罗布人村寨穿越 ‍时空的沙漠桃源

上善若水

美篇号：1157298美篇名：上善若水 罗布人村寨，位于塔克拉玛干沙漠腹地，在很久以前，罗布人就生活在这里，是以捕鱼为生的古老居民。他们是古楼兰人的后裔，千百年来世代隐藏在胡杨林深处，“以木为舟，以鱼为粮，以麻为衣”，被称为沙漠中最后的“捕鱼部落”，过着几乎与世隔绝的桃源生活。 为了探访罗布人村寨的神秘，我们驾车前往，新疆地域辽阔，点于点之间的距离很远，景点和景点的距离一般都是一天的车程。自驾最大的乐趣在于自由自在，旅游就是来到陌生的地方探索的过程，是一种探索未知旅程的那种悸动的心情，其实旅游最好的风景都在路上。 在行走的路上看见了骆驼，骆驼的驼峰和大漠沙丘浑然一体相得益彰，骆驼的耐力和抗旱能力极强，可在无水源条件下负重200公斤，连续行走15天，成为人类探索沙漠最可靠的生物伙伴。 大漠孤烟直长河落日圆，驰骋在大漠深处感慨万千，赋诗一首抒发内心的情感。 《沁园春》 漠 大漠风光，千里苍茫，万里无人。望天山山脉一片荒凉，漫漫戈壁，沙尘滚滚，八九驴友，车内欢笑，欲与西域试比高，惜体力侬略试牛刀，众志成城，当代人杰英豪，我们是风情一路瞧。惜独库公路，达坂天险，天池、峡谷，稍逊风骚。夙愿成真，“上善若水”只是铁骑过数招！俱往矣，数风流人物，还看今朝。 阿不旦，阿不旦之意是指罗布人定居的村寨。千百年来罗布人生存在塔里木河流域，依水而居，泛舟捕鱼，胡杨相伴，沙漠为舞，过着与世隔绝，原始而古老的生活……但现在已经商业化十足，村寨方圆72平方公里，有二十余户人家，是中国西部地域面积最大的村庄之一。 乘坐景区的交通车，翻过最后一道沙丘的瞬间，百米高的金色沙山轰然撞入眼帘。沙粒在阳光中泛起丝绸般的光泽，与山脚下翡翠色的神女湖形成极致的视觉冲撞。 新疆的青山绿水天生就是层次分明，构图和谐的背景、近景和前景，美得象一首古诗、韵得象一幅国画。 塔克拉玛干沙漠的阳光，穿透千年胡杨的枝桠时，我踩着松软的流沙走向沙丘顶部，这里没有常规景区的人声鼎沸，只有风掠过的沙沙声，刀切一般的沙漠棱角分明，真可谓是人间仙境。作为中国最神秘的少数民族聚居地，这个仅剩二十余户的村寨，是西域文明最后的活态标本，更是人类与自然博弈的史诗现场。 新疆有风光独特的地貌，纵观下来即有一泻千里的河流和万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境。 一树，一世界，一岁，一枯荣。 不见胡杨，不知大景之壮阔。 不识胡杨，不知生命之辉煌。 真正的罗布人村寨是一片世外桃源，几乎已经没有人居住，漫步在罗布人村寨，最抢眼的是大漠特有的胡杨，它们挺立在河边，或者池塘边，延续着千年的故事。最长的内陆河塔里木河从景区流过，最大的原始胡杨林保护区，以及古老神秘的罗布人村寨给景区铸就了独特的亮点，是典型的自然景观和人文景观兼具的特色景区。 健在的罗布泊村寨的老人在做工艺品，将传统的文化元素，巧妙的融合在现实生活中，当生态剧变摧毁传统渔猎，罗布人用草编工艺、沙漠旅游在死亡之海开辟出生路，恰似胡杨林在盐碱地里开出的花。 到了黄昏，寨中广场会燃起篝火，罗布人姑娘的“且力西”舞步刚健如胡杨，羊皮鼓的震动让沙粒在月光下跳跃。我们围坐在篝火旁，用红柳枝串起现捞的塔里木弓鱼，鱼皮在火焰中蜷缩成金色的鳞甲。当艾捷克琴声响起时，买买提老人用罗布方言唱起了《沙漠船歌》，苍凉的调子裹挟着沙粒，飘向星空下的塔克拉玛干。 次日黎明，我在观星台目睹了最震撼的生命图景：墨色天幕下，三千年胡杨的枯枝如闪电凝固在空中，而根系处正迸发出鹅黄的新芽。这让我想起村寨博物馆里陈列的独木舟——曾经荡漾在罗布泊的舟楫，如今成为沙漠民族转型的见证。当生态剧变摧毁传统渔猎，罗布人用草编工艺、沙漠旅游在死亡之海开辟出生路，恰似胡杨林在盐碱地里开出的花。我不在乎生命的长度，我只在乎生命的宽度，晨曦将黑夜驱赶出天际，“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”。 我们是名副其实的五零后，但是我们自喻六十岁后为“六零后”，七十岁后为“七零后，八十岁后为“八零后”，争取“九零后”，活到“零零后”。心态决定状态，不能延长生命的长度，但要拓展生命的宽度，让有限的生命活得精彩老有所乐。 新疆，多少海内外游客趋之若骛、纷至沓来。新疆，多少摄影家必去的经典采风目的地。 看过水了，你才知道大自然的柔情；看过了山，你才知道世间的壮阔，去过这些地方，你才知道最美的天堂在新疆。 红柳是属于戈壁的，她就繁茂地生长在戈壁，不畏风沙酷暑，霜雪严寒。恶劣的环境也不能阻止她在戈壁中生长的生命。 好友们在颜色鲜艳的纱巾下，翩翩起舞玩的不亦乐乎。 生活需要寻找激情和方向，当你准备驱车去寻找时，你不仅需要勇气，也得需要一台靠谱的车！ 有人说：旅行就是自然人对自然界景观的审视与观察，从中汲取某种心灵的快感。那么新疆就是一个你怎么审视也不会感觉疲劳的地方，它充满着北国风光之雄浑和江南山水之秀色，也是广大摄影师和“好色之徒”流连忘返的天堂。