挂在峭壁上的千年古寺一一恒山悬空寺

旭日东升

　　说起悬空寺，中国一共有12座悬空寺，但是名气最大的莫非山西大同恒山上面的悬空寺了，这座古寺建在悬崖峭壁之上，下方是一条时常泛滥的大河，古寺却用木棒做承重支撑，竞屹立千年不倒，让无数人惊奇。

悬空寺,位于山西省大同市浑源县城南，恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。它原名叫“玄空阁”，因“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为悬空寺。悬空寺始建于1500多年前的南北朝时期，距地面约50米高。整个寺庙像一座空中楼阁，悬挂于悬崖峭壁之中，被誉为“天上的寺院”。

　　据说北魏太武帝时，道长寇谦之在嵩山经仙人点化后，吸取儒家五常，融合佛理，将传统道教改革为新天师道。后由崔浩上书力荐寇谦之，新天师道由此得到太武帝的崇奉。公元448年，寇谦之去逝，他留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。

悬空寺它面朝恒山，背倚翠屏，上载危岩，下临深谷。感觉就像一座空中楼阁，漂浮在岩壁上。这纯木质的寺庙虽然仅有152.5平方米的面积，却建在悬崖峭壁上。它幽伏于峭壁，既像玲珑剔透的绝美浮雕，又如凌空欲飞之仙界琼阁。从北魏时期流传下来，迄今已有1500多年的历史，能如此完好的保存，实在是不容易，果然壮观。

　　悬空寺整个建筑青砖黛瓦，雕梁画栋，木雕美轮美奂，完全彰显了北魏建筑的特色。悬空寺共有殿阁四十间，其巧妙的建筑奇观发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

悬空寺分为南北两楼，以一长约10米的栈道相连。南楼高三层，有纯阳宫（供奉道教吕洞宾）、三官殿（供奉天官、地官、水官）、雷音殿（供奉佛教释迦牟尼）。北楼亦高三层，有五佛殿、观音殿、三教殿（供奉三教鼻祖：孔子、老子、释迦牟尼）。

　　悬空寺的建筑十分奇妙，它是采用凿洞插木的方法构筑而成，整个建筑不用一根钉子，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，楼阁间以栈道相连。走在寺庙的栈道上，就像在云上飘一样，随时都有可能掉下来。寺庙利用力学的原理，将木梁半插入岩层为基础，巧妙借用岩石暗托梁柱，使得木梁上下自成一体，走廊护栏左右相连接，而建成古寺，巧妙程度令人惊奇叹服。

据介绍，悬空寺之所以能够悬空，那些撑在坚硬岩石里的梁木都要经过精心计算，有的木柱起承重作用，有的是用来平衡楼阁的高低。这些木料都是用桐油浸过，不怕虫蛀，也有防腐的作用。据当地县志的记载，在最近的40年内这里曾发生过2次6级左右地震，而悬空寺依然挺立，这里面就有中国传统木构架梁柱体系以及下方立柱的功劳。

　　遥想当年，缺少仪器测量、缺少技术手段、缺少大型装备的情况下，先人们是如何在绝壁之上建造了这浑然天成的庙宇、楼阁和栈道？仅凭几根木材，几条绳索，几把凿子，居然能巧妙的利用恒 山的地形山势，建造出如此宏伟的建筑，而且千年不倒，我们不得不为古人的智慧所折服。

据专家考证，悬空寺所在的这座山峰是北岳恒山的第二主峰翠屏峰，它的构造是成弧形，如同立起来的大锅，悬空寺则是建在锅底。山顶的岩石脱落或者雨水滑落，是根本砸不到寺院的。春天风沙大的时候，风进入悬空寺所在山区的隘口，风力就会被两边的山势减小。悬空寺的日照时间在夏天最长的时间是三个小时，冬天基本没有太阳，所以大大减少了紫外线对悬空寺木质建材的损坏。悬空寺建立于北魏的时候，距离地面有百米之高（现在变低了），所以再大的洪水也殃及不到它。所以悬空寺保存到今日还比较完好。

　　从谷底远望，悬空寺就像一座精美绝伦的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间。层层叠叠的楼阁，只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑，而寺院上方大片的赭黄色岩石，微微向前倾斜，仿佛就要塌下似的，让人无不胆战心惊。真佩服当年建造寺庙的设计师们，在这样的深山峡谷上修建了一座独特的寺庙来。在寺庙的下方有一块岩石，上面刻有“壮观”二字，据说这是诗仙李白的墨宝。

悬空寺是木质框架式结构，从外面看，人们都以为支撑寺庙的是几十根碗口粗的立柱，其实这些立柱是“虚设”的。真正受力的构件，是位于寺庙底部的一根根粗壮的嵌入绝壁中的悬梁。至于那几根碗口粗的立柱， 建寺之初是没有的，只因悬空寺看上去太悬了，为了免除游人的担忧，最后加上去的，纯属“心理支撑”的摆设。

　　悬空寺内的殿堂看上去规模都不大，像是传统寺庙的“浓缩版”，但因其背倚绝壁，凌空而筑，位居险要，所以显得气势不凡。这里有世界上最小的大雄宝殿，其殿堂内仅容下不足20人，有袖珍型的纯阳宫、关帝庙、太乙殿、地藏殿、雷音殿、三圣殿、五佛殿千手观音殿，还有小巧玲珑的钟楼和鼓楼。寺院现存历代铜、铁、石、泥造像80余尊，体现了我国古代各个时期造像艺术的特点。

寺内位置最高、面积最大的三教殿，供奉着道家始祖老子、佛教始祖释子、儒家始祖孔子的塑像。由于悬空寺是集佛、道、儒三教于一身的独特寺庙，共珍贵程度可见一斑，所以寺院在任何朝代都得到保护，千百年来历经频繁战乱、朝代更迭，却能安然无恙，而且唐、金、元、名、清时期都得到修缮，使之香火不断，盛况不衰。

　　悬空寺宇楼阁高低错落，极富结构感，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。总体外观，它巧构宏制，重重叠叠，给人一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。

悬崖上可见“公输天巧”石刻。鲁班（公输班）代表着中国古代工匠水平的巅峰，以公输天巧赞美悬空寺是对其建造技术的极高赞誉。徐霞客称之为“天下巨观”，他在《游恒山日记》说：“西崖之中，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者”。清代的邓克劭《游悬空寺》一诗也描写了寺庙的奇险之美：“石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。一湾岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙”。

　　在中国，恒山悬空寺并不是唯一的，河北石家庄福庆寺的桥楼殿、河南省淇县的朝阳寺、河北省邯郸市涉县中皇山上娲皇宫等全国不同地区还有另外7个悬空寺庙。但是，毫无疑问，从历史的久远、建筑的巧妙和其在佛教历史中的地位等多方面，恒山悬空寺还是首屈一指的。

悬空寺景观独特，其选址之险，建筑之奇，结构之巧，堪称世界一绝。悬空寺独特的建筑奇景令人斐然所思，即使在1500年后的今天来看，这样的建筑奇观也凝结了古人的建筑智慧，至今依然熠熠生辉。悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现。悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的建筑艺术，在世界上是罕见的，它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。