【边旅行】 ‍清漪之韵 江南之美

小草

2024年7月1日下午，我们从颐和园万寿山前山核心景区转到江南山水之景俱全，景观布局舒朗，且多有传承清漪园留存风光的万寿山西麓的景区游玩。西山脚下景观包括西四所、寄澜堂、清晏舫、小有天；水景部分为万字河区域，万字河是昆明湖和后山后溪河之间的过渡地带，景观包括荇桥、西四买卖街、小西泠。

西四所在清漪园时期名“蕴古室”，原建于乾隆二十四年(1579年)。咸丰十年(1860年)劫后，在蕴古室庭院废墟上重建成相互连接的四座小院，由于位于听鹂馆以西，简称西四所。戊戌变法后，慈禧曾令隆裕皇后住在石丈亭北西四所之一所，珍妃住在听鹂馆的西院--承荫轩的二所。

承荫轩留存的相对完整，卷棚歇山顶大门，四扇门板式大门。檐下匾额为光绪帝御笔“怀仁憬集”，门内为汉白玉石座的木质影壁，其后正房五间，东西厢房各三间，均前后出廊，卷棚硬山顶。

西四所以西为寄澜堂，是一处院落，为登临清晏舫（石舫）的必经之所。寄澜堂始建于乾隆年间，紧邻石舫，靠近石舫小码头，成为登临石舫，倚岸泊船的码头附属建筑，由主体建筑寄澜堂和东西配房构成，相互间有连廊相接。

主殿寄澜堂南北穿堂，面阔三间，建筑南面临湖，前檐探水，下以水柱支撑，标准的桩式码头。院内东配房齐鑫斋3间，坐东朝西，卷棚歇山顶；西配房2间，坐南朝北，卷棚歇山顶。

现院落大门为北面的一座圆月门，门外的一对赏石是光绪朝重建时新添，出自北京房山土太湖石，呈土黄色，是泥质在沉积过程中成份交替变化所致。现在院内是颐和园消防队，游客禁入。

清晏舫实为一石木结合的大船，位于颐和园长廊西侧、昆明湖西北角，紧邻寄澜堂，全长36米，两层船舱，是颐和园内唯一一个带有西洋风格的建筑，也因此成为了颐和园的地标性景观。

光绪十八年(1890年)重修时，利用原有的石质船体，加盖了西洋式的舱楼，并更名为清晏舫，即成今日之所见。清晏舫南北向坐落，呈回港停泊状，北为船头南为船尾。北部的船头低矮平缓，为了与岸边取齐，便于登船；船尾则高高翘起。船头与船尾各设置两枚固定缆桩，船体两侧则按照当时蒸汽明轮的构造，接安青白石明轮(拨水轮)一对。不得不说，清晏舫虽然只是一艘永远也不会移动的石舫，却还是为了取得逼真的效果，雕刻出了一艘航船所应具备的基本构件。

在高高翘起的船尾，还有一个重要的装置——方向舵。方向舵由舵杆和舵叶两部分组成。圆柱形的舵杆垂直入水，与三角形舵叶的直边相连接固定。舵杆上部有一圆孔，用以安插转动舵杆的木柄。

船体之上为2层舱楼，高约8米，共14间。舱楼前后各接抱厦1间；北面船头处为舱楼一层出厦，抱厦顶部平面成为2层舱楼的赏景平台，并围以花砖扶手墙。南面船尾处为二层舱楼出厦，由上下贯通的2根立柱支撑。舱楼每层的房间设计成4间拱形窗与3间连拱相组合。舱楼顶为中式平顶，平顶的前部覆一南北走向的起脊坡顶，恰好覆盖在二层舱楼的4间拱窗顶部。平顶的后部在上下贯通的抱厦上覆起脊坡顶，呈东西走向。

舱楼主体为木结构，在表面施以涂料，形成青白石的质感，在连拱部分的拱肩处则绘制了花草纹，拱窗安装西洋式彩色玻璃。而舱楼的正脊、垂脊、博风板、檐板均有砖雕，图案是中式传统图案二龙戏珠、如意云纹、花卉缠枝草等。如此一来，整个舱楼便形成了中西混搭的风格。

清晏舫在设计上还有一处亮点，就是其先独特的排水系统。下雨时，落在舱顶的雨水由槽沟汇集后流入舱楼四角的空心柱内，柱底部与船身的四个龙头相通连，雨水最终经龙头排入湖中，又可以形成四龙吐水的景观。

从船头进入舱楼，一层前檐悬匾“清晏舫”，慈禧书。花砖铺地。船舱中部有一架木梯可至舱楼二层。二层南半部分为半开敞式，舱楼三面设坐凳，凳外围以美人靠，从此处远眺，远山如眉，昆明湖如镜，西堤如带，实为赏景佳所。

我们向北来到秀丽旖旎风光的小有天组群，据说其诞生颇具传奇色彩。乾隆十六年(1751)乾隆帝初次南巡时，路经汪氏园，驻足游赏，赞叹不已，当即赐名“小有天园”。并于乾隆三十年第四次南巡时，在小有天园内最高处的望湖亭留有御笔刻石《游小有天园登绝顶》诗：“最爱南屏小有天，登峰原揽大无边。易诠藉用怀司马，琴趣那能效米颠。百卉都知斗春节，千林乍欲敛朝烟。菁葱峭蒨间探妙，比似仇池然不然。”

仿照杭州西湖湖畔的汪之萼园而建的小有天组群位于岩石之上，东接万寿山麓，西临万字河，河对岸有弯月形的小西泠，还真是颇具汪氏花园的丝丝神韵。以最北端的延清赏楼为主殿，由北至南为小有天亭、穿堂殿、斜门殿等处，由一段随山就势的游廊将这几栋分散的单体建筑串联起来。

延清赏楼以北不远处有三间北值房，座于虎皮石基之上，坐东面西，为一座三开间穿山殿，卷棚硬山顶，前出廊，明间出一路垂带踏跺。

延清赏楼带左耳房2间，从耳房游廊南行可至小有天亭，此亭单檐圆形攒尖顶，砖雕承露台上有石质宝珠。亭由八柱支撑，柱间上下有楣子，红柱绿枋，苏式彩绘。亭朝西的两柱上挂有一副楹联：“坞暖留云画栏新锦绣，亭虚待月福地小蓬壶。“小蓬壶”意指这里如同一处道家的修行之所，因道家传说壶中别有天地，常以“一壶”喻宇宙或仙境。当年乾隆帝赐汪氏园名“小有天”，原本也是道教仙境的称谓，意思是山中有洞可通天，因在道教中有“十大洞天”，三十六小天”等说法。后来“小有天”逐渐引伸为悬岩峭壁之中有名胜之意。

沿廊继续南行分别是穿堂殿、斜门殿，两殿形制相同，均为穿山殿，座于虎皮石台之上，三开间，前后出檐廊，明间出一路垂带踏跺。所不同的是最南端的斜门殿较穿堂殿位置后错，因此形成了穿堂殿前檐廊北接游廊，后檐廊南接游廊可至斜门殿前檐廊的格局形式。

从穿山殿向西过筕桥到小苏州街（也叫买卖街）游玩。

小苏州街，东倚万寿山，南至石舫，北抵宿云檐，在万字河两岸铺排开来，建成于乾隆十九年，清漪园时期由旷观斋等20多家店铺组成，街道曲折，街上的店铺前门面对街道，后门直接临水，这正是江南水乡地区“前街后河”的格局。

咸丰十年焚毁后，光绪朝复建时对于买卖街复建并不重视，仅在万字河东侧建了一座“临河殿”，即成今日之所见。临河殿平面呈曲尺形，贴万字河东河沿而建，曲尺每面均为面阔三间进深一间的殿宇，其明间开穿堂门，次间前后槛墙槛窗，殿临河面出廊。

既然买卖街位于万字河两岸，那自然要有桥将两岸连通，横跨万字河南端为荇桥，北端为七曲桥。

荇桥为石质梁式桥，水中立有两座桥柱，桥柱之间架石板构成桥面，桥面上覆桥亭。桥亭面阔三间进深一间，重檐四角攒尖顶，灰砖承露台的长方形脊刹。南北方向的檐柱间上下有楣子，下面坐凳楣子外有木制扶手栏杆。

荇桥的特别之处在于在两侧桥墩旁均接安有高束腰石柱，石柱上加装由石质斗拱承托的平台，台上置有石质瑞兽，两座桥墩共有四只。这四只瑞兽是貔貅，头尾似狮，身形似虎豹，兽爪，四肢覆火焰形披毛，头顶生独角，角尖后仰。

荇桥上为什么要放四只貔貅呢?看看荇桥的位置就明白了，它连接的是万字河东西两岸，而这东西两岸正是西所买卖街的位置，即荇桥正对着西所买卖街。貔貅作为中国传统文化中的瑞兽，自古以来便被视为招财辟邪、纳福护佑的吉祥物。不得不说，乾隆爷是重视中华传统文化的。

此外，桥头各有一座四柱三楼冲天柱式牌楼，这在颐和园内也是独一无二的。东侧牌楼前、后分别有石额“蔚翠”、“霏香”；西侧牌楼西(前)、东(后)分别有石额“雲岩”、“烟嶼”，均为乾隆帝御笔。牌楼曾经部分焚毁，光绪十四年(1888年)复建。

桥下碧波荡漾的水面上停泊着几艘金色屋顶、红色船体的渡船。

我们过桥后下石阶来到西侧牌楼

走过西侧牌楼后来到万字河西岸。万字河西岸有一个南北向的条形岛，为昆明湖小三岛之一，这里也是乾隆帝南巡后，对孤山西泠桥念念不忘，遂将此处打造成了湖、岛、河、陆交替的格局，并赐名小西泠。乾隆帝赋诗《小西泠》“山西复近水，因号小西泠。绿树阴笼岸，白苹风点汀。明湖讶移置，秀气颇相丁。因忆林桥畔，吾民可晏宁”。尾联中有“因忆林桥畔”，这林桥即指西泠桥。咸丰十年，岛上建筑多数被毁，光绪朝重建时，并未如清漪园原样恢复，现今小岛上仅有五圣祠、迎旭楼、澄怀阁三处景观。

五圣祠位于小西泠的南端，是一座小四合院式庙宇，建成于乾隆十九年(1754)，也是仿照江南风格而建。建筑坐北朝南，三面临水，庙门前为码头。山门为鞍子脊式的大门。正殿五圣祠面阔3间。后罩殿面阔5间，坐北朝南，北侧有3间东房。正殿东、西各有配殿2间。正殿内为山神、土地、花神、药王、龙王五圣。

沿着岛上绿叶婆娑的白色小路往北走来到迎旭楼。

迎旭楼北侧是澄怀阁。两座楼阁形制相同，坐西朝东，均为二层歇山顶，上下均面阔三间，前后出廊，檐下匾额均为慈禧书。

小西泠岛西侧临昆明湖的一面围以花墙，墙内嵌什锦窗灯。

七曲桥位于万字河北端，为朱红木栏石桥，桥面上铺木板，由于桥面七折，故称宛转桥，俗名七曲桥。

小苏州街北抵宿云檐。宿云檐城关始建于乾隆年间，又称贝阙。城上原有楼，内供关羽银铸塑像，一八六〇年被英法联军掠走。光绪年间重修颐和园时改为亭式建筑，内供关帝牌位。

颐和园万寿山西麓的江南水乡景区以其独特的江南园林风格和宁静雅致的水乡氛围，给我们带来了深刻的印象。景区内的小桥流水、白墙黛瓦、垂柳依依，完美再现了江南水乡的韵味，仿佛让人置身于苏州或杭州的古典园林中。颐和园作为皇家园林，承载了丰富的历史文化，也体现了南北文化的交融，真不愧是北国的江南水乡呀！