鲜为人知的东莞南社明清古村落，是岭南瑰宝

陇南人余松敏

东莞的南社村，位于东莞市茶山镇，始建于宋代，已有800多年的历史。明末形成以围墙为界，以水塘为中心，祠堂临水岸纵列，民居向南北两侧依自然山势错落布列，主干道与主巷道相交成梳状的村落格局。是珠江三角洲地区保存最为完整、规模最大的明清古建筑群之一。现存的许多民居、祠堂、庙字、围墙、里巷井、古墓等，属于岭南汉族传统建筑。在现存的94处历史古建筑中，以建于明清时期的百岁祠、简斋公祠、百岁坊、谢氏大宗祠、晚翠公祠、资政第等最为优秀。19处建筑本体，在2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 南社村的西门，1996年‌‌已建成高大的仿古城墙。城墙上挂满了红灯笼，迎接2025年新春的到来。东莞以前出差来过几次，但没听说过明清古村落南社村。这次专程到访，一睹南社村真面貌。
上午八点半，走进西门，一边是水塘，一边是宽阔的街面。由于我们到的早，店铺尚未开门营业。不远处就是百岁祠，景点也没开门。据铭牌介绍，百岁祠，在明代（1592年）为纪念村中百岁老人谢哲而建。清代被毁，1877年由进士谢遇熊重建。祠堂建筑风格不同于其他地方，大门是凹肚式门堂，屋脊上陶制鳌鱼，檐角上扬，具有浓郁的岭南特色。 挨着百岁祠的是简斋公祠，始建于清代（1753年），以纪念南社谢氏十世祖谢简斋。1877年重建，2004年重修。也没开门，只能观赏外观。 简斋公祠，檐廊宽阔，立柱粗壮，大气而不张扬。门前的人物雕塑和摆设，说明了祠堂的功用已经退化。仔细观察檐廊内部，发现宝贝不少。 檐廊上部墙壁上，有好几幅壁画和题字，右面壁画题名是北石戏羊，一老一少在逗羊玩。两幅壁画的中间，是唐代诗人王建的七言绝句，《十五夜望月寄杜郎中》的最后二句：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？左下的石匾简斋公祠名称，标明了是光绪丁丑年（1753年）的老物件。 上部梁架木雕有十个官场人物，形态夸张。下部壁画色彩雅致，故事情节生动，人物形象精湛。 对称位置的另一幅木雕局部放大图，九个官场人物，个个神态不同，服饰动作各异，围绕着中间人物，各自展现自己的风采。 百岁坊，是南社村著名景点，明代（1592-1598年）建筑，当年东莞县令李文奎，郡守赵元，为南社村的百岁老人谢彦庆、谢实斯、谢彦眷妻叶氏、谢振候妻黄氏四人上报朝廷，题请建坊纪念，经朝廷批准，准予赐金建祠，命名“百岁坊”。牌坊为四柱三间三楼，檐下为如意斗拱。祠堂为二进砖木结构，梁架木雕精美。百岁坊为坊祠结合的连体建筑，前为华丽的牌坊，后为肃穆的祠堂，将旌表、祭祀两种建筑功能完美结合在一起，构思非常独特。 百岁坊正脊以陶塑“二龙戏珠”装饰，寓意吉祥、平安、喜庆。屋脊上龙头鱼身的鳌鱼，有激浪降雨以消灭火灾的象征意义。陶制脊兽和飞檐斗拱，尽显岭南人的精湛装饰技艺。纪念的四位百岁老人中有两位是女性，体现了当时对女性的尊重。 除了百岁祠、百岁坊，村内还有百岁翁祠，又名社田公祠。据说，祠内存有明代（1595年）《百岁翁祠记》碑刻，记载着为纪念百岁老人谢彦庆，而将其居所改为祠的经过。同一个村庄有三座纪念百岁老人的祠堂，可见南社村是长寿村，也有孝敬老人的美德。 谢氏大宗祠，是南社村又一显赫的宗祠，始建于明代（1555年），历代有重修。最近一次修缮是1997年，屋脊装饰都是全新的。

南社古村居民大多姓谢，他们的先祖最为著名的是东晋著名政治家谢安，曾以淝水之战而名载史册，府邸位于建康（今南京）乌衣巷。后代的一支在宋代战乱时，南迁到岭南南社，繁衍生息，兴旺发达。

谢氏大宗祠两侧众多的举人石碑和进士题名碑，彰显谢氏家族的名人辈出。举人石碑由两块碑石相对而立，碑体上刻着举人姓名和中举时间，以示荣耀，激励后代勤奋读书，是科举制度的象征物。进士题名碑不仅记录了进士的荣耀，也反映了当时的文化和社会背景。当年中了进士的士人，由礼部发给牌坊银三十两，用以在宗祠竖立牌坊，光宗耀祖。同时在北京孔庙和国子监，也立有进士题名碑，记载着元、名、清三代进士的姓名、籍贯以及他们的名次。南社村先后出了4位进士，11举人和42位秀才，大多谢氏家族人。

以上宗祠均位于水塘北侧，宗祠后面还有古民居，我们没有前往细看。

少简公祠，位于水塘的南侧，建于清代（1776年），为南社谢氏十一世祖谢少简房祠。1997年重修。头门红石阳刻“少简公祠”，挂“文丞武尉，起凤腾蛟”对联。后堂悬挂“褒德堂”木匾，神台处供奉少简公及历代祖先牌位。
晚翠公祠，位于少简公祠左侧，建于明代（1610年），为南社村谢氏七世祖谢晚翠房祠。1937年、1998年重修。南社村的宗祠多为砖木结构，硬山顶，拾梁与穿斗混合式木作梁架。

屋檐下的封檐板，彩色浮雕精致生动，历史故事表达完美。

祠堂，应该是承载着深厚的家族记忆和展现久往的历史文化。如今留存的祠堂，除了个别的还有祠堂的功用外，大多成为历史文物。

谢氏家庙，为谢遇奇家族的祠堂，始建于清代（1898年），1997 年重修。谢遇奇，清代武进士，曾随左宗棠平定甘肃、新疆叛乱，被封为建威将军，被皇帝恩准回乡建祠立庙。家庙与祠堂同样都是祭祀祖先，但家庙只有家族中有高官才能兴建，故谢遇奇家庙的建筑等级较高，建筑装饰也极为豪华，体现出极高的古建筑工艺水平。
谢氏家庙，就像一个小型博物馆，陈列着岭南传统建筑的精华。

陶塑脊饰（上图），勾勒出华丽的天际线，陶塑脊饰色彩明艳，与素雅的瓦面形成强烈的对比，在蔚蓝的天空之下，极其耀眼夺目。据说谢氏家庙的陶塑正脊，由佛山石湾“文如璧造

”制作，以人物故事、亭台楼阁为主要题材，两端脊兽为“鳌鱼”。

家庙头门垂脊灰塑（下图），有“麒麟送子”、金鱼（寓意“金玉满堂”），以及夔纹等造型、纹饰，将垂脊装饰得富丽堂皇。

经历了一百二十多年的热晒雨淋，垂脊的骑马武将，在蓝天白云下，虽然丢失了头像，依然闪耀着艺术的光彩。 新修缮的家庙，更换了原有的牌匾楹联，显得极不真实，是修缮的败笔，失去了古建筑的韵味，让游客产生错觉，家庙是否为古建筑。 宗祠内原有的门头图片，显示了原有的楹联和清末书法家陶浚宣题写“家庙”匾额，与现在我们看到的完全不一样，那是真实的古建筑原有的风貌。
位于头门屋檐之下的封檐板，精美绝伦的木雕刻，立体感极强，让游客打消了猜疑。据说木雕艺术珍品，描述的是粤剧杨家将的故事，各式人物均作粤剧动作，神态各不相同，仿佛一出大戏正在封檐板上开演。图为封檐板的局部，长达数米的封檐板共分九段相对独立的画面，计有三段戏曲人物、六段吉祥花鸟。 大门是建筑的“脸面”，谢氏家庙大门两侧的檐廊梁架，是重点装饰对象。梁架顶部为鳌鱼，有降雨消灾的象征意义。梁间的柁墩，刻有精美的戏曲人物，文臣武将共聚一堂，栩栩如生。下梁的柁墩画面两侧，仔细辨认，从长相服饰可看出是外国人，显现当年岭南已与世界交往。 柁墩被称为“梁枋之眼”，其精致程度直接影响到古建筑的整体美观与气派，是建筑结构的核心部件，也是古代工匠艺术与智慧的体现。图中柁墩刻画的是八仙过海中的四仙（上），即倒骑毛驴的张果老‌，擅长吹笛的韩湘子‌，手持拐杖的铁拐李‌，手持芭蕉扇的汉钟离‌。在家庙梁间对称位置，还有另外的四仙（下）。即手举玉板的曹国舅‌，手持宝剑的吕洞宾‌，手举花篮的蓝采和‌，手持荷花的何仙姑‌。 檐廊梁架底的挂落，构图繁密而不凌乱，以透雕工艺雕刻，刻画精细，工艺高超，皆为难得一见的木雕珍品。

上图为“松鼠葡萄”，松鼠、葡萄皆多子，寓意“子上加子、多子多福”。

下图为“子鼠葫芦”，“葫芦”与“福禄”谐音，亦有“瓜瓞绵绵，子孙昌盛”的寓意。

家庙现存的木雕、陶塑，均为全国罕见的艺术杰作，值得到此一游观赏。

谢氏家庙中的谢遇奇半身雕像。谢遇奇，自18岁参军入伍，随后考取了武举人、武进士的功名，开启了四十多年戎马倥偬的军旅生涯，从士兵到将军，南征北战。在甘肃、新疆，为维护祖国的统一，在两广，为守护海防大门，尽力作出了自己的贡献。
谢遇奇卸甲归田后，仍积极参与地方的发展建设。出任东莞明伦堂董事，支持民办教育。1906年广九铁路开工建设，修至南社村时，因要穿过谢氏祖坟，遭到当地村民反对，并多加阻挠要求铁路改道。东莞县令数次调节无效后，请朝廷行文，谕召谢遇奇出面说服村民。1909年，谢遇奇奉命开导村人，最终广九铁路改至离祖坟48米处顺利通过。
时至今日，谢遇奇精忠报国的精神仍然激励着来南社村参观的每一位游客。
谢氏家庙附近的清代（1876年）进士谢元俊故居，始建于清末，砖木结构，重修后的古建筑韵味已经淡化了很多。 南社村的民居街巷，依然保持着原有的风貌，只是增加了红灯笼和彩色气球，标示此为游览通道，使游客不至于迷路。

南社村有不少原有的石板路，已被岁月打磨得古老沧桑。每一块路石，都见识了人来人往的古今无数过客，这样古朴的村庄，幽静的环境，让游客流连忘返。

村中的一号古井，建于明代，至今尚能取水饮用。只是家家户户都已用上了自来水，古井已被弃用，加上了铁井盖，作为文物，供游客观赏。据说，南社村类似的古井现有25眼‌‌。
南社村的水塘位于村中央，水面平静如镜，映照出两岸林立的祠堂，新建的仿古拱桥，横跨在明丽的水面上，给具有八百多年历史的南社村增添了古意的韵味。 南社村的水塘，由小桥和拦坝分为西门塘、百岁塘、祠堂塘和肚蔗塘，估计以前是全村的饮用水源。广东夏天气候炎热，当年的武进士谢遇奇年幼习武后，常到东门外的陆屋塘游泳解暑，舍近求远，当年只为不能污染村中的这四个水塘。 村中的拦坝和古榕树，距今已有五百多年的历史。据说，谢遇奇小时候经常和小伙伴们在大榕树下玩上阵杀敌的游戏，自称“榕树大王”。 南社村已经进入转型期，原有住户搬出去了不少，很多古民居住房已空无一人。静寂的街巷，适合我们探古寻幽。 水塘南面的南社戏台，后面是孟俦公祠，始建于清代（1843年），为南社谢氏十六世祖谢孟俦的房祠。高大的门楣到精美的木雕装饰，无不彰显着当年家族的荣耀与辉煌。

南社村的每座祠堂，都是家族对前辈福泽绵长的感谢，以及对后代光宗耀祖的期待。

资政第，藏身在南社村的幽静处，是我们计划中要去的最后一个景点。漫步在南社村，巷道曲幽，仿佛能听到历史的回声。南社人家的一位工作人员，听说我们要找资政第，主动带我们前往，再次在此表示感谢。 清代进士谢元俊的私宅兼书院资政第，建于1882年。谢元俊中科举进士后，钦加礼部主事，但此时他母亲过世，按清朝礼制，为官者必须回乡守孝三年，方能再出仕为官。谢元俊回家后，建了这座书院以自勉。“资政”就是帮助治理国政，即使不在皇帝身边，也可以为皇帝出谋划策。2004年，资政第历经百余年的风雨沧桑，已破败不堪，东莞市政府拨款100万元重修了资政第，使其重新焕发光彩。

资政第大门已关闭，一道不起眼的小门，如今是资政第的入口。

资政第院墙外，一颗近二百年的古树，名为富贵树，奇特的树型吸引了我们。据说当年为谢元俊祖父所栽，富贵子树种下不久，天资聪颖、勤奋好学的谢元俊出生，以后中举、中进士，故村人称之为“进士树”。 进入资政第，富丽堂皇的装饰让我们大开眼界。这里是会客厅，位置显要，气势恢宏。木雕“凤凰寿桃”落地花罩，底部是两只富贵吉祥的凤凰，之上是蔓延生长的桃树和牡丹。桃树结满了一个个硕大圆润的仙桃，牡丹则绽放着一朵朵娇艳的鲜花。六只鹭鸟登在桃树牡丹的枝头，或昂首张望，或俯身应和，让木雕更添生趣。整件作品技艺高超，是资政第艺术水平最高的木雕杰作。至于会客厅的摆设，显然是现在添加的，早已不是原来的物件。
木雕“凤凰寿桃”落地花罩下部局部图，两只高大的圆雕凤凰昂首立于山石上，左右对望，极尽雍容华丽之态。凤凰之上的透雕桃树和牡丹，枝叶蔓延，花形饱满，难以用言语描述精湛的木雕技艺。 资政第的灰塑，也是一大特色。厅堂的木门和檐廊的门楣，无论是木雕还是灰塑，制作技艺都极其精湛，处处呈现出与屋主文进士身份相符的雅趣。 门楣为西式彩色玻璃花形拼图，门楣上方是灰塑人物故事。最顶部是八仙之一的汉钟离‌，手持芭蕉扇，脚蹬悬空祥云，有瑞兽相随中部是方形西式佛龛，里面塑像似乎是好学弟子向爷爷奶奶汇报学业。佛龛两侧，有龙、凤、人面狮身雕塑。下部西式门楣两侧，是手持折扇的书生和西式飞天。整幅灰塑，既有西式彩色玻璃襄拼的图案，又有中式人物故事，融合了岭南、中原和西方的元素，浑然天成。 这些灰塑艺术珍品，极尽工巧、生动传神，国内罕见，是岭南工匠倾注心血的杰作。 气势轩昂的风雨连廊，位于资政第正门与正厅之间，连廊用四根修长的红砂岩石柱承托，其屋顶与前门、客厅的屋顶齐平，高于两侧的廊庑，气势轩昂。连廊具备遮雨、遮阳的实用功能，并让空旷的天井获得丰富的层次感。
檐廊门楣上方的灰塑，图案各异，都不相同，足见当年设计、施工之精巧。 资政第内另一种风格的灰塑，类似浮雕，但立体感极强。上方多宝阁装饰图案，下方西式彩色玻璃花窗，成为典型的中西结合装饰风格的范例。 此处檐廊门楣上方的灰塑，最上方是八仙之一的铁拐李，手持宝葫芦，脚蹬祥云游四方。佛龛内是三位寿翁，在大树下围桌而坐，一位抚琴，两位聆听，极其悠闲。精美的灰塑技艺，让游客叹为观止。

谢元俊进士的书院，是南社村现存最大的一间书院，能保存至今，实为奇迹。

我们站在南社人家的大幅“福”字园石上，祝愿大家福满全家，祝福南社人家。 南社村的景色是多姿多彩的，只有亲身体验才能感受得到。朋友们，如果你没有来过，那就抽空来看看，绝对不会让你失望。不仅能看到精美的建筑，幽静的街巷，多彩的水景，更能感受到岭南文化的非凡魅力与独特韵味。