【世遗扩展·文博篇】探寻古今融合的魅力-常州博物馆

李朗诗

常州博物馆位于江苏省常州市龙城大道1288号，，博物馆外观设计富有创意，巧妙融合了古典和现代元素，展现了常州的独特气质。

我们从苏州乘高铁到达常州火车站，走出火车站直接乘公交车来到了常州博物馆，踏入博物馆大门，这座承载着丰富历史文化遗产的殿堂，犹如一部生动的史书，每一件展品都仿佛在诉说着往昔的故事，带我穿越时空，领略了常州地区从古至今的发展脉络与文化传承。

走进博物馆，首先映入眼帘的是其宏伟而庄重的建筑风格。宽敞明亮的大厅，简洁而富有现代感的设计，为参观者营造了一个舒适的参观环境。大厅的导览标识清晰明了，使我能够迅速确定自己的参观路线。

我首先来到了历史文化展厅，这里陈列着大量从常州地区出土的文物，从远古时期的石器、陶器，到商周时期的青铜器，再到唐宋元明清的瓷器、书画等，每一件文物都见证了常州不同历史时期的政治、经济、文化和社会生活。

展厅入口类似屏风的装置带着浓浓的古风气息，传统水墨画的表现手法仿佛要将人们带入到一段漫长的、独属于常州的历史画卷中。

常州古称“龙城”，地处水乡泽国，南拥太潮，北倚长江，江河汇秀，天地所钟。新石器时代以来，东海波平，震泽底定，原隰衍沃，先民遂择高地，披荆斩棘，世代生息。

在远古时期的展区，那些粗糙却充满原始气息的石器和陶器，让我仿佛看到了远古先民们在这片土地上辛勤劳作、繁衍生息的场景。它们虽然质朴无华，但却蕴含着人类智慧的光芒，是人类文明发展的基石。

商周时期的青铜器则以其精湛的工艺和独特的造型吸引了我的目光。那些鼎、尊、爵等器物，不仅是实用的器具，更是权力和地位的象征。它们身上的纹饰，如饕餮纹、夔龙纹等，神秘而庄重，反映了当时人们的宗教信仰和审美观念。

随着时间的推移，我来到了唐宋元明清时期的展区。这里的瓷器、书画、玉器等展品琳琅满目，令人目不暇接。

精美的瓷器，有的洁白如玉，有的色彩斑斓，其细腻的质地和精美的纹饰，展现了中国古代制瓷工艺的高超水平。

那些玉器，温润剔透，造型各异，体现了古代工匠们的巧夺天工。

除了历史文化展厅，常州博物馆还设有自然陈列展厅。在这里，我领略到了大自然的神奇与美妙。从远古生物的化石，到各种珍稀动植物标本，每一件展品都让我对大自然充满了敬畏之情。

在远古生物化石展区，巨大的恐龙骨架和各种古生物化石，让我仿佛穿越回了远古时代，亲眼目睹了那些曾经在地球上称霸一时的生物的风采。它们的存在，不仅是地球历史的见证，更是我们探索生命起源和进化的重要线索。

如果说历史是一本书，那么博物馆就是一篇目录，漫长的历史浓缩进场馆里，让我们穿越时光，从展品文物里窥见过去。

参观过程中，我还注意到博物馆的展览布置非常用心。每一件展品都有详细的介绍说明，不仅包括文物的名称、年代、出土地点等基本信息，还对其历史背景、文化内涵进行了深入解读。

博物馆还运用了多媒体展示、场景复原等多种手段，使展览更加生动有趣，让参观者能够更加直观地了解展品背后的故事。

此外，博物馆内的工作人员和志愿者们也给我留下了深刻的印象。他们热情周到的服务，耐心细致的讲解，让我在参观过程中收获颇丰。

志愿者们无论是在咨询问题还是在欣赏展品时，他们都能给予我专业的帮助和建议，让我感受到了博物馆的人文关怀。

这是圩墩遗址出土的马家浜文化时期陶人面，用泥质灰陶捏塑而成，它为我们对圩墩人的面部想象提供了难得的实物资料，是国家二级文物。

板舆，南北朝上层士族乘坐的一种以人力抬负的乘具，在舆杠上加襻，人以双手持杠，以肩承檬。

青瓷虎子-西晋（公元265~316年）·1977年武进鸣凰公社出士

青瓷鸡首盘口壶-南朝（公元420~589年）

青瓷堆塑罐-六朝（公元220～589年·2014年常州小黄山六朝墓出土

常州博物馆有一批花砖，于南郊茶山戚家村的南朝墓中出土，共八百五十余块，三十九种。

花砖上的纹样有：人物，如侍女、武士、飞仙。瑞兽，如龙、虎、狮子、天禄、辟邪、凤凰。花卉，如忍冬、莲花，卷叶莲心。

南朝传世名家的绘画作品极少，且多为后世画家的摹品，所以这批花砖是了解当时艺术特色的宝贵资料。

花砖上的图案对了解当时世俗与宗教生活也具有重要价值，比如从侍女的纹样上就能了解，当时的侍女穿怎样的衣服，梳怎样的发型，等等。

一边看一边感慨，怎么能这么好看呢？只为这些花砖，便值得来一趟常州！

1978年武进村前南宋墓出土了一批珍贵的漆器。宋代漆器出土稀少，而这批漆器技艺精湛，典雅美观，反映了南宋时期高超的漆器制作工艺，成为了国内罕有的漆器名品。

这是葵边形朱漆托盏-宋（公元960~1279年）武进村前庄桥头村出土

胡人陶俑-唐（公元618~907年）

白瓷军持-唐（公元618～907年）·1972年常州砖瓦厂征集

苏东坡是北宋著名的大文豪，也是中国古代人文学者最杰出的代表之一。苏东坡曾十四次到常州，并把这里选作自己最后的归宿。苏东坡独特的人格魅力和功居雄伟的文化成就深深地吸引着常州人。

眉山三苏祠《楚颂帖》拓片：吾来阳翼，船入刺溪，意思豁然。如恒平生之欲，逝将归名，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚富。吾性好种植，微手自接果木，尤好栽橘。阳颜在洞應上，柑橘栽至易得。当买一小醒，种相极三百本，屈原作（极颂），春圆若成，当作一亭，名之日隨颂。元丰七年十月二日。

青花山水纹罐-清（公元1644～1911年）·清潭体育场工地征集

鎏金孔雀纹银帔坠-明（公元1368~1644年）1998年常州和平新村工地明墓出土

褐色罗地贴绣牡丹莲花纹荷包-南宋（公元1127~1279年）·2018年常州周塘桥南宋纪年墓出土

皈依瓶-南宋（公元1127 1279年）

铜“太子降生”像·明（公元1368~1644年）

铜善财童子像-清（公元1644~1911年）

这是景德镇窑影青观音坐像，南宋出土的宝贝，是佛教文化的呈现。观音头戴化佛冠，面相端庄安祥，它的珍贵之处主要是：细腻。整件作品胎质坚致细腻，釉色均匀滋润，人物造型比例协调，线条流畅，体态轻盈，是我国古代瓷塑作品中十分罕见的艺术精品。

铜镜是我逛博物馆最喜欢看的品类之一，总能在上边发现精美的纹样或图案。时常感慨，怎么能做得这么好看？怎么想到的？继而想，是怎样精致的人，生活在怎样有趣的时代，才能制造和使用这样的铜镜？

仙人龟鹤齐寿镜-明（公元1368～1644年）·2000年常州北丰印染有限公司工地明墓出土

常州人的精巧心智，在各种灵动的刻刀中得到突出的表现。早在晋代，常州梳篦便闻名遐迩，清代更成为宫廷御用的珍品。常州的留青竹刻在中国工艺美术中享有盛誉。

所刻山水，收壮美天涯于咫尺竹面，意境深远；所刻书法，保留了原作生动的墨趣和韵味；所刻花鸟翎毛，给人以文静清秀、高雅古朴的艺术享受。

驿站是古代政府传递公文信函的站铺和接待过往官吏的驿馆。毗陵古驿是仅次于金陵驿的江南大驿，早在南唐时（937-975）已具有一定规模。毗陵驿从明至清大部分时间均设在朝京门外即今篦箕巷一带，站铺相递，水陆兼备，四通八达。

堆瓷龙纹笔筒-清（公元1644～1911年）

常州城内在子城河穿过顾塘河继续奔东的一段，被称为“白云溪”。这条仅长数百米的白云溪两岸可谓文芳四散，墨香飘溢。1101年，北宋大文豪苏轼就定居并终老于此。到明清之际，这里更是进士成群，大家云集，有“半湾都是诗人屋”之说。从1643年至1754年，有杨廷鉴、吕宫、赵熊诏、庄培因等4人在科举场夺魁，常州平均每2位状元中，便有1人是喝白云溪水长大的。文史大家赵翼在这里居住了40余年。有“诗书画”三绝美誉的恽南田，晚年则租了临水的一座小楼，起名“瓯香馆”。清代著名学者洪亮吉从6岁起便随母寄居白云溪畔的外祖父家，“沿溪楼阁枕南头”。

市河北岸有条“青果巷”。数百年来，这条长仅数百米的小巷不仅走出近百名进士，而且走出一批享誉中华的优秀人物：明代“唐宋派”首领之一的唐顺之，清代书画家汤贻汾，中国近代工商业开拓者盛宣怀，清末谴责小说家李宝嘉，中国新文化先驱瞿秋白，国际知名语言学家赵元任，法学家张志让等等，然而，在人才辈出的常州，青果巷只是一个缩影。

走出常州博物馆，我的心情久久不能平静。这次参观，不仅让我对常州的历史文化和自然风貌有了更深入的了解，也让我对人类文明的发展和大自然的神奇有了更深刻的认识。博物馆就像一座桥梁，连接着过去、现在和未来，它让我们铭记历史，珍惜现在，展望未来。