有“雍正一朝无官不清”之说。 碑亭内有嘉应观的镇观之宝—大铜碑，铜碑高4.3米，宽0.95米，厚0.24米，是现今我国境内体积最大的铜碑，碑头标明“御制“显示此碑规格之高，此碑是雍正皇帝为治理黄河而打造。 主碑设计便和黄河相联系，御碑铁胎铜面，二十四龙缠绕，底座为独角兽，雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝。 黄河水清碑，记录着在雍正四年的十二月十三日到雍正五年的正月初八，黄河中下游的两千一百多里浑水变清这一奇观。时至今日，人们还用“河清海晏”来形容政治清明、天下太平、人民安居乐业。 中大殿，重檐歇山回廊式建筑，雄伟大气，而更神奇的是此殿还被当地百姓称为“无尘殿”，至今已有近三百年时间不打扫，但却不沾灰尘，不结蛛网，少有飞鸟，非常神奇。 在大殿顶棚的65幅彩绘，由33只凤32条龙组合而成，为啥会不洁而净？经鉴定，彩绘全部绘制于檀香木上，这种木头本身会散发奇特的香味，飞鸟十分敏感，所以大殿顶棚才少见飞鸟和蛛网。 <div> 钟楼有一口八音神钟，据说敲击时能发出八种不同的声音，美妙动听，令人称奇。体现了古代工匠的智慧和艺术才华。<br></div> 禹王阁，这里供奉着在中国历史上最具影响力的治河泰斗—大禹， 新中国首位任水利部部长傅作义和苏联专家治理黄河指挥部旧址。参观一下“情系黄河”资料展室。 桌椅、条几等办公用品、电话以及一对福寿花瓶、笔筒、茶壶、肥皂盒也是当时的用品。 西道院为道台衙署，是河北道管辖彰德府、卫辉府、怀庆府，共21个县专职治理黄河的办公机构。彰德、卫辉、怀庆这三个地方都处在黄河大禹故道上，是黄河泛滥的重灾区。河北道是治理黄河最关键地区，朝廷才把河北道设在武陟，并设黄河同知，加强河防。 脑补一个古代官吏知识：衙门与衙署有什么不同，道台与同知有什么不同？衙门是地方行政机构，有公堂也有后衙；衙署是专门管理某项工作的衙门。河北道道台衙署是专门管理黄河修防工作场所。按惯例道台是负责全面工作的。河北道黄河同知虽然与道台级别相同，但心无旁骛，专门负责黄河修防工作的。因为治理黄河工作繁重，道台衙署不设后衙，是不准带家属的。嘉应观道台衙署是全国唯一处保存最完整的专职治理黄河的衙署。 嘉应观的建筑艺术，规格之高，规模之大，保存之完整，为万里黄河第一观。它供奉的均为彪炳史册的治河功臣，蕴涵了中华五千年治河经验，是中华民族治理黄河的博物馆。 嘉应观行驶一个小时约56公里，途经：郑州黄河公路大桥、北四环入住汉庭酒店（中原水产物流港点）。 郑州惠济区信阳菜馆晚餐。墙面宣传：口味、价格都到位，要数我才对。北国江南，江南北国。桃花流水，南湾鱼肥，信阳菜美。天然原料，集天地之精华；鲜香可口，融南北之风味。 信阳，山好，水好，菜也好。今日白天徜徉于绿水青山之间，晚上享信阳菜之美味，不醉不归！<br><br>