<p class="ql-block"> 近日在朋友家闲聊，几个人都是海南兵团的知青，同在海南生产建设兵团三师属下的三个团，当谈及知青几十年后回返农场探望时，其中一位林姓知青说了 一件让我有点诧异的事儿，说到他们几个知青返回农场时，接触到当地黎族百姓，他们对当年知青没有好感，甚至怀有敌意！原因是当年大规模砍芭烧山开荒，把他们许许多多的木棉树都砍光了！那些没有在开荒范围内的木棉树，也由于木棉每年开花结果的花絮可以用来做枕头，所以每到开花结果的季节，被知青们整棵树砍伐摘果取棉絮，以至木棉树几乎绝迹。造成这样的后果，当然与生产建设兵团在那个年代权力不可一世有关。当年国家号召大规模种植橡胶树的势头不可阻挡，否则上岗上线！老百姓属于弱势群体怎么吱声？当然与知青随意砍伐而没有任何人阻止有关。</p> <p class="ql-block"> 我所在的农场没有什么木棉树，后来知道木棉花絮（简称木棉）装入袋子做枕头非常舒服，回家探亲的时候托人到老百姓家里买了一些带回老家，枕头睡了很久还在用。那么林姓知青所说的事情是什么原因呢？原来他们农场所在的区域山多平地很少，山地多有木棉树，而大量的木棉树每年所产木棉，正是老百姓用于纺纱的最佳原材料，由于被知青大量砍伐，导致木棉已经很难找了，归纳原因当然对知青有恨，因为种一棵木棉树不是一两年可以培育起来的，而且相对这些年农垦农场的橡胶产业放弃，大量橡胶林段几乎被砍伐一空，那个响亮的口号，打破帝国主义封锁的年代已成为过去，橡胶林段被私人成包种水果， 甚至许多山头都荒废了，此情此景老百姓看到怎不生气！他们祖辈赖以生存的纺织原生态材料被毁于一旦，这就是触景伤情吧。</p> <p class="ql-block"> 查历史资料让我们了解到，海南黎族同胞确实使用木棉花絮进行纺织。黎族的先民们在春秋战国时期就学会了使用木棉纤维进行纺织，展现了他们对木棉纺织技艺的掌握和应用，此外黎族妇女在纺织绣品时，尤其是对木棉的纺织，展现了她们的匠心独运，对我国棉纺织技术的发展做出了重要贡献。黎族作为海南岛的古老居民，其木棉纺织技艺和绚丽的服饰文化在国内外享有盛名。黎族的木棉纺织技艺不仅展示了他们的工艺水平，还对我国棉纺织技术的发展产生了深远影响。这种技艺不仅体现了黎族人民的智慧和创造力，还承载了丰富的文化内涵和历史记忆。</p> <p class="ql-block"> 海南岛黎族民间织锦。有着悠久的历史。产于海南岛的黎族居住区，《峒溪纤志》载:“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆。“2009年10月，联合国教科文组织正式批准海南省“黎族传统纺染织绣技艺”(以下简称“黎锦技艺”)进入联合国教科文组织首批急需保护的非物质文化遗产名录。2017年3月28日在海南省东方市举办的千人织黎锦展示，获吉尼斯世界纪录“最多人同时织布”(Most people weaving cloth simultaneously)荣誉称号。为了保护和传承这一非物质文化遗产，海南省政府采取了一系列措施。例如，制定了《黎族传统纺染织绣技艺保护发展五年行动计划(2025-2029年)》，旨在健全黎锦技艺保护传承体系，提升保护传承水平，推动产业化发展，并加强国际国内传播。</p> <p class="ql-block"> 黎锦技艺传承需大量木棉原材料，而今天生态环境的现状让黎族老百姓，痛恨那个年代知青们毁掉的木棉树是有理由的！知青们在时代的裹挟下所做的事情，在今天看来是毁誉参半呢还是？这并非为知青无顾乱砍伐木棉树辩护，那些行为肯定是错。当然对于海南整个生产建设兵团来说应该属于个别地区的个别现象。另外在那个年代毁掉热带雨林是知青们听从命令的工作！换来大规模垦殖种植橡胶树林有知青们的功劳，听起来似乎矛盾重重，但可以说只是相对于今天橡胶产业的状况而言，谁也没有超前意识想到今天的现状！总之当年生产建设兵团对海南垦殖大开荒种橡胶树，对于黎族同胞造成的损失是不言而喻的。这或许就是时代发展中所避免不了的问题吧。</p> <p class="ql-block">图片来源于网络</p>