泉州行——游在开元寺

金溪渔翁

呢称：金溪渔翁

美篇号：241826965

图片：作者拍摄

福建泉州开元寺，位于泉州市鲤城区西街，是东南沿海较为驰名的佛教寺院。

据寺碑记载，该寺始建于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺，现存主要庙宇系明、清两代建筑。1982年，被列为第二批全国重点文物保护单位。
传说当时的泉州富人黄守恭，梦见桑树上长出莲花，遂舍桑园建寺，取名"莲花寺"。长寿元年(692年)改名称兴教寺，神龙元年(705年)又改龙兴寺。唐玄宗开元二十六年(738年)诏诰天下，要求各州建一佛寺，以年号为名，该庙遂改称开元寺。自此到清末，该庙多次遭毁重建和扩建。弘一法师生前往返于温州、泉州、厦门等地，传经布道，研习佛学，最后圆寂于开元寺。
1960年重修拜亭和大雄宝殿，1973年政府拨款重建东、西廊。
1989年后接受海外侨胞捐资，先后重修大雄宝殿、山门和准菩提禅院。
开元寺内自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东则有檀越祠、泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院；西则有安养院、功德堂、水陆寺。最著名的是在大雄宝殿前东、西两侧，分别有镇国塔、仁寿塔两座石塔，俗称东西塔，为唐时所建。
史料载，五代时，开闽王王审知独霸闽疆时，与佛结缘，立大誓愿，皈心受持，先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现仅存珍贵残页珍藏于寺。另外，还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经，皆为国内珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神像等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹、木板楹联等。寺内还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年(1837年)，“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的珍贵资料。 大雄宝殿后面的甘露戒坛，始建于宋，明末重建，重檐八角攒尖顶，四周环廊，占地645平方米。坛有五级，最高一层供奉明代卢舍那佛木雕坐像。开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀。
据传唐朝时候，此地常降甘露，一个名叫行昭的和尚，在这里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(1019年)在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年(1108年)敦照和尚认为戒坛不符合规制，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年(1666年)重建的四重檐八角攒尖式结构。
寺内东西二塔，为开元寺标志性建筑。它与大雄宝殿成“品”字形布局，两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。 东塔名”镇国塔”，唐咸通六年（公元865年）由文偁禅师倡议建成五层木塔。前后经数次毁坏与重修，随易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年），由本洪法师易砖为石，由法权法师，天锡法师继造，前后经十年完工。现东塔高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式结构。正中塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌。设计缜密，施工精确，基础稳固。该塔每一层各设四门、四龛，逐层互换。塔檐角系铜铎，微风吹动时，发出叮咚悦耳声。
西塔名“仁寿塔”。为五代梁贞明三年（公元916年），由闽南王王审知，从福州海运木料到泉州，所建的七级木塔，初名“无量寿塔”。北政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”。其后多次毁坏再重修，易木为砖。宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔大体相同。 开元寺双塔，是我国古代石构建筑最高的一对石塔，堪称石构建筑领域一绝。它历经700多年风雨，期间在明万历年，历经泉州地区八级地震，以及多次台风袭击的考验，仍屹立不倒。无论其建造规模、形制工艺，塔体浮雕等设计，施工工艺等方面，可谓是精妙绝伦。它代表了中世纪的泉州海外交通鼎盛时期，社会空前繁荣的象征，更是泉州历史文化名城特有的标志。
站在开元寺塔下，回望历史，为我国历史上的高水准的建筑工艺、卓越的人文历史而骄傲，为泉州在中世纪的对外开放，丝绸之路的开放城市而骄傲。
2023年春于厦门