兰大校友书画协会会员作品网络展第五期（乙巳春三月）

兰大校友书画协会梓洺

文化传播的力量□张宏发“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”文化，就是一个国家、一个民族的根本与源泉，而文化传播，则是让这源泉活水长流、让文化之树常青的关键力量。诗书画印，作为中华传统文化的璀璨明珠，承载着千年的智慧与审美。线上线下的展览，为它们搭建起与大众对话的桥梁。线下展览中，观众能近距离欣赏书画原作的笔触与神韵，感受印章的古朴质感；线上展览则突破时空限制，让全球各地的人都能领略其风采。如故宫博物院的线上展览，让《清明上河图》等国宝走进千家万户，使更多人了解古代市井生活的繁华。讲座、艺术交流与研讨，是文化传播的深度耕耘。学者们引经据典，在讲坛上分享诗书画印的创作背景、艺术特色，让听众触摸到文化的厚重内涵。艺术交流活动汇聚各方艺术家，碰撞出创新的火花，促进文化的传承与发展。研讨会上，专家们各抒己见，从不同角度剖析文化现象，为文化研究注入新的活力。评论与新闻宣传，则是文化传播的有力号角。精彩的评论能引导大众正确欣赏艺术作品，挖掘其深层价值；新闻宣传则以敏锐的视角，将文化活动、艺术成就传播开来，吸引更多人关注。一篇好的艺术评论，能让一幅默默无闻的画作走进大众视野；一则及时的文化新闻，能点燃人们对传统文化的热爱之火。文化传播的力量，在于它能跨越时空，连接古今；在于它能凝聚人心，激发共鸣；在于它能启迪思想，推动创新。在新时代，我们应充分利用各种传播方式，让诗书画印等传统文化绽放新的光彩，让文化的力量照亮我们前行的道路，使人类在文化的滋养下不断迈向新的高度。本期重点介绍著名画家，兰大校友书画协会外聘艺术家赵岩石先生。 赵岩石，西北师范大学美术系毕业，国家一级美术师，甘肃艺萃书画院院长，兰大校友书画协会外聘艺术家。赵岩石先生画谱宽广，山水、人物、花鸟俱佳，精于骆驼、牡丹、竹子、梅花，尤以骆驼最为著称，素有骆驼王子之誉。赵先生作品题材广泛，笔墨精妙，构图机巧、意蕴深远。花鸟画作品充满情趣，极具大自然赋予之灵性；山水作品典雅中蕴含着强烈的苍茫磅礴之气势；骆驼画作具有明显的西部特色和雄浑之风格，精确的笔法画出内心对骆驼忍辱负重、生机勃勃的赞美，而又意境隽永深刻，极具抽象思维与浓厚的诗意。赵岩石先生以其非凡的综合实力，其作品入编入典，主媒广为传播，在国内各种交流与展赛中斩获诸多大奖与荣誉并被诸多重要机构及政商要人收藏。赵岩石先生是国内画坛不可多得的综合实力派画家。 邵明作品 《乙巳春分武山之行即兴》□陈乐道之一乘车向洛门，乍见塔麻村。人蹑摩崖阁，春分渭水魂。堤杨抽翠缕，田韭抹青痕。彩佛经千载，烹茶共细论！之二一车飞越想吟身，识得山川到渭滨。百里探春花蕊嫩，千年揽胜水帘珍。思连杰阁横云际，佛塑危崖结胜因。最是微风吹客面，驹光荏苒景翻新！ 张晋兰作品 陇上老九踏青闲吟喜有双休假，驱车远市尘。南国花巳盛，北地雪犹存。悦耳鸠声软，清心嫰草纯。何嫌春步缓，诗绪正撩人。 刘景作品 何立海作品 郭红菊作品 咏兰州景物30首 李青松1：咏兰州登高一望串珠身，山势滩形贵入神。灯火万家城阙觐，星河一带水龙邻。风行两岸清平乐，天使双成富贵春。商旅如归销暑否？丝绸万里醉先秦。注释:山势：兰州呈两山夹一河的格局，南北两侧分别为皋兰山和九州台、白塔山等山脉，黄河自西向东北纵贯全境。串珠:兰州属串珠状河谷盆地，受黄河切割形成了多个峡谷和盆地，如八盘峡、桑园峡、西固盆地、城关盆地等。清平乐、富贵春：词牌名。清平乐这里是指太平盛世，富贵春，指美丽富饶的金城兰州画面。双成：神话中的董双成，她是西王母娘娘的侍女，借指美女。2：兰州百合七里河南种德忙，生成玉片抱儿郎。云裳女子仙家客，雪瓣金心叶面妆。聚宝三秋财气足，盛名万福食神扬。秦樽晋鼓团圆月，始觉炎黄百合昌。注释云裳女子：百合有云裳仙子之美誉。秦欢晋爱：指秦晋联姻之喜。七里河南：兰州百合种植地主要在七里河以南地区。3：题兰州新区擘画蓝图肇美篇，金城两翼凤开妍。千顷沃野连环画，双向嘉谟组合拳。畅想银鹰时达路，融通国际物流关。绍玄欲觅烽烟迹，别样风光活一盘。注释绍玄：即薛举，隋末（公园617年），西秦霸王薛举在此屯牧，随之，晴望川改为秦王川。也就是现在的兰州新区。嘉谟：犹嘉谋。4：兰州公交车行吟繁华盛景上河图，七秩车轮颂九如。电驾新能穿闹市，星分彩线畅通途。纵横立本民心载，朝暮于勤国运孚。面带春风迎远客，行行大运赖中枢。注释九如：九如一词自《诗经、小雅、天保》，诗中连用九个如，分别是：如山、如阜、如陵、入岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之茂、如南山之寿它是中国传统文化中常见的祝颂之辞。彩线：指城市公交运行路线。中枢：指事物中起主导作用的部分。如天题中心、中央政府、兵部、脑部神经等。5：兰州地铁犹龙地铁贯西东，呼啸前途快捷风。彩带飞天传古韵，福音悦耳誉名星。通神数控经纶颂，立信金城脉络兴。喜乐母亲河畔路，文明接轨载民生。注释 彩带飞天：兰州地铁车身中部的蓝色腰线以流畅曲线勾勒形如飞天飘逸的丝带，轻盈灵动，隐喻丝绸文明的历史脉络与兰州开放包容的城市气质。6：兰州碑林 白塔凌空蘸水云，兰亭再现古来闻。碑留血气中华字，笔走龙蛇大雅文。五体灵根融八法，千家异彩贵三分。尚邀草圣重挥翰，国粹传承倍喜欣。注释草圣：这里指东汉末年甘肃敦煌瓜州的张芝。兰州碑林建有草圣阁，乃碑林的主题建筑，共六层，气势宏伟，凌空飞驾，直刺苍穹。阁檐下挂有赵朴初、启功题写的匾额，足添文魂氛围。五体：指真草隶篆行五种书体。八法：指书道的永字八法。7：兰州九州台导河积石来神禹，濯足倾情划九州。风月无边推两岸，山川有道赛诸侯。东迎华岳追沧海，西接昆仑步玉楼。迤逦蜿蜒谁做主，金城胜概美名留。8：兰大颂兰山立本起文澜，跨越时空树教坛。万卷寻真桃李雨，群英逐梦古今篇。谁雕白玉生灵翼，我化青阳集大观。所贵科研苏冻土，倾情量子再争先。9：兰州城隍庙古庙森森隐市中，飞檐斗拱显玲珑。巡查驷马隍爷坐，闪耀三星法器融。头顶神灵真善护，心尖道德有无通。相迎纪信忠魂殿，楚汉群雄唱大风。注解纪信：兰州城隍庙供奉的守护神。巡查驷马：古时兰州城隍庙饲养四匹马，供皇爷出城乘坐。10：兰州老街西津渡我汉唐风，石巷青砖走马翁。对饮樽浮千古月，开腔戏晋九龄童。曾经史话金汤忆，更喜兰肴玉鼎功。百合同兴民族路，临街九曲唱春鸿。注释：九龄童：原名王晓玲，出生临洮，七岁学艺，八岁登台，九岁成名，人称九龄童，四十年代名震金城兰州，誉满西北诸省。兰肴：佳肴，泛指兰州各种美食。玉鼎：古代炊具的美称。金汤：见金城汤池古典，可追溯到汉武帝时期，当时霍去病在此地筑金城县，取金城汤池之意。春鸿：春天。11：兰州黄河风情线黄河两岸两琴弦，礼乐逢迎醉一船。东望平沙呼落雁，西行左柳锁飞烟。游人好约微风后，燕子忙穿雅座前。欲借龙园寻梦笔，招来白塔写长天。12：兰州九州台文溯阁九州台上九重天，推溯风华四库全。接武青云通史海，兴文赤芾上朝筵。那知战事移星地，正是安心聚宝山。向晚苍茫西北望，烟岚梦枕水音弹。注释接武青云：接武：指步履相接。青云：指高官显爵，步步高升。赤芾：古代指赤色蔽膝，为大夫以上所服。荣显华贵之气。13：青城古城观光上国赋青城，面涅将军慰戍旌。枕典黄河追梦远，登科墨客探花荣。水声泛起千思味；玉嘴含来一缕庚。别后高门由梦寄，柴山武鼓历争鸣。注释面涅将军：狄青的别名。玉嘴、水声：指吃水烟的情景。青城古镇在明太祖洪武25年开始种植加工水烟，首创广东红，行销两广。柴山：青城古镇民俗文化，道台狮子的一个表演项目。武鼓：与太平鼓有一定的渊源，动作名称叫鹞子翻身。14：兰州刻葫芦藏真聚气乐逍遥，铁拐先生盛一瓢。白眉黄髫梳左柳，红娘紫府识前朝。南泉北塔雕龙地，陈阮邱王起凤霄。乾坤自有经纶手，绝美山川贵半毫。注释陈阮邱王：指兰州刻葫芦的代表人物，除其四家外，还有王李杨诸家。15兰州太平鼓黄河鼓浪韵连天，白塔挥春庆有年。壮士浑然擂地腹，豪歌飒尔动天仙。欢心鼓点铿锵步，放胆流霞锦绣篇。且看太平如梦令，熙朝富足属当先。16：兰州牛肉拉面金城一绝可真牛，拉向心头不尽收。一碗能容天下客，千回可乐舌尖游。青红碧绿天然秀，粗细宽圆本色留。巧手抛来长寿线，从今到古解乡愁。17：石佛沟感怀风弹雨跳大音堂，水调莺调谷草黄。彩焕蒲团参佛像，花逢弟子诵金刚。山中岁月无眠日，石上清凉有墨香。已转回身诗酒约天都再上话吴刚。注释：天都：即天都山，为马衔山支脉，远观犹海中仙山，因三峰耸立犹笔架，故又名笔架山。18：兴隆山群峰耸翠试松针，好借栖云绣帝襟。为许祁连延寿脉，还从福地鉴天心。花含雨露兴隆记史论峥嵘草木吟。大汗衣冠相忆处，禅香雪煮兑青林。注释：寿脉，是说兴隆山属祁连山的东延余脉。帝襟：指玉皇大帝的衣襟。大汗衣冠：成吉思汗攻打西夏时病逝在兴隆山，其衣冠兵器安放于此。其灵棺密藏大佛殿内。福地：西周时有道人在此修行，其栖云山称福地洞天。19：兰州丹霞地貌雨过天晴绶带飘，山头山脚系山腰。嫦娥泼下胭脂韵精卫衔来黛墨条。一吼秦腔开脸谱，千寻梦境弄花潮。浑然胜景销魂否？若个迷宫问子乔。注释子乔：是一位拥有神奇力量的神话人物，他的事迹常常被人们传颂。20：兰州黄河楼远眺楼头云雀不争高，俯仰关山忆战旄。眼里金城飘玉带，风前紫塞牧青蒿。剖心旷朗飞宏远，试我苍茫展炽豪。万里泥沙追梦去，六龙回日唱童谣。21：梨园春梦什川老树年轮颂，好与乡愁守一方。抱日融情香雪海，聚仙撒玉醉春光。梨花带雨飞天梦，柳线穿波钓羽觞。此地撩人夸自得，归来颔首读隋唐。22：五泉山一屏耸立号兰山，龙脉生风欲着鞭。惹尔云梯浑不露，对君泉眼正相怜。莲池碧叶三台渡，琼阁青笼两柱联。闻道果斋方种善，莫愁好报是何年。23：兰州水车博览园黄河问道水车园，应似天轮耸岸边。孔雀开屏浑是彩，虬龙俯首欲生烟。包身自得能倾玉，洗骨悠然好吐莲。誉我金城摇醉意，柳腰少女月中仙。24：白塔山浮空白塔千寻道，放眼金城醉一山。我谓逍遥何以酒，君知转过尽呼仙。风随鸟伴千重语，雨洗云封半日禅。最忆喇嘛图秀色，疆园大统共登攀。25：谒黄河母亲长河自古走千山，不尽怀仁润九寰。怀抱娇儿情切切，曲吟绮梦意绵绵。相知善水中流激，欲借银沙左柳传。一脉炎黄灵动血，金城关下赋诗篇。26：兰州中山桥九州台下卧长龙，锁此关山与世雄。铁骨凌空争战地，玉波携梦戏船翁。一桥暮色归城路，百度春花打卡风。誉得身名来说起，日红犹笑绿窗中。27：观甘肃省博物馆有感黄河带励倚天开，集萃昭昭日月裁。化古鲵鱼藏绮韵，飞天铜马远尘埃。秦公鼎上秦时梦，凤首壶中凤彩腮。欲问灵芬还旧忆，何妨驿使唤春来。28：兰州软儿梨正月香心唯一沁，围炉共品软儿丹。阴窑雪裹凝中魄，寒舍霜侵渡上船。解甲玄衣饴瓤露，酬宾赤胆蜜津绵。只缘右任题诗颂，别样情怀养美颜。注释：右任：指国民党员老于右任先生曾两次题诗兰州软儿梨。渡上船：指旧时软儿梨秋摘后用木船、羊皮筏子等水上运输工具，将软儿梨运至宁夏中卫，内蒙古河套等地进行交易。29：兰州白凤桃满眼相思栖白凤，金城十里火凌霄。千株灼灼王母宴，半步夭夭玉环娇。汉苑琼脂皇室贡，云腮血色太阳浇。而今不是闲行客，驿马红尘网上邀。 注释白凤:.这里指白凤桃，食客心中的白富美。皇室贡：兰州白凤桃在汉朝时就封为贡品。云腮：指红里透白的桃子颜色。王母宴：指王母娘娘的蟠桃会。玉环：指古代四大美女之一的杨玉环。驿马：在中国历史上专门为国家传递公文、军事情报和物资的马匹，属皇家专有。30：甘肃贡院黄河岸畔棘闱酬，潜跃鱼龙竞不休。文字争光家国梦，功名誉政北南州。百二河山言铁汉，三千子弟拜王侯春风柳眼文襄愿，过往涛声月上舟。2025.3.12.李青松作于上海 姜娅作品 姜俐作品 张宏发作品 路□华光从起点出发一条通向梦的终点一条没有码头和驿站还有无数条任命运和机遇决择和测量或许永恒从未跋涉没有从心出发的只是没有足迹的荒原沿路都有风景有些赏心悦目有些险现环生风景是自然律的馈赠风光是道德律的延伸心有多广路就有多宽走过的一定可以丈量有些路走过了就过了有些路坎坷而艰难有些路宽畅而明亮用心走过的都是生命的轨迹违心趟过的都是命运的多舛有些人隔着路能看到尽头的光芒有些人走在路上一路漆黑莽荡光可以穿越无限浩瀚的宇宙到达它想要到达的每个角落意识可以穿透意识认知的每个边界抵达另一个意识的地域或天堂当迈出第一步路就在我们眼前或许一路向前或许动辄而返或许反反复复或许就地画圈所有的路都需要用心去丈量不一定走多远但一定要有光 2025年3月28日 王元义作品 武书军作品 西安楼观台《道德经》学术研讨会感得（组诗8首） /平之01谒圣哲老子 青牛西去隐玄踪， 紫气东来化道宗。 一卷真经开混沌， 五千妙语破鸿蒙。 无为自合天心处， 上善原同水性空。 欲向函关寻至理， 烟霞深处叩仙风。 02谒楼观台老子说经处 紫气东来处，玄元旧讲台。 松藏经卷老，石印道德开。 函谷青牛迹，终南鹤影徊。 欲寻真境界，先扫一身埃。 03谒宗圣宫遗址 残垣犹带春秋烟， 石鼓苔封字尚鲜。 殿角曾栖关外月， 碑阴不记劫余年。 松涛暗涌先朝韵， 鹤影空浮太古玄。 欲问道德经在否？ 斜阳影里谒遗篇。 04西安楼观台道德经学术交流会有感终南秋色聚群贤， 经卷重开道德篇。 字吐玄霜凝紫气， 文生慧剑破苍烟。 五千言外寻真意， 八百秦中论太玄。 莫道微言今已绝， 楼观台上月依然。 05心静泉清 尘嚣远遁水云乡， 一鉴空明照影长。 石上苔痕侵古意， 楼台贤俊论道章。 风来竹径声先觉， 月到禅扉色已忘。 欲问灵源何处是， 波心不动自天光。 06道德流香 五千真言万古芳， 楼观台上道源长。 青牛西去留玄迹， 紫气东来化典章。 字里乾坤藏妙理， 行间日月蕴灵光。 心随圣哲参天地， 一卷经书百代香。 07贺2025楼观台道第九届《道德经》学术研讨会圆满成功终南毓秀聚群贤，紫气东来绕讲坛。经溯玄元承一脉，道通今古越千年。文光已共楼观永，法乳长随渭水传。更喜宗风扬海宇，心灯遍映月轮圆。08和光同尘 大道无形隐八荒， 混同尘世即文章。 珠藏浊水元无垢， 莲出淤泥自有香。 万物并作观其复， 一生守弱养其强。 此中真意谁能会？ 笑指青山对夕阳。 2025.4.1乙巳三月初四于楼观台印象大酒店 何立林作品 苏新龙作品 图文编辑：张宏发主办单位：兰大校友书画协会协办单位：兰州明志学校 铭心斋书画院 兰堂书社