<p class="ql-block"> 彝家人爱绣花，在服饰上绣一朵朵娇艳欲滴的山茶花。这或许源于彝家人自小开始的耳濡目染，孩子刚一出生，就被放到绣满花朵的抱裙里包裹起来；稍大一些，又被放入满是花朵的裹被里，背到了母亲的背上。坐月子的母亲干不了农活，却放不下手中的针线，于是用五彩的丝线在衣服上、裤子上、鞋子上、帽子上绣出一朵朵山茶花。最不能少的，是为孩子做上一顶带点老虎皮的帽子。找不到老虎皮，就用狗皮替代了，只是在帽檐上用丝线绣个老虎头的图案，等到孩子离开襁褓，就把老虎帽给他戴上，预示孩子虎虎生威、茁壮成长。据说虎皮狗皮都能辟邪，母亲已期盼孩子能逢凶化吉、遇难呈祥，健健康康的长大。因为所有彝家孩子睁眼就能看到山茶花，故而彝家人无论男女，没有不喜欢穿戴绣花服饰的。</p> <p class="ql-block"> 我也不例外，只是因为在兄弟姐妹中我排行老三，外婆家生活困难，母亲生我之后，外婆家实在没办法再像大哥二哥出生时那样，来送祝米的时候送上一床绣满茶花的裹被，只是送了点糯米、红糖、鸡蛋，让母亲补一补身体。而我只能委屈的躺在大哥二哥背旧了的裹被里，只是重新换上一条绣满茶花的裹被带。</p><p class="ql-block"> 母亲为了弥补我没有新裹被的缺憾，就用些碎布缝了顶狗皮帽给我，狗皮上的毛是纯白的，两个帽尖在耳朵上方高高竖起，狗皮缝到了帽尖上，毛茸茸的白色狗毛忽闪忽闪的，戴上之后煞是威风。除了帽檐上的虎头，其它地方都绣满了一朵朵山茶花。这顶帽子成了我的最爱，时时当成宝贝，直到五六岁还一直戴在头上，别人想拿去戴一下都不肯，一旦拿走，总是又哭又闹，直到帽归原主。现在收拾抽屉，偶然翻出儿时与爷爷奶奶的合影，一寸的黑白照片上，一群孩子已经分不清楚谁是谁了，可那个戴狗皮帽的我却总能被一眼认出。每当此时，哥几个总要调侃几句，说一说我儿时的事。因为护帽，又哭又闹的我被大人们戏称“三赖毛”。或许是因为戴了那顶绣满茶花的狗皮帽，我的童年倒也没什么波折，譬如别的孩子掉进厕所、跌下高坎、掉进水塘的事我从未遇到，偶尔头疼发烧、腹痛腹泻，被父亲灌些草药也就好了，并无大碍。</p> <p class="ql-block"> 奶奶爱绣花，尖尖的小脚鞋面上，被她绣满了密密麻麻的花。整只鞋面除了五颜六色的花，就剩下些黄色的枝梗和绿色的叶片，看不到一处布料的底色。鞋跟处长长的鞋尾巴上，也要绣上三朵五朵五颜六色的花。从我记事起，奶奶就不干农活了，整日里坐着绣花。找来些废纸，用剪刀裁剪出各式花样，把花样粘到衣服裤子上，就开始穿针引线、配色调料，然后开始埋头绣花。由于侄儿侄女多，孙子外孙更多，这个缝一个抱裙、那个缝一床裹被，或是为新出生的孩子缝顶帽子、为上学的孩子缝双鞋子，整日里忙得不可开交，一有空闲就缝。直到老了，眼花穿不上针了，都还在缝，只是时不时叫上一声：“小兰来帮我穿一下针、小莲来帮我找根线”。直到80多岁，眼睛实在看不清楚了，才遗憾的把她的宝贝、那些装在鸡脚骨头做成的针筒里的绣花针送给了儿子媳妇。</p> <p class="ql-block"> 母亲也爱绣花，她的技艺来自于外婆。只是天足的母亲需要把更多精力花在干农活上，挣到工分才能分到粮食，用来养活几个孩子。对于绣花这种浪漫的伙计，只能在喂完猪鸡、关好牛羊、哄睡孩子之后，在煤油灯下缝上一会儿，但更多的针线活是给孩子缝补衣服，纳底做鞋。抽空做上一双两双绣花鞋，也是放在柜子里，只在做客时拿出来穿一下。包产到户后的母亲有了更多时间，也不需要缝补衣服了，孩子们穿上了皮鞋运动鞋，母亲就绣鞋垫。外出的孩子每次离家，总要拿给三双五双，让孩子把鞋垫放入皮鞋运动鞋里。母亲绣的鞋垫扎实硬朗，不会往后滑。踩在密密麻麻丝线缝出来的花朵上，又舒适又暖和。</p> <p class="ql-block"> 男女青年表达爱情，汉族送玉佩、蒙古送银饰、藏族送哈达、苗族送荷包腰带。彝家的青年小伙如果收到姑娘的绣花鞋垫，那是爱情已经降临到你的头上了。哪个姑娘看上小伙，就会找个合适的机会，送上自己亲手缝制的鞋垫，或是在高山头上说日子跳脚时、或是在赶集相会分别间，找个没人的地方偷偷递上。小伙接了，如果喜欢对方就会回赠礼物，或是送块手帕、或是送块头巾之类。如果不喜欢，就会把鞋垫送回。</p><p class="ql-block"> 我亦因一双鞋垫与妻子结缘。妻子喜欢绣花，小时看到母亲绣花，找根针拿块布，穿上根丝线，就在旁边依葫芦画瓢。当我认识她时，已经长成窈窕淑女，绣得一手好花。送我的鞋垫上除了绣有几朵山茶花，还绣上几个“花好月圆、永不分离”之类的字。鞋垫上的绣花暖和了我的脚板心，爱情之火也从脚底升腾，最终俘获了我的心，相互结成了伉俪。</p> <p class="ql-block"> 或许是在我身上的成功让她受到鼓励，她越发爱绣花，除了缝鞋垫，还把花绣在了衣服上、裤子上、帽子上、鞋子上。之后更是创造性的缝绣片、绣挂画。图案也是五花八门，什么山茶花、梅花、兰花、葵花，花鸟虫鱼、纷繁复杂。被评为县级彝绣非物质文化遗产传承人后，更是热情万丈，关注了些抖音、快手账号，学习起36种针法、72般花样、108种绣片绣品，找了个屋子挂出来，满屋子花团锦簇，把我都看得有些眼花缭乱。每过一段时间卖出一套绣花的衣服、售出一条绣花的裙子，收到巨款之后，高兴之余，大方的拿上瓶红牛、递给一包火烧干巴，也让我尝尝彝绣的味道。</p> <p class="ql-block"> 看来这“背着娃、绣着花、挣着钱、养着家”的彝绣娘，也是实打实的可以挣钱了。一代又一代彝族妇女绣到布上的山茶花，终于结出果实，可以榨出香喷喷的油来了。曾经自绣自用、自制自穿、自产自足的彝绣，从“指尖上的技艺”变成了“指尖上的经济”，让彝家妇女鼓起了荷包、挺直了腰杆，顶起了一片天。</p><p class="ql-block"> 漫步在牟定彝和园，彝绣一条街的铺子里，绣花的衣服裤子琳琅满目，品类更是数不胜数：裹被、枕头、围腰、帽子、小包、绣垫……应有尽有，所有的物品上都绽放着各色小花。从大门里的第一家、牟定县的全国人大代表金瑞瑞的彝绣文化传播公司开始，彝家妇女指尖上绽放出来的山茶花开满了整条街，越来越茂盛。</p>