<p class="ql-block">春分——黄经为零 春色中分</p><p class="ql-block">黄道与黄经</p><p class="ql-block">我们知道，月亮绕着地球转，地球绕着太阳转。地球绕太阳运转一周约365天5小时，运行约94000公里，这个运转轨道被称之为“太阳黄道”，黄经就是黄道上的经度坐标。现行的二十四节气就是依据黄经的度数划分的。古人将黄经360度划分成24等份，每等份15度为一个节气。黄经以春分点为起点自西向东度量，春分点就是太阳直射地球赤道的点。我们的先哲将这一时间点定为黄经的零点。随着太阳的移动，黄经的度数逐渐增加，太阳到达黄经45度时为立夏，到达90度时为夏至，此时太阳直射北回归线，到达180度时是秋分，到达270度时是冬至，太阳直射南回归线。最后到达360度，也就是回到了春分点零度，如此循环往复，周而复始。</p> <p class="ql-block">黄道吉日与黄道</p><p class="ql-block">说起黄道，人们会联想到黄道吉日。其实，黄道吉日与黄道是两回事，没有直接的关系。黄道是一个天文学术语，是从地球上看太阳一年“走”过的路线。而黄道吉日是中国传统历法“黄历”（万年历）中的一个特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄道吉日的概念源于古代中国对星宿和神煞的研究。古人将青龙、天德、玉堂、司命、名堂、金匮六神值日的日子称为黄道吉日。所谓值日就是值管当天的事物，如小学生值日就是负责打扫卫生。这六个神煞值日的当天，诸事可行，不避凶忌。</p> <p class="ql-block">夸父追日与黄道</p><p class="ql-block">夸父追日是《山海经·海外北经》里的一个人们熟知的神话故事，讲的是北方荒野巨人族的首领夸父因追求光明和温暖而追逐太阳，最终因极度疲惫和口渴而死，寓意为追求理想而不屈不挠。故事的背后隐藏着上古时代先人对太阳黄道的探知和测定，以发现太阳的运行规律并利用这些规律来预测和解释天文现象。夸父或许不是一个真实的人物，而是一种象征性探索仪器，但故事本身足以体现古人的智慧和挑战精神。</p> <p class="ql-block">斗转星移与圭表测影</p><p class="ql-block">二十四节气中最早确定的“两分两至”和“四立”最初是依据斗转星移和圭表测影。</p><p class="ql-block">北斗七星是北半球天空的重要形象，因七星曲折如斗而得名。其图形像古代舀酒的斗勺，斗柄如勺子把。古代的天空非常晴朗，没有现代那么多的污染。入夜后，七颗北斗星非常明亮，肉眼看得见。北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一个周期，谓之一“岁”。我们的古人发现，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。古人的春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗指向而来临，北斗七星堪称他们的“GPS”。</p><p class="ql-block">圭表是中国古代用于测量日影长度以确定时间和节气的天文仪器。垂直于地面的直杆叫“表”；水平放置于地面上有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。通过圭表正午时日影的长度和变化推算出一年中的时间和季节更替。日影最长点定为冬至，最短点为夏至。春分和秋分在日影之中。我们的先人从立竿见影而得知寒来暑往。</p> <p class="ql-block">天圆地方 春色中分</p><p class="ql-block">至春分，黄经又回到了零点。对于大多数人来说，他们没有必要了解黄道，也不在意黄经在黄道上的位置变化。他们知道春分这天昼夜各12小时，天气不冷不热，春天过半了，燕子回来了，就足矣。如果有闲情雅致，可以尝试着竖鸡蛋或者放纸鸢。唐代诗人刘长卿的《春分》诗中这样描述的：“日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子，川上良人放纸鸢。”</p><p class="ql-block">春分时节的这种昼夜平分、冷热均衡、阴阳各半，虽为一年中最好的气候，但也短暂。之后便各奔东西，南下北上，此消彼长，趋向极致，物极必反…</p><p class="ql-block">“天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙”。春分给予人类的启示深远而又现实。天地之间，天道是圆，地道是方。因为圆，周而复始，可以回来；因为方，我们奔走四方逐梦远方。但是，走了或许就回不来了，正所谓“天道长，人道短”，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">己巳蛇年春分/2025.3.20</p>