世外桃源、惊世再现

老罗

昵称：老罗

美篇号：1209210

　　自东晋的陶渊明写下了脍炙人口的传世之作《桃花源记》后，全国各地就出现了好多自称为陶公笔下的“桃花源”。如，常德的桃源县、重庆的酉阳县、浙江的淳安县、安徽的黟县等等。我去过其中的几处，总觉得有些牵强。今年三月，当我乘一叶小舟飘进云南广南县的坝美村时，不觉惊呼，二十一世纪的今天，竟然还保存着与陶公原作如此相似的“世外桃源”！

曾在中学语文课上精读过《桃花源记》，陶渊明笔下的世外桃源确实令人向往。那天，我们乘坐的大巴到达坝美村时，心中不免有些兴奋。“游客中心”周边群山叠翠、小桥流水，现实版的世外桃源又会是什么样呢？

🔻翻拍于“游客中心”的群雕

在导游的安排下，我们坐上景交车奔向村庄。不曾想到，景交车竟然翻山越岭，整整开了10公里。足见坝美村的偏僻和幽深。

村口一条清幽的“驮娘江”蜿蜒流淌。岸边有一排商住房，穿着民族服饰的摆摊妇女也不吆喝，悠闲地等客光顾。

我慢慢向码头走去。用心地体会着，“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入……”望着不远处大山下的那个“小口”，不禁感慨，这不就是陶公描述的场景吗？

吴宝璋编著的《彩云之南》一书记载，坝美村的发现过程充满了神秘和偶然。‌2003年，一支地质勘探队无意中发现了这个地理位置偏僻、交通不便的壮族村寨。它四面环山，进出村庄都需要乘船穿越一条幽深昏暗的水洞‌。这里的先民在宋朝时，为避战乱从广西“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”

坝美村被发现后，猎奇的游客近悦远来，以前的撑篙船现已换成电瓶船。小船进入水洞，嘈杂的外部世界消失在一片黑暗之中，只有船头架着一支微弱的灯光。我环顾四周，洞壁上有些嶙峋的钟乳悬石，黑漆漆的河面不知深浅。有人说，洞中为什么不装彩灯呢？我却十分理解旅游开发者“保持原貌”的良苦用心。

约莫过了几分钟，天洞洒落一条光束。暗河的水面溅起细碎的光芒，照亮了倏忽往来的鱼影。

整条暗河约长900多米，小船缓缓前行，一个小拐之后，前方“豁然开朗”。让人真真切切地体会到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的奇妙。

舍舟登岸，眼前“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”一派秀丽的田园风光。

绿树在微风中摇曳、桃花在沟壑边绽放。田野旁有尊布衣素服的古人塑像，他右手握卷、左手提篮，那肯定是“采菊东篱下、悠然见南山”的陶公了。在“桃花源”能与之同框真是别有一番趣味。

壮族人家的“麻栏楼”依山而建，千百年来，村民们保持着传统的自给自足的农耕经济。自从开发了旅游业，村里改建了一些民宿、餐馆和道路，但仍旧保留了好多原始的自然风貌。盘根错节的老树与吊脚楼挤挨在一起，两只“煤油灯”吊装而成的路灯别具一格地竖立在道旁。

壮乡多雨，小河上一座风雨廊桥彰显了乡里乡亲的温馨。屋前有对“夫妻树”，枝叶交缠、紧密相拥。村民有个“生也连来死也连”、“哥是藕来妹是莲”的美丽传说。

用于灌田的水车依然“吱呀吱呀”地哼唱着古老的歌谣。壮族阿嫂牵着老牛，牛铃叮当，牛哞低沉。自然纯朴的画面组成了坝美村别样的风情。

村里的大榕树已经具有上千年的树龄‌。这棵榕树不仅是坝美村的标志性景观，还被村民称为“长寿树”。它枝繁叶茂，树干苍劲，盘根错节的树根随山坡倾泻而下。它见证了坝美村的历史变迁和人文风貌。

大榕树前的广场上，一群身着壮族服饰的村民正以欢歌热舞迎接客人。那位男主角与两位漂亮妹妹声情并茂地演唱着自己谱曲填词的《坝美之歌》。旁边一圈妇女踏着节奏跳着舞蹈。她们的身姿虽不婀娜，却也热情质朴有嘉！

我们在村里用过晚餐。返程时，需要乘两次船，再走一段路，从村庄的另一头离开。

小船轻轻地漂在“驮娘江”上，“两岸青山相对出”，一叶小舟桃源来！眼前的美宛如碧波一样在心头荡漾。

小船飘过一个岔口，船工说，这就是坝美村的男河与女河。原来，村里一直延续着裸浴的风俗。每当夏日炎炎，劳作了一天的村民就会在夕阳西下时，分别下到“男河”、“女河”中，以大自然馈赠的清澈河水洗浴身体，且相互之间绝不越“雷池”半步。

神奇的是，出了第二个水洞，不远处就是大巴的停车场了。回程时，竟然少了那段景交车跑的10公里山路。

来到了现实世界，回望那片隐世秘境，心中感慨万千：在动荡不安的东晋，陶渊明的《桃花源记》描绘了一个理想化的世外桃源。其原型地在哪里？学术界一直存有争议。以我看来，这已经不重要了，重要的是，坝美这片现实版的“桃花源”提醒我们，在快节奏的现代生活中，不妨放慢脚步，多多回归自然。也许有一天，蓦然发现，真正的“桃花源”或许并不遥远，它就在我们的心田。

三月“精选”作品链接

1.春梅掩映歇马桥

2.翠堤春晓鸥翩跹

3.山水诗画普者黑

谢谢阅读