再访戒台寺

沟畔畔zhang

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美篇号：74018614

景点：北京戒坛寺

北京市门头沟区马鞍山山腰处有座古老的寺庙，名戒台寺。戒台寺以“戒坛、奇松、古洞"著称，始建于隋代开皇年间，也就是公元581——600年之间，距今已经1400多年。历史仅次于“先有潭柘寺后有北京城”的毗邻潭柘寺。

戒台寺整体上布局坐西朝东，依山而建，西高东低，错落有致；北京城内的老宅子，包括故宫，都是坐北朝南，而戒台寺的建筑遵循了辽代的“朝日”式建筑格风格；因为辽代统治者契丹族为北方游牧民族，以东方为上，崇尚太阳。

戒台寺历史上也是几经更名，初建时叫慧聚寺，明朝时英宗皇帝赐名万寿禅寺；后又更名戒坛寺，因辽代法均法师在寺内创建了全国最大的佛教戒坛而得名；直到清朝，乾隆皇帝才为其赐名戒台寺。

戒台寺还被称为“第二恭王府”，那是因为清朝的恭亲王奕欣，这位晚清政坛的重要人物，1884年遭政敌排挤被罢免职后，来戒台寺“养疾”，住在寺内北宫院，隐居长达十年之久，故有人也称此为“第二恭王府”。

戒台寺是佛家寺院，佛徒受戒分五级，五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒。我是外行，只知道佛门受戒其中头顶香点最多的是十二个，那就是菩萨戒吧。

最初戒台寺受戒权限还没有达到顶级，直到辽代，法均法师才在寺中建了菩萨戒坛，声名远扬，成为名震天下的佛教圣地。选佛殿的横匾“选佛场”三个金字是民国初年大总统袁世凯的手书。

“选佛场”一名是有典故的，据说源自唐代丹霞禅师，当年丹霞赴长安科考，遇一禅者询问他何往，丹霞回复“选官”，禅者建议“选官何如选佛好”。丹霞顿悟，从此步入佛门，最终成为闻名于世的丹霞禅师。

这里是戒台寺的大雄宝殿，正中殿门横匾“莲界香林”，是乾隆皇帝第四次游览此寺时写的；那时乾隆已经七十有三，也是他最后一次来戒台寺；我对佛学没有研究，觉得莲和香都与佛有缘，估计“莲界香林”是指修行的一种精神境界吧：超脱世俗、纯净无染、与自然和谐共处。

前面说了，游览戒台寺的重点一是戒台，二是奇松，那就再看看松吧，来过戒台寺多次，因为这里游人相对少很多，有益于静心，人树合一观松忆史。

戒台寺中最为古老的是位于戒台寺山门殿南侧的九龙松，是一株植于辽代的白皮松，树龄1300年以上，是华北地区最古老的一棵白皮松。我曾经与寺中的僧人探讨过，我认为是辽代法均法师种植的，因为有史料记载法均法师在创建“菩萨戒坛”时确实也种植过一批白皮松。

九龙松应该就是那些松树中成活并保留至今的唯一一株；九龙松树高18米多，遮荫面积达500多平方米。此树一条主干分九股，茁壮挺拔，宛如九龙腾舞，得名九龙松。

民国著名旅行家田树藩有诗赞曰：“一根九干亦何奇，郁郁葱葱绝世姿。恰是神龙生子数，太康刻遍石幢经。”

除去寺中树龄最长的九龙松外，还有一株最神秘莫测的“活动松”因它十分怪异：摇动一枝全树所有树枝都跟着摇动起来，大有“牵一发（枝）而动全身之意。乾隆皇帝甚是欢喜，赋诗三首大加赞美。

　　《咏活动松》

摇动旁枝老干随，山僧持以示人奇。一声空谷千声应，籍问神通孰所为。

《戏题活动松》

老干棱棱挺百尺，缘何枝摇本身随。咄哉谁为挈其领，牵动万丝因一丝。

《对活动松有警作》

干为本自枝为末，末动何因本乃随。设使喻夫率兴义，倒阿吾实惧乎斯。

再次告别戒台寺（因为多次来）时，我依然感慨万千，时代在发展，佛教也如此，取其精华，去其糟粕，佛教受戒在上世纪八十年代便被取缔，改为考核评定；所以我们再见到的和尚头顶已经见不到戒点。

戒台寺里那么多百年以上的古松，还有古银杏树，它们是时代的见证者，是罕见的文物，每每见到它们，总有一种与神灵沟通的欲望和感觉。爱护祖国的山水一草一木，和谐共存，是美好社会的重要元素。