剑桥萌叔 同频启蒙数字生命课程

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剑桥萌叔 同频启蒙数字生命课程 数字生命起源-人类智能协作数字AI创业时代 课程分享,网盘分享<br><br>认知本体、获得“先天知”,表面看是“澄默静坐” 质变悟道<div><br></div><div>剑桥萌叔 同频启蒙数字生命课程 数字生命起源-人类智能协作数字AI创业时代 课程分享,网盘分享<br></div><div><br></div><div>有 课 分 享,➕ 徵 信:<br>1103074581<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>因此可以说,认知本 体、获得“先天知”的能力,是解悟理入与澄默静坐 (静知)共同的结果。怎样行于本体呢?一个“诚”字而 已,诚意对天,自然以诚通天,自然感通天地。时时刻刻 保持“诚于中、形于外”,就是修炼主体功夫的最佳 路径。<br><br>主体性的“秘籍”,这就是“知行合一”。天理良知人皆 有之,是人的“先天之知”。但是天理良知要成为主宰, 成为自觉自发的道德主体,需要后天的修身修行,需要培 养“后天之知”。<br><br>后天之知怎么培养呢?首先要“去人欲,存天理”, 把自己内心里的私欲杂念去除,把良知良能培养壮大起 来。如何“去人欲,存天理”呢?所需要的功夫也是静 动结合,静知和动知结合。静默澄坐、省察克治,是静知 功夫,是“去人欲,存天理”“明心见性”的功夫。其次 要把知转化为行动,需要培养动知的能力,就是在任何动 态的环境下,瞬间连接本体和主体,找到两者之间的 “良知”对应性,让“此花和我心一时分明起来”,是一 种“明德至善”的功夫。<br><br>这种动知,主要是日常动修,在日常生活和事物中, 培养自己随时由动入静、洞察事物本质的能力,久之,在 事事物物中洞察内在的“良知”关联性,让自己的内心 光明起来,随物感应,无所不通。至于如何行于主体,也 在一个字——“明”,在事事物物上关联内外、连接本体 与主体之间的共同性,让自己的内心光明起来。<br><br>难的感慨,反映他将百姓的艰难困苦时刻铭记在心。无论 身处高堂还是流于江湖,这是千百年来仁人志士共同的入 世情怀。对客体世界充满悲天悯人又义不容辞的担当使 命,是仁人志士共同的人生使命。这种世界观,是由儒家 的价值观(本体)和人生观(主体)共同确立的,这是 认知客体世界、进行“格物”的基本前提。<br><br>如何知客体呢,那就是培养“后天之知”的动知能 力,也就是致良知。致良知是阳明心学最上乘的彻悟之 道。以仁成就万物一体,对万物世界充满仁爱之心,就能 不断扩充我们主观能够把握的客体世界,所以说,动知的 本质是使大爱之心付之于行动,或者说能付之于行动的大 爱之心,就是人的动知,就是致良知。动知的修炼是最为 艰难的,阳明先生历经“千死百难”,置生死于不顾,才 体察这份“正眼法藏”,实属不易!如何行客体呢,也是 一个字——“正”,事事物物归于正,归于仁,就是对待 万事万物的客体世界最好的态度。<br><br>尤其需要指出的一点是,所谓三知三行,在每一知行 维度上,是同维度平行关系;在不同的知行维度上,比如 知本体行于主体,知主体行于客体,知客体行于本体,却 是典型的跨维度之间的交叉关系。知行合一,既包含同维度之间的平行关系,也包含跨维度之间的交叉关系,这也 许就是知行合一的魅力和令人难以理解之处吧。<br><br>阳明心学功夫的修炼,是明理、静坐、炼习(事上磨 砺)的循序渐进,是静知、动知、事知的深度融合,每 一步功夫都非常重要,每一步功夫都不可或缺。伟大的时 代赋予我们伟大的实践空间,最终还是要在事上磨砺中, 推动心学功夫的最终“彻悟”,推动我们的心灵世界奔向 万物一体之仁的光明境地,最终达到“心如明镜、随感 而应,无物不照”的境界。<br><br><br><br></div>