<p class="ql-block ql-indent-1">爱好书法者，常写老子《道德经》的章节和名句，确切把握其意涵，对书法创作很重要。最近，读了谢彦君先生刚刚写的《老子引归》，对常被误读误解的内容进行了详细深入的解读。我读了之后，有豁然开朗之感，以前的疑惑和朦胧顿时烟消云散。今拟秦简笔意书写《道德经》第四十九章，并附上《老子引归》的相应译文，供爱好者参考。</p> 秦简笔意书法作品 书法作品放大 《老子引归》译文 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 出生入死。</p><p class="ql-block"> 生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。</p><p class="ql-block"> 盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"> 物我两忘则生，物我双执则死。</p><p class="ql-block"> 自然久生的人，十中有其三；意外夭亡的人，十中有其三；还有那种为求生而妄作以致于走向死地的人，十中也有其三。为什么会这样？因为此类人过分刻意于求生。</p><p class="ql-block"> 听说善于掌控生命的人，在高地上行走不用躲避犀牛、老虎，与敌人对阵无需披挂、武装。犀牛没办法用角顶撞，老虎没办法用爪捕捉，兵器没办法用刃刺割。为什么会这样？因为对他而言，根本不存在死地。</p>