什么是书法的神韵？

歐陽詢上海書院

什么是书法中的神韵？

神，即精神气质，是指书法作品的各种因素达到完美结合所显示出的精神面貌，思想情感和艺术境界。

韵，即神韵。明唐志契云:“盖气者有笔气、有墨气、有气色、而又有气势、有气度、有气机，此间即谓之韵。

韵也是指书法作品所蕴藏的精神内涵、和谐的律动等，是艺术的生命力量。

神和韵二者相互依存，有神必有韵，韵从神出，韵由气发，气满韵足。

神采论是古代书论揭示书法创作中形与神的辩证关系的重要理论。它由三部分内容组成。

①神采气质

书法艺术因能将作书者之思想感情、精神气质和美的感受表达出来，并使观赏者产生某种情绪和美感。人们称之为“气韵”“神采”“意境”，或称“个性”“精神”“书意”。历代书家无不强调它，并据此评论书法艺术的高低。南齐王僧虔《笔意赞》云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”宋黄庭坚认为：“蓄书者，能以韵观之，当得仿佛。”

（2）精神为上，舍形得神

这是说运用上述思想在学习、鉴赏书法中的追求。宋代蔡襄说：“学书之要，惟取神气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。”这就是说学书不能仅仅停留在对笔法、结字、章法等具体的象形上，而要最终归结为对其精神的领会和体现，以达到最高境界。书法作品的创作与欣赏也是如此，唐张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。”这就是超越了对书法物质形态的感受，达到了精神层次的沟通和交流。

（3）化古为我，书入我神

清代刘熙载说：“书贵人神，而神有我神、他神之别。入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。”所谓“他神”，是他人的精神风貌与生命情趣，“我神”则是自己对艺术生命的理解和“我”的人格精神的凸现。“化古为我，书人我神”是说将古代书家在书法创作中融入自己的精神力量，创作出更高层次的动人之美。它从继承和创新的辩证关系的角度阐释了神采论的一个内容。