秦简书《道德经》五十一章“生而不有”

单伟

爱好书法者，常写老子《道德经》的章节和名句，确切把握其意涵，对书法创作很重要。最近，读了谢彦君先生刚刚写的《老子引归》，对常被误读误解的内容进行了详细深入的解读。我读了之后，有豁然开朗之感，以前的疑惑和朦胧顿时烟消云散。今拟秦简笔意书写《道德经》第五十一章，并附上《老子引归》的相应译文，供爱好者参考。

秦简笔意书法作品 书法作品放大 《老子引归》译文

【原文】

道生之，德畜之；物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

【译文】

万物由道所生，为德所养，随物赋形，因势而成。所以万物莫不以道为尊，以德为贵。道之所以受到尊崇，德之所以受到珍惜，并非有谁授命如此，而是自然如此。道生万物，德蓄其中，这样，万物因道德而得成长、发育，由道德而能静定、平安，借道德而得养护、庇佑。不过，大道之德，生育蓄养而不归己有，有所作为而不恃有功，身居长位而不作主宰，如此幽微奥妙的德行叫做“玄德”。