地中海明珠突尼斯（迦太基，突尼斯城）

草微知风

3月1日，我们正赶上穆斯林的斋月。我们都很好奇，导游莎莎也详细介绍了斋月的规则。

按照伊斯兰教教义，斋月是伟大、喜庆、吉祥和尊贵的月份。因为安拉是在这个月把《古兰经》降给穆斯林的。

伊斯兰教规定：穆斯林除特别情况之人外，均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语。伊斯兰教认为，斋戒的意义在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善等。

到底是怎么执行的？果然我们莎莎和司机从这天开始就禁食禁水了，街上的咖啡馆等食铺都打扫干净歇业了，老街上还在卖食品，那是为游客和非穆斯林准备的。我们游客只能到规定的游客餐厅就餐。

信仰的坚守在举国民众同心协力一以贯之的遵从下形成难以估量的力量。

突尼斯麦地那老城

麦地那在阿拉伯语中是“城市”的意思，因此我们也称之为“麦地那”老城。突尼斯2013年仍有7个保存相对完整的“麦地那”老城，其中突尼斯市和苏塞市的“麦地那”老城更是被列入了联合国“世界文化遗产”名录。

突尼斯城的麦地那有1300多年历史。道路狭窄，店面拥挤，人来人往，叫卖声嘈杂，还有小拉车摩托车等穿梭期间，可想而知是多热闹啊，在这个封闭的阿拉伯世界里，有2800个手工作坊、3000多家店铺，各色小作坊和小店铺琳琅满目、此起彼伏。

老城入口还有老城门，维护的比较好。

漫步在异国他乡的老城区，那股浓郁醇厚的烟火味，瞬间将我感染。虽是商业化的节奏，但我看到了这里没有高楼大厦的冰冷疏离，没有快节奏生活的焦虑匆忙，只是日常琐碎中的生意来往和简单快乐，几千年的生意经不仅是传承也是弘扬，老模样依旧在，只是换了一代又一代的面孔，刷新了一季又一季的房屋，磨光了一层又一层的石板，养活了一个又一个城市。这是生活最真实的模样，满是质朴与亲切。

路遇一批学生也在老城区活动，他们对外国人非常友好，很乐意一起拍照，也会热情打招呼。突尼斯是典型的“小国”，但横向对比阿拉伯国家和非洲国家，突尼斯的教育水平具有突出优势，义务教育延伸到高中，以迦太基大学为代表的突尼斯高校积极开展中文教育，开设了中文系和孔子学院。

与我们合影的时候，老师也非常乐意的帮着拍下合照，气氛十分友好。可见突尼斯的包容和开放，社会也很有安全感，我们基本都没有遇见什么不愉快的事情，更没有遇见小偷什么的。

在老城区外，城市的现代化开始显现，楼房古朴，街道整洁，绿化很美。

公共交通工具是有轨电车，有点陈旧，不关门更不关窗，敞开式的，上下很方便啊。

迦太基城遗址

迦太基是一个坐落于北非海岸的城市，与罗马隔海相望。迦太基一词在腓尼基语中意思是“新的城市”。公元前8世纪，腓尼基人在北非建立迦太基城，比罗马还早61年，成为地中海霸主。

最后因为在三次布匿战争中均被罗马共和国打败，并于前146年灭亡。

现在的迦太基遗址是比较完整的安东尼公共浴室。其上部建筑已不复存在，但从地层结构上可以清楚地看到两边对称排列着更衣室、热水游泳池、按摩室、逐渐升温热水室、温水室、冷水室、健身房和游泳池。浴室的水由60公里外扎格旺渡槽引来。

突尼斯历史悠久，腓尼基、迦太基、罗马、阿拉伯等文明荟萃于此。阿拉伯语中的“突尼斯”一词意为北非地区的文明繁盛之地，象征着富足的生活、好客的人民。由此可见，突尼斯自古便是一片欣欣向荣、充满活力的土地。

公元前9世纪末至公元前8世纪初，腓尼基人在突尼斯湾沿岸地区建立迦太基城。迦太基城在公元前3世纪发展成熟，公元前146年在布匿战争中为罗马所灭，成为罗马阿非利加省的一部分。公元5—6世纪，汪达尔人、拜占廷人相继占领了这片区域。纷至沓来的古代帝国给突尼斯留下了大量的文化遗迹，其中以迦太基遗址最为出名。

罗马占领迦太基后，为了斩草除根，放了一把大火，大火燃烧了16天，把这座美丽古城化为一堆废墟。毁灭，彻底的毁灭！

这里还有一个有趣的传说“一张牛皮换土地”，传说推罗王国发生内乱，公主出逃，在海上漂泊了几天，至突尼斯登陆。公主向柏柏尔人部落首领请求借一张牛皮之地安身，部落首领慷慨允诺。聪明的公主把牛皮剪成一条条细细的皮丝，然后连结起来，在山丘上围起一块土地，建成一座城市，取名迦太基。

迦太基和罗马都非“善类”，为了争夺地中海的霸权而血拼三次。恩格斯就一针见血的指出“古迦太基和古罗马之间的征伐是帝国主义之间的战争，毫无正义可言”。。。

弗洛伊德不仅从战争出发追溯了人的“邪恶”本能，而且还从人的“邪恶”本能出发，探究了战争必不可免的根由和基础。在他看来，既然“邪恶”本能是人的原始的和基本的本能，则战争就是人类社会一件不可避免的事情了。

大海日复一日的奔腾不息，而人类社会改朝换代已是不断变幻的无常。毛泽东诗：人间正道是沧桑。人类在不断的征服，征服同类、征服自然、征服宇宙～。但是海洋以它的博大和精深，遵循自己的天道。

道法自然。

谢谢你的关注和阅读。