3月17日，必须指出：近代反对中医的那些人！

勤究古方医术，博采医圣之长。

　　首先，说一声3月17日的重要性。1929年，中国发生了臭名昭著的“废除中医案”。1929年3月17日，全国17个省242个团体，281名代表云集上海，召开了中国国医医学大会。并把3月17日定为中国的国医节。

凡事总有缘由。之所以能发生这种事情，是中国近代历史上有反对中医最激烈的十位名人。他们的观点及其主要背景：‌第一个就是梁启超‌。梁启超因患尿血病接受西医治疗，被误诊并切除了健康的肾脏，最终病情恶化去世。尽管他明知被误诊，仍坚持为西医辩护，认为中医是“学术界之耻辱”。

‌ 第二个是鲁迅‌。鲁迅因父亲早逝对中医产生强烈反感，称中医为“有意或无意的骗子”，他本人在日本学的西医，并在《呐喊》中严厉批评中医的“草菅人命”行为，发誓“决不看中医”。

‌ 第三个是陈独秀‌。陈独秀在《新青年》中抨击中医“不解人身之构造，不事药性之分析”，认为中医的理论是“附会五行生克寒热阴阳之说”，甚至将中医比作“杀人术”。

‌ 第四个是郭沫若‌。郭沫若坚决反对中医，认为中医是“虚假的治疗方式”，并宣称“一生都不会请教中医”，认为中医治好的病“都是自己会好的病”。

‌ 第五个是李敖‌。李敖认为中国历史上没有真正的医学，只有“巫医史”，并在1961年发表文章《修改“医师法”与废止中医》，主张废除中医。

‌ 第六个是何祚庥‌。何祚庥支持取缔中医，认为中医不符合科学原理和精神，呼吁对中医进行批评和取缔。

‌ 第七个是方舟子‌。方舟子称中医为“伪科学”，认为中医的理论“未经实证也难以否证”，强调现代医学的客观性，批评中医的“主观医术”。

‌ 第八个是罗永浩‌。罗永浩认为中医“骨子里是伪科学”，继承自巫医，缺乏科学依据，并批评中药“不写副作用”的做法。

‌ 第九个是孙中山‌。孙中山早年学西医，一生反感中医，即使在病危时也坚持“不服中药”，最终在协和医院去世。

‌ 第十个是胡适‌。胡适是反对中医的领军人物，但在患肾病被西医宣判“死刑”后，接受中医治疗痊愈。他尴尬地承认“中医不科学，但能治病”，但仍对中医持批评态度。

当然，还有反对中医最厉害的汉奸卖国贼汪精卫。这些名人的观点反映了近代以来中医面临的争议和挑战，同时也展现了中西医在理论和实践上的巨大差异。

　　新中国成立初期，卫生部部分领导对中医持质疑态度。王斌副部长在《东北卫生》杂志上发表反对中医的论文，称中医是封建社会里产生的 “封建医”，否认中医的治疗作用，认为落后的东西就应该废止。贺诚副部长也提出了 “废除中医” 的言论。他们的这些观点在医学界引起了轩然大波，使得不少中医师放弃中医改学西医，而很多西医在看了这篇文章后，则更加鄙视中医。

民国时期，以余云岫为代表的否定中医的主张，却被当时的主流社会所接受，此后，西医得到了大力发展，中医却开始不同程度的受限。

在新中国成立后，中医又一次面临危机，这次，余云岫再次粉墨登场。1950年，中央卫生部召开了第一次卫生行政工作会议，余云岫受邀参加会议，再次提出废除中医的理论，称中医是封建遗毒，既然封建社会结束了，中医也应随之消失。卫生部副部长王斌和贺成，对余云岫的这一说法表示赞成，顿时废除中医的呼声大涨，因为两位副部长都是医学科班出身，在战争年代长期奋战于医疗第一战线，多次救治党内高级干部，在医学界极具话语权。两人的表态，无疑让中医再次立于风口浪尖。一时间，轻视甚至排斥中医的现象层出不穷，“中医没有科学依据”、“中医是开历史倒车”的言论甚嚣尘上，在一定程度上影响了中医政策的制定。

比如对中医的从医资格进行审查，只有通过考试才能继续行医，但考试的内容，又多是西医方面的，导致当时许多中医被淘汰，只能歇业或者转行。

1953年，时任国家文委副主任钱俊瑞，发现了卫生部对中医的苛责对待，认为这种做法有点过火，随后上报中央。毛主席闻听此事，非常生气，他认为看不起中医是一种崇洋媚外的思想作风：“对新来的外国东西重视了，对自己本国的东西倒轻视了，看不起本国的东西，看不起中医，这种思想作风是很坏、很恶劣的，是奴才式的资产阶级思想！”随后，在听取贺诚的工作汇报时，毛主席明确提出了中西医结合的观点：

中医是一大笔遗产，必须批判地接受，把其积极的一面吸收过来加以发挥，使它科学化；另一面，对不合理的要研究批判，西医也有不合理的部分，不合理的也要批判，中西医要团结，互相看不起是不好的。

但卫生部并没有足够重视毛主席的意见，中医的处境也没有得到改善，由于卫生部的玩忽职守，卫生部部长李德全（冯玉祥夫人）、副部长王斌、贺成被撤职。1954年，刘少奇正式提出恢复中医，并做出多项有力举措，比如成立中医研究院、扩大中医院等。截至1958年，全国新增300多家中医院，并且各级卫生行政机关，相继设立中医机构，中医的地位得到了极大提高。在毛主席的指导思想下，中医再次脱离险境，并在一定程度上，受到了国家的重视。

毛主席为什么如此重视中医呢？要说起毛主席和中医的结缘，最早可追溯到1913年。1912年，北洋政府颁布了《壬子癸丑学制》，断然否决中医的价值，教育总长汪大燮决意废除中医，这事在当时也是轰动一时，毛泽东正值19岁，身为进步学生，毛泽东对此事自然有所触发，在经过一番研究后，在《讲堂录》笔记中写道：“医道中西，各有所长。中言气脉，西言实验。然言气脉者，理太微妙，常人难识，故常失之虚。言实验者，求专质而气则离矣，故常失其本，则二者又各有所偏矣。”毛泽东并不像其他人那般，只是简单的凭经验来论断，而是坚信实践出真知，在经过调研后，毛泽东发现，中医尽管有许多理论很虚无，但确实有实际的疗效，不应该一味的全盘否定。正因为毛主席的亲身调研，所以他对中医并不排斥。

在井冈山时期，条件艰苦，官员受伤、生病时有发生，红军医院里大多是西医，面对国民党的封锁，经常出现缺医少药的紧急情况，鉴于实际情况，毛主席鼓励发挥出中医的作用，封锁得了西药，还能封锁山上的草药吗？最困难时期，红军医院一度收治了263名伤员，全部采用中医草药的手段治疗康复，几株不起眼的草药，挽救的可能就是一个战士的性命！

在长征到达延安后，毛主席患了风湿性关节炎，冬天发作起来，连胳膊都痛的抬不起来，卫生员也给毛主席开了不少西药，但是效果都不显著。偶然的一次机会，陕北著名中医李鼎铭，得知毛主席患了关节炎，久治不愈，专程赶来杨家岭，要给毛主席义务看病。把脉后，李鼎铭开了个方子，很有底气的说：“主席，我给你开四服中药，吃完您的胳膊就能自由了！”毛主席身边的医生都不太相信，但别人也是好心来给主席看病，不好说的太直接，就委婉的劝毛主席：“这个方子里面有生川乌，您的身体目前不适宜服用。”毛主席不太在意：“总归要先试试嘛，不试一试怎么知道效果呢？”几服中药吃完，果然疼痛大消，毛主席再一次亲身体验了中医的神奇。

1948年，淮海战役前，毛主席召见粟裕，希望他能参与指挥作战，恰逢粟裕那几天得病了，只好推辞：“主席，你是了解我的，我这肚子要疼起来了实在撑不住，万一延误战机就不好了。”毛主席也是早有准备：“你的病我了解，我找了个老中医，把你的药都配好喽！”随即拿出几服中药，粟裕见毛主席如此关心，便一边作战，一边服药，等淮海战役打完了，病也好的差不多了。

毛主席相信中医，但也并不盲从，在1954年，毛主席再次提到对中医的看法，毛主席主张中西医要团结，要互相学习，这样就可以争鸣互补，对于中医，既不能看不起，也不能强调得太夸大。毛主席一直重视中医，仅仅是因为自己体验过中医的效果吗？或者是为了更好的发扬传统文化吗？事实上，远不止此，毛主席曾说过：“团结中医的目的，是为了发展中国医药科学。首先要弄清楚，这不仅是为了中国的问题，同时是为了世界……中医问题，关系到几亿劳动人民防治疾病的问题。”

毛主席重视中医的深层考虑，依然是着力于广大农村看不起病的劳动人民，毛主席想让西医为我所用，进而造福于四万万七千万农民。“对待中医的问题，实际上是关系四万万七千万农民的疾病医疗问题”。在大政为民的思想带领下，赤脚医生应运而生。