【江城采风】探寻《白蛇传》中水漫金山寺的风景名胜区（一）

姚云

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　　金山位于镇江市区西北，海拔43.7米，占地面积四十余公顷，金山原是长江中的一个岛屿，十九世纪七十年代，由于长江主泓北移，金山逐渐与南岸相连，到上世纪初全部上岸。

金山具有丰富的人文景观和浓重的神话色彩。苏轼多次在金山吟诗作赋，现江天禅寺为康熙帝赐名亲题，乾隆帝六次下江南六次流连金山。历代传世文物和名人遗迹、民间传说数不胜数，中国四大民间传说《白蛇传》中的水漫金山寺，便发生在此。

金山风景区是国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区，距今已1700年历史。2025年3月7日，我们走进金山风景名胜区，仿佛一脚迈进了时光的隧道，往昔的历史余韵扑面而来，脑海中顿时浮现出白娘子为救许仙，怒发冲冠，施展法术，引江水倒灌，水漫金山寺，白娘子的决绝与勇敢，法海的固执与无情，金山千百年来的传奇故事，等待着我们去探寻、去解读。

　　公园的的门楼为重檐歇山顶。门楼上横匾题字“金山”，两边悬挂一副著名的长联：“一峰浮玉，十地布金，忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山门留带。光阴瞻逝水，谁续胜缘，愿宏开宝宇琳宫，永镇苍崖翠壁；万顷烟涛，干林风籁，想焦仙人幽岩瘗鹤，陆处士中冷品泉。卜筑有芳邻，堪寻陈迹，漫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。”此联原是清代的沈秉成为金山寺大雄宝殿所题写的。

长联中的“裴头陀”就是“白蛇传”中法海。法海俗家姓裴，故称裴头陀。历史中的法海乃是一位高僧，是金山寺的开山祖师。“苏内翰”乃是苏轼。“焦仙人”是隐居焦山的焦光，“陆处士”则是品茶论泉的陆羽。

门楼最左边和最右边还有一副楹联对应，韵味十足，“有山有水有林亭，映带左右；可咏可觞可丝竹，怀抱古今。”这是乾隆年间的举人吴锡麟所撰写的。

金泉桥

　　金泉桥是一座三孔花岗岩石桥，桥长20米，宽10米，桥身由一块块规整的花岗岩堆砌而成，岁月在这些石块上留下了斑驳的痕迹。桥廊上刻有“花洲冷泉”四个字，字体苍劲有力，笔画间透露出古朴的韵味，仿佛在向世人诉说着曾经的繁华与故事。桥廊背面写着“灵山白龙”，同样的字迹，却像是开启另一段神秘传说的钥匙，让人忍不住遐想联翩。

夏天的时候，金泉桥便成了整个金山寺景区最为迷人的所在之一。当阳光洒落在波光粼粼的水面上，桥廊下的荷花竞相绽放。微风拂过，荷花的清香扑鼻而来，混合着湖水的湿润气息，让人陶醉不已，游客们纷纷驻足在桥廊上，欣赏这荷花盛开美景。

在金山寺的整体布局中，金泉桥起到了连接重要景点的关键作用，每天都有络绎不绝的游客从桥上走过。金泉桥不仅仅是交通要道，更像一位沉默的老者，静静地守望着金山寺的兴衰荣辱，见证着时代的变迁。

　　金山胜境【缘聚金山】，金山风景区游览图。

　　墙上的壁画为我们节录了苏轼·游金山寺。

我家江水初发源，

宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，

天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，

古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，

江南江北青山多。

金山寺

　　金山寺始建于晋明帝时期，原名泽心寺，亦称龙游寺，唐宣宗时赦名金山寺，清康熙皇帝赐字“江天禅寺”。

金山寺建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅，从江中远望金山，只见寺庙不见山，故有“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”的风貌。

金山寺的建筑、雕塑、绘画等艺术形式融合了历代的艺术风格和技艺，具有很高的艺术价值。作为佛教名刹，金山寺在佛教发展史上占有重要地位，其创办的水陆法会是佛教中重要的超度法事，具有深厚的宗教意义。

金山寺与许多历史故事和传说相关，如白娘子水漫金山、梁红玉击鼓抗金兵、岳飞金山寺详梦等，这些传说丰富了中国的文化内涵，也使金山寺成为了文化传承的重要载体。

牌  楼

　　金山寺牌楼建于民国初年，为四柱三楼式混凝土质地。牌楼中央悬挂着康熙皇帝御笔题写的“江天禅寺”四字匾，匾额框外装饰有“九龙绕祥云”，上方“日”“月”字，分别用圆圈着，“日”为金字红底，“月”为金字蓝底，寓意“江天禅寺”与“日”“月”同辉。

牌楼中间两根柱上挂着一幅对联，上联为“江水滔滔，洗尽千秋人物，阅沧桑，因缘聚散悟空性”，下联是“天风浩浩，吹开大地尘气，倚圣教，禅静止观觉有情”。此对联是金山寺前任方丈慈丹长老题写。牌楼两侧有八字墙，墙前有石狮一对，乃是明代遗物。

天王殿

　　太平天国时天王殿被毁，同治年间由两江总督曾国藩筹两淮鹾商公费兴修。天王殿面阔三间，悬山筒瓦顶，正面有三券门，殿后有廊，廊柱上部有雕花镂空枋板和卷叶式雀替。殿前墙壁上镌嵌“东晋古刹”，这是赵朴初先生亲笔手书。墙壁上另外还镌嵌“水陆法会的祖庭金山寺”和“全国重点寺院金山江天禅寺”两块石碑。

殿中弥勒菩萨笑坐，两旁悬挂着“眼前都是有缘人相亲相见怎不满腔欢喜，世间尽多难耐事自作自受何妨大肚能容”的木雕对联，四大金刚按风调雨顺立于两旁。

大雄宝殿

　　金山寺大雄宝殿历史悠久，屡建屡毁。1948年，大雄宝殿毁于火灾，1985年开始重建，1990年正式落成。

重建后的大雄宝殿保持了原有的重檐歇山式古建筑风格，采用钢筋混凝土结构，总面积800平方米，是金山寺历史上最高最大的大雄宝殿版本。大殿整体为正方形，高度25米，深度24.6米，内部有36根柱子，坚固庄严。

大殿正中悬挂赵朴初题写的“大雄宝殿”金字匾额，廊柱上悬挂乾隆皇帝御题金山寺的一副楹联：“潮涌西津，不断天风传塔语；山蟠北固，遥分晴濑散炉烟”。

殿内正中供奉释迦牟尼佛，两侧分别为阿弥陀佛和药师佛，两旁有六十八尊罗汉，背面为海岛观音像，两旁站立善财童子、龙女，中间是金山寺德云比丘和金山寺海岛图，大殿上方四周圈棚列五十六尊罗汉。

　　大雄宝殿前后的外墙壁上，镶嵌着六个漆金香樟木窗雕，雕刻着与佛教相关的历史人物及传说故事。六扇圆窗上的故事内容分别是：

道月为岳飞解梦：岳飞抗金得胜，朝廷却连下12道金牌令其回临安。岳飞夜宿瓜州时梦到两犬交谈，次日拜访金山寺道月禅师解梦。道月指出“两犬夹言为狱”，此行恐有牢狱之灾，劝岳飞落发为僧避祸，但岳飞执意前行。道月追出赠言“风波亭上浪滔滔，千万留心把舵牢，谨防同舟人意歹，将身推翻在波涛”。后来岳飞果然被秦桧陷害入狱，长子岳云、大将张宪遇害于风波亭。

李泌看破红尘：唐朝李泌三次封侯拜相，五次出山，四次归隐。他看透官场勾心斗角，禅师以半个山芋换十年相位来点化李泌，让其明白官场荣华富贵皆为虚幻。

白居易问法：鸟窠禅师住在大树上，白居易前去拜访请教佛法。经过一番对话，白居易有所开悟，欲拜禅师为师，但后来又被红尘所迷。

苏轼与佛印：苏轼与金山寺高僧佛印交往密切，两人常一起谈禅论道，留下许多有趣的故事。如苏轼自认为参禅有得，写了一首诗“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”，派人送给佛印，佛印看后批了“放屁”二字，苏轼生气渡江找佛印理论，佛印笑道“八风吹不动，一屁过江来”，让苏轼明白自己并未真正悟透禅理。

梁武帝与《梁皇宝忏》：南梁武帝的皇后郗氏去世后化为大蛇向武帝求救。武帝遂召高僧请教，宝志和尚嘱咐礼佛忏悔，并请九位高僧在金山揽月藏经编成水陆仪轨，在金山寺启建水陆法会，武帝还亲自到场主持。经过七七四十九天的道场，郗娘娘得以脱离苦海，这也是金山寺水陆法会受朝野重视的开端。

金山寺的兴衰变迁：展现了金山寺在历史长河中的发展历程，包括多次的修建与焚毁，以及不同朝代的高僧大德在此弘扬佛法、传承佛教文化等场景，体现了金山寺深厚的历史底蕴和佛教文化传承。

藏经楼

　　金山寺藏经楼在1948年的寺内大火中被烧毁。后来得以重建，重建后的藏经楼悬挂着郑板桥所书的“藏经楼”匾额，具有较高的书法艺术价值和文物价值，体现了金山寺深厚的文化底蕴。

藏经楼第一层为法堂，是举行佛法讲座、法会等重要活动的场所，室内悬挂着上海王退斋、张南冥、周道南先生画的佛印东坡谈禅图、道月岳飞解梦图以及罗勇来临摹大法王子图等，楠木法座立于中央，供桌和红木太师椅环绕布置，用于接待国家元首、贵宾等。

第二层为藏书处，藏有各种大藏经，是寺院收藏佛教经典的地方，为僧众学习和研究佛法提供了重要的资料来源。作为藏经和弘法的场所，金山寺藏经楼在传承佛教教义、培养佛教人才、弘扬佛教文化等方面发挥着重要作用，是金山寺宗教活动的核心场所之一。

　　漫步金山寺，周遭静谧祥和，唯有微风轻拂树叶的沙沙声相伴。不经意间，一处黑色的墙面映入眼帘，那墙面平整而深邃，宛如一片神秘的夜幕。其上，《金刚般若波罗蜜经》被精心镌刻，金色的字儿在阳光的轻抚下熠熠生辉，每一笔每一划都闪烁着佛经的智慧光芒，向世人传达着古老而深邃的教义，诉说着人生的真谛，静心凝视，内心渐渐沉静下来。

墙的前方，一尊佛像静静竖立。佛像身姿挺拔，面容慈祥，散发着神圣而庄严的气息。只见他右手持法杖，指引迷途；左手托着寿桃，象征着健康长寿与吉祥如意。佛像微微颔首，目光温和地俯瞰着众生，仿佛在给予人们无尽的关怀与庇佑。

佛像前，拜佛的红色垫子格外醒目，垫子上写着四个金色大字“有求必应”，大气磅礴，金光闪耀，仿佛有一种无形的魔力，让每一个前来参拜的人都心生希望与憧憬。整个场景充满了宗教的神圣氛围，让人感受到信仰的强大力量和金山寺深厚的文化底蕴 。

七峰亭

　　七峰亭，位于原金山西侧金鳖岭，因有七座小山突起，又名七峰岭。此处流传宋代民族英雄岳飞与金山寺方丈道月的故事。

南宋初年，金军南下掠夺扰民，岳飞率岳家军抗金收复失地。宰相秦桧暗通金人，一日之内连下十二道“金牌”召岳飞回京城。途中岳飞梦到两犬抱头说话，他上金山见道月禅师解梦。禅师预示两犬加一言是“狱”字，提醒岳飞谨慎行事。果然，岳飞到京城即被解除兵权，秦桧以“莫须有”的罪名杀害岳飞于风波亭。遇害前岳飞叹息：“悔不听道月之言”。

秦桧得知，生怕自己残害忠良的罪行败露，派总管何立到金山寺捉拿道月禅师。禅师正要说法，合掌说偈：“何立至南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。”安然坐化。秦桧捉不到道月禅师，听说金山有个七峰岭，是风水宝地，每代出高僧，盛怒之下，派人削平七峰岭。

后人为了纪念岳飞和道月禅师，建了七峰阁，可惜屡经兴废。新中国成立后，建七峰亭，寓意七峰仍在，风水畅旺。

妙高台

　　妙高台位于金山寺的伽蓝殿后，又称晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。它是宋元祐年间僧佛印凿崖而建，高逾十丈，上有阁。东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境，可俯视四面长江。

妙高台历史上几经兴废，明代僧适中、清代薛书常相继重建。 1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。

重建后的妙高台为上下三层，第一层为方丈住处，第三层为储藏室，第二层为妙高台。台内正中悬挂周峻画的兰花一幅，长长的阁几上供奉镀金华严三圣和弥勒像，厅中置有古色圆桌，桌两旁红木椅点缀。

相传“梁红玉击鼓战金山”的故事发生在这里，公元1130年，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，助阵韩世忠大破金兀术部众。

妙高台是赏月佳处，苏东坡曾在此赏月并写下《水调歌头·明月几时有》，元·赵孟頫等都曾为妙高台赋诗。

　　妙高台墙壁上写有“龙虎鸞凤”四个草书大字，据说是清末的江南提督徐传隆所书。

　　妙高台东侧门洞门额上题“止于至善”四字，乃是心澄法师所题写。墙上镶嵌着一块《东坡金山访佛印图》砖刻，是金山寺“周鼎、金山图、铜鼓、玉带”四宝之一，被称为金山寺镇山之宝。

图的下方是心澄法师题写的一段文字：“东坡金山访佛印图。佛印禅师北宋高僧，慕般若真空，遂潜心证悟。东坡居士乃一代文宗，诗词书画琴艺无不精通，法缘深厚，悟性甚高，颇能领会佛法妙谛。东坡与佛门大德多有交游，尤与金山佛印过往甚密，传为禅林佳话，至今教界流行‘有僧皆佛印，世客不东坡'名联。今重现斯图，以馈有缘大众，共参千年胜境。金山心澄谨识。”

江天一览亭

　　康熙二十三年，康熙皇帝南巡，船在金山靠岸，他登上金山山顶，见大江东去、群山西来的盛景，不由得自吟道：“这儿真可谓江天一览”。随行大臣立即奉上笔砚，康熙帝信笔写下“江天一”三字后，一时忘却“览”字写法，正尴尬之时，一大臣灵机一动跪拜说：“臣来见驾”，康熙帝恍然，以“臣、来、见”三字写下了最后的繁体“覽”字。因有此停顿，“覽”字看上去略显小些。当然这肯定只是传说而已，但整体书法韵味十足，这御笔依然立于金山之颠的江山一览亭中，成为了金山寺一宝。

　　站在金山寺江天一览亭处，仿佛置身于天地之间的绝佳观景台。极目远眺，金山寺的全貌毫无保留地呈现在视野之中。错落有致的建筑群落，黄墙黛瓦在阳光的照耀下闪耀着古朴而庄重的光芒。飞檐斗拱，层层叠叠，宛如展翅欲飞的大鹏，彰显着古代建筑工艺的精湛绝伦。寺庙中的亭台楼阁、殿堂庙宇相互映衬，疏密得当，每一处细节都透露着岁月的沉淀和历史的韵味。缭绕的香火在建筑群中升腾而起，袅袅青烟为这座古老的寺庙增添了几分神秘而庄严的气息。

将目光稍稍转移，镇江市区的景色便映入眼帘。鳞次栉比的高楼大厦错落分布，现代化的建筑风格与古老的金山寺形成鲜明对比，却又和谐共生。远处，城市的轮廓与天际线融为一体，仿佛在诉说着这座城市不断发展前进的故事。

　　俯瞰长江，浩渺无垠的江面波光粼粼，阳光洒在江面上，如同无数颗细碎的钻石在跳跃闪烁。江中的小岛绿树成荫，浅红色的栈道上人们川流不息，汹涌澎湃的江水与蓝色的天空在遥远的尽头交汇融合，水天一色。此时此刻，心中满是对大自然鬼斧神工的赞叹，对历史文化厚重底蕴的敬畏，对镇江这座城市独特魅力的深深陶醉，人与自然、历史与现代在这里完美交融。

慈寿塔

　　慈寿塔位于金山寺的西北峰，慈寿塔始建于1400多年前的齐梁时期，当时南北半山各有一座塔。北宋时，曾布在金山寺超荐其母，于南北半山各建一塔，分别命名为“荐慈塔”和“荐寿塔”。明朝中期，双塔倒塌，明穆宗隆庆年间在荐寿塔旧址重建新塔，名“慈寿塔”。清咸丰三年，慈寿塔毁于太平天国战火。光绪二十年，金山寺住持隐儒自行募修此塔，历时五年，于光绪二十六年八月建成。

慈寿塔为砖木结构，七级八面，塔高36米。顺着内部旋式木梯可直登塔顶。每层塔檐四周还缀以彩灯，塔中供奉金山祖师像28尊。寺宇与宝塔相互映衬，形成了“寺裹山”的奇特风格，丹辉碧映，金碧辉煌。进入慈寿塔庭院的小门紧闭，我们未能入内游览。

　　据说慈寿塔建塔之时适逢慈禧太后六十寿辰，大臣为讨慈禧开心，献上湖南籍八龄童李远安之书“天地同庚”镌刻在塔院墙上，老佛爷凤颜大悦。与之相邻，还有篆书题刻‘千古雄观’，出自于李健辅之手。

法海洞

　　来到金山寺的游人都想看一看法海洞，因为白娘子水漫金山和法海收妖白蛇的故事几乎家喻户晓。

法海洞又名裴公洞。法海，俗姓裴，唐朝丞相裴休之子，河东人生而胎素，颖异不群。其父信佛，作文送子至河南何泽寺出家，取名法海，行头陀行。曾在庐山东林寺专研禅学，后朝金山，见殿宇荒废，荆棘丛生，寻得此洞，参禅打坐，并燃指一节，誓兴殿宇。忽一日在山下江际挖土，获黄金数镒，报于地方官李琦，转呈皇帝，敕将黄金送法海禅师重兴殿宇，建成，命名金山寺，法海亦莫知去向。后人供奉其法像于洞中，永作纪念。

　　未完待续，下篇请继续跟随我游览金山风景名胜区。