(西游记)人生路上的启示录

冰雨

• 昨天下午，儿子放学迈进家门，满脸写着“发愁”二字，苦巴巴地跟我抱怨，老师布置了一项写《西游记》读后感的作业。话音刚落，他那渴求答案的目光便直直地落在我身上，眼巴巴问道：“爸/妈，你看完《西游记》到底啥感受啊？”

• 这简单的一问，就像一把精准的钥匙，“咔嗒”一声，瞬间打开了我记忆的闸门，那些与《西游记》有关的旧时光，如汹涌潮水般奔涌而来。我稍作停顿，往昔的点点滴滴在脑海中不断浮现，随后缓缓开口，将自己的感悟向儿子娓娓道来。

• 还记得小时候第一次翻开《西游记》，书页刚一展开，一股神秘的力量便不由分说地将我拽入了一个光怪陆离、满是奇思妙想的神话世界。瞧那孙悟空，浑身散发着天不怕地不怕的豪迈劲儿，一个筋斗便能潇洒翻出十万八千里，那对火眼金睛，好似能将世间一切妖邪的伪装都看透；再看猪八戒，圆滚滚的肚子里装满了贪吃的小心思，偷懒耍滑更是他的拿手好戏，可那憨态可掬的模样，又总是让人忍俊不禁；沙和尚呢，老实忠厚得就像农村田间默默耕耘的老黄牛，一路默默挑着沉重的行李，任劳任怨，毫无怨言；还有那唐僧，一心向佛，心怀慈悲，无奈肉眼凡胎，总是一次次在妖怪精心设计的伪装前上当受骗，实在让人又着急又无奈。

• 师徒四人就这样毅然踏上了那条漫长又惊险的西天取经之路。一路上，妖魔鬼怪张牙舞爪、前赴后继地登场，神奇的法术、威力惊人的法宝轮番上阵，我看得目不暇接，一颗心完全被书中那惊险刺激又奇妙无比的冒险紧紧勾住，满心满眼都是对未知奇幻世界的无限向往。那时的我，心思单纯，只觉得《西游记》不过是一部精彩绝伦的神话小说，是童年时光里最璀璨、最绚丽的一场美梦，陪伴我度过了无数个沉浸在幻想里的欢乐日子，成为我童年记忆中浓墨重彩的一笔。

• 然而，时光悄然流逝，随着年龄渐长，人生阅历也在岁月的磨砺中慢慢变得丰富起来。当我再次翻开这本承载着童年回忆的《西游记》，就像推开了一扇全新的大门，惊觉它远非记忆中那般简单。它早已不再仅仅是打打杀杀、降妖除魔的简单神话故事，而是一部蕴藏着深刻人生哲理与社会百态映射的鸿篇巨制，每一页都藏着值得反复品味的智慧与深意。

• 唐僧师徒四人一路历经九九八十一难，仔细想来，每一难又何尝不是我们现实人生困境的生动缩影呢？面对火焰山的熊熊烈火，那炽热的高温仿佛是生活中难以跨越的巨大阻碍；女儿国温柔乡的诱惑，恰似人生路上让人迷失方向的种种诱惑陷阱。可他们师徒四人，凭借着坚定不移的信念，相互扶持、紧密协作的团队精神，以及面对困难百折不挠的顽强毅力，一次次成功闯过难关。这不正是在无声地启示我们，生活之路从来都不是一帆风顺的康庄大道，而是布满荆棘、崎岖坎坷的征途，唯有始终坚守内心的初心，以勇往直前的勇气和决心披荆斩棘，才能最终抵达理想的彼岸，收获属于自己的成功与成长。

• 再看那书中形形色色、形态各异的妖魔鬼怪，有的背后有着强大的天庭或地府背景，仗着靠山肆意妄为；有的狡黠贪婪，为了一己私欲不择手段，他们的种种行径，像极了现实社会中存在的各种阴暗面。吴承恩老先生恰似一位手持神奇画笔的艺术大师，借助这充满奇幻色彩的笔触，巧妙又隐晦地讽刺与批判了当时的社会乱象，将官场的腐败、人性的贪婪、世态的炎凉等都一一呈现在读者眼前，让人在阅读神话故事的同时，不禁对现实社会产生深深的思考。

• 就拿《西游记》里孙悟空拜师菩提祖师那段来说，菩提祖师居住在灵台方寸山斜月三星洞。这里的“灵台”，细细琢磨，可不就暗指人的内心世界吗？灵台方寸，方寸之间，正是人心的度量；斜月三星，恰似那三点星光，象征着心中的智慧、欲望与执念。孙悟空在这方神秘之地学艺修行，实则是在内心世界中探索、磨砺，从一个懵懂无知的石猴，逐渐成长为有担当、懂责任的齐天大圣，这个过程，又何尝不是我们每个人在人生旅途中不断认识自我、修炼内心的真实写照呢？

• 还有“定心猿”那一章节，不就指驯服内心的浮躁与妄念吗？孙悟空本是天地孕育的灵猴，生性跳脱、无拘无束，恰似我们内心深处那些不受控制的欲望与杂念，肆意横生、难以驾驭。在“定心猿”的情节里，他历经种种波折，最终被紧箍咒束缚。这紧箍咒，与其说是外在的强制约束，不如说是一种内心的戒律。戴上紧箍咒的孙悟空，开始学会克制自己的冲动与暴躁，逐渐收束心性。

• 生活中的我们，又何尝不是如此呢？初入世间，我们怀揣着对世界的好奇与热情，内心满是憧憬，却也时常被各种欲望与杂念扰乱心智。面对功名利禄的诱惑，面对一时的得失荣辱，内心如同被无数只蚂蚁啃噬，不得安宁。而当我们在生活的磨砺中逐渐领悟到自我约束的重要性，学会为自己的内心戴上“紧箍咒”，才能平息内心的躁动，专注于前行的道路。这“定心猿”的故事，也是在告诉我们，成长就是一场不断战胜自我、克制欲望的修行。我们需要在纷繁复杂的世界里，找寻到内心的平静与安宁，将那些四处飘散的心思凝聚起来，化为前行的力量。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更加坚定、更加从容，不被外界的纷扰所左右，向着既定的目标稳步迈进，最终实现自我的价值与人生的理想。

• 还有孙悟空被唐僧从五指山下放出来后打死的那六个强盗，他们的名字分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧，细细剖析，恰恰对应了佛教概念里的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意。这六根，是人感知世界的渠道，却也容易成为滋生烦恼与妄念的源头。彼时的孙悟空，虽已被唐僧解救，却还保留着野性与不羁，这一场打斗，便是他对自身原始冲动的第一次主动抗争，寓意着他开始斩断外界纷繁诱惑与内心杂念的束缚，真正踏上修心之路。

• 联系到我们自身，生活里的种种困扰与迷失，又何尝不是源于六根的“过度活跃”呢？被眼睛看到的繁华迷了心智，为耳朵听到的闲言碎语乱了情绪，因鼻子嗅到的名利气息而心动，被舌头尝到的欲望甜头所诱惑，被脑海里的各种想法欲念牵着走，因身体所受的苦乐而忧愁或骄纵。只有学会驯服六根，不被感官和意识的本能牵着鼻子走，才能在人生的修行中保持清醒与坚定。

• 孙悟空后续的取经之旅，是不断战胜外部妖邪，更是持续克服内在六根扰动的过程。他在与妖魔鬼怪的战斗中，也在与自己内心的贪嗔痴慢疑做斗争。这就像我们在生活中，每天都面临外界的各种挑战，同时也要应对内心的各种挣扎。只有像孙悟空一样，一次次战胜自己内心的“六根”，才能让心灵不断升华，在人生的道路上走得更远、更稳，向着精神的圆满境界步步迈进，完成属于自己的人生“取经”大业。